예문유취, 인부 - 양(讓)

양(讓)

 

尙書曰: 舜帝曰: 兪 咨禹 汝平水土 惟時懋哉 禹拜稽首 讓于稷■■曁皐陶

周官大司徒職曰: 以陽禮敎讓 則民不爭

禮記曰: 君子恭敬樽節退讓以明禮

又曰: 子云 觴酒豆肉 讓而受惡 民猶犯齒 衽席之上 讓而坐下 民猶犯貴 朝庭之位 讓而就賤 民猶犯忠

又曰: 君子貴人而賤己 先人而後己 則民作讓

又曰: 天子有善 讓德於天 諸侯有善 歸諸天子

左傳曰: 宋穆公疾 召大司馬孔父而屬殤公焉 曰: 先君舍與夷而立寡人 若棄德不讓 是廢先君之擧也 豈曰能賢

又曰: 齊侯使管夷吾平戎于晉 王使隰朋平戎于晉 王以上卿之禮饗管仲 辭曰: 臣賤有司也 有天子之守國高在 若節春秋 來承王命 何以禮焉 陪臣敢辭 王曰: 舅氏 余嘉乃勳 應乃懿德 謂督不忘 往踐乃職 管仲受下卿之禮而還 君子曰: 管氏之世祀也 宜哉 讓不忘其上

又曰: 讓禮之主也 范宣子讓 其下皆讓

論語曰: 子曰: 太伯三以天下讓 民無得而稱焉

孝經曰: 先之以敬讓 而民不爭

家語曰: 虞芮二國爭田而訟 連年不決 相謂曰: 西伯仁人也 盍往質焉 入其境 則耕者讓畔 行者讓路 入其朝 則士讓爲大夫 大夫讓爲卿 虞芮之君曰: 吾儕小人 不可以入君子之朝 事具産業部田篇

周書曰: 湯放桀於亳 三千諸侯大會 湯取天子之璽 置之天子之坐 再拜 從諸侯之位 湯曰: 此天子之位 有道者可以處之 三讓三千諸侯 諸侯莫敢卽位 然後湯卽天子之位

愼子曰: 堯讓許由 舜讓善卷 皆辭爲天子 而退爲疋夫

列子曰: 昔堯舜僞以天下讓許由善卷 而不失天下 伯夷叔齊 實以孤竹讓 而終忘其國

莊子曰: 堯以天下讓許由 曰: 日月出矣 而爝火不息 其於光也 不亦難乎 時雨降矣 而猶浸灌 其於澤也 不亦勞乎

山海經曰: 君子國民 衣冠帶劍 土方千里 多薰華之草 好讓 故爲君子國

史記曰: 太伯虞仲 知古公欲立季歷以傳昌 乃亡如荊蠻 文身斷髮 以讓季歷

又曰: 太尉周勃立代王 代王曰: 奉高帝宗廟事重 寡人不佞 不足以稱 寡人不敢當 群臣皆伏 固請 代王西向讓者三 南向讓者再 事具帝王部 又曰: 魯連旣說秦軍 秦軍爲卻 平原君欲封魯連 魯連辭謝者三 終不肯受 平原乃置酒 酒酣起前 以千金爲魯連壽 連歎曰: 所貴天下之士者 爲人排患釋難解紛而無所取也 卽有取者 是商賈之事 連不忍爲也 遂辭而去 終身不復見 事具隱逸部

又曰: 董偃與館陶主家兒博戱殿下 主伏檻觀之 偃負財○太平御覽四百二十三作則 饒人 勝則有讓 主益奇之

又曰: 伯夷叔齊 孤竹君之子也 父欲立叔齊 及卒 齊乃讓伯夷 伯夷曰: 父命也 遂逃去

又曰: 吳王諸樊元年 已除喪 讓位季札 季札棄室而耕 乃舍之 事具隱逸篇

漢書曰: 金日磾在武帝左右 屬霍光以輔少主 光讓日磾 日磾曰: 臣外國人 且使匈奴輕漢 於是遂爲光副

又曰: 文帝初立 以陳平爲相 太尉周勃 親以兵誅呂氏 功多 平欲讓勃位 迺謝病 文帝■■ 平曰: 高帝時 勃功不如臣 及誅諸呂 臣功亦不如勃 願以相讓勃

又曰: 韋賢薨 子玄成當爲嗣 玄成心知其○太平御覽四百二十三其下有兄字 非賢 卽陽爲病狂 臥便利 妄哭語 旣葬 當襲爵 以病狂不應 大鴻臚奏狀 章下丞相御史案驗 玄成素有名聲 士大夫多疑其欲讓爵於兄 丞相御史遂以玄成實不病劾奏之 有詔勿劾 引拜 玄成不得已 受侯爵 事具封爵部

又曰: 龔遂爲渤海太守 數年 上遣使者徵遂 議曹王生願從太守會 遂引入宮 王生醉 從呼曰: 願有所白 遂問其故 王生曰: 天子卽問君何以治渤海 君不可有所陳 宜曰: 皆聖主之德 非小臣之力也 上果問以治狀 遂對如王生言 天子悅其有讓 歎曰: 君安得長者之言而稱之 遂因前曰: 臣非有知 此乃臣議曹敎戒臣也

東觀漢記曰: 承宮遭王莽簒位 天下擾攘 盜賊並起 宮遂避世漢中 建武四年 將妻子之華陰山谷 耕種禾黍 臨熟 人就認之 宮悉推與而去 由是顯名

又曰: 上封朱祐 祐自陳功薄而國大 願受南陽五百戶足矣 上不許

又曰: 竇融 光武時數辭爵位 因上疏曰: 臣融年五十三 有一子 年十五 質性頑鈍 臣融朝夕敎導以經藝 不得令觀天文 見讖記 誠欲令恭肅畏事 恂恂脩道 不顯其有才能 何況乃當傳以連城廣土 享侯國哉

又曰: 鄧■■ 永初元年 封■■等 以定策增三千戶 讓不獲 遂逃避使者 ●關上疏自陳 又曰: 歐陽尙書博士缺 上欲用桓榮 榮叩頭讓曰: 臣經術淺薄 不如同門生郎中彭宏楊州從事皐弘 帝曰: 兪 往汝諧 因拜榮爲博士

又曰: 淳于恭以謙儉推讓爲節 家有山田橡樹 人有盜取之者 恭助爲收拾 載之歸 乃知是恭 其盜還橡 恭不受 人又有盜刈恭禾者 恭見之 念其愧 因伏草中 至去乃起

續漢書曰: 張堪讓先人餘財數百萬與兄子

謝承後漢書曰: 雷義擧茂才 讓於陳重 刺史不聽 義遂佯狂 不應命 鄕里爲之語曰: 膠漆自謂堅 不如雷與陳

魏武令曰: 讓禮一寸 得禮一尺

魏武帝雜事曰: 辭爵逃祿 不以利累名 不以位虧德之謂讓

魏志曰: 太祖署邴原爲丞相徵事 崔琰爲東曹掾記 讓曰: 徵事邴原 議郎張範 皆秉德純壹 志行忠方 淸淨足以厲俗 貞固足以幹事 所謂龍翰鳳翼 國之重寶 擧而用之 不仁者遠

吳志曰: 魯肅卒 孫權以嚴畯代肅 畯前後固辭曰: 僕素書生 不閑軍事 非才而據 咎悔必至 發言慷慨 至于流涕 權乃聽焉 世嘉其能以實讓

又曰: 薛綜爲選曹尙書 固讓顧譚 曰: 譚心精體密 貫道達微 才照人物 德服衆望 誠非愚誠所可越先

又曰: ○太平御覽四百二十四作晉中興書 非吳志 或前有佚條 郤愔 字方回 拜給事黃門侍郎 愔苦求外出 時吳郡缺 朝讓○御覽作議 用愔 愔以資輕而年少 不宜超登大郡 辭讓切至 朝廷嘉之

江表傳曰: 程普頗以年長陵侮周瑜 瑜折節下之 不與計 普後自敬而親重之 乃告人曰: 吾與周公瑾交 若飮淳醪 不覺醉時也

許遜別傳曰: 遜年七歲 無父 躬耕負薪以養母 盡孝敬之道 與寡嫂共田桑 推讓好者 自取其荒 不營榮利 母常譴之 如此 當乞食無處居 笑應母曰: 但願老母壽耳

郭翻別傳曰: 翻經水 墜刀於水 路人有爲取者 翻因與之 路人不取 至於三四 路人固辭 翻曰: 爾向不取 我豈能得乎 路人曰: 吾若取此物 爲天地鬼神所責矣 翻知其終不受 乃沉刀於向所失處 路人悵然 乃復沒爲取之 翻於是不逆其意 十倍刀價與之

符子曰: 太伯將讓其國於季歷 謂其傅曰: 太王欲以一國之事而以嗣我 我其羞之 吾聞至人也 不君一世 而萬世以之君 不貴一代 而萬代以之貴 吾焉能貴乎一國 而賤乎萬代哉

【碑】梁陸雲○全梁文五十三作陸雲公 太伯碑曰: 夫至仁至德 垂風垂化 內脩訓範 外陶氓俗 百年之敎 淳道載凝 而百年旣終 遺愛斯軫 莫不肅虔寑廟 著名金石 貽其後昆 聿遵前典 是以禹堂旣毁 增飾丹靑 堯碑載焚 重睹刊勒 太伯膺慶二儀 協靈七曜 志輕天下 慈深萬物 脫屣歧周 克讓之風斯擧 端委楊越 衣冠之俗載成 重以仲雍揚波 延陵蹈節 民習敦厚 俗懷忠信 憂深思遠 千載遺風 美哉洋洋 致足觀也 昔蒼洲遁跡 箕山辭位 志守幽優 不越鐏俎 猶以稱首高節 摽名往代 豈若吾君之子 義結民心 獄訟載歸 謳歌屢請 能捨玉輿之貴 永襲皮冠之跡 悠然獨往 信無德而稱焉 吾○疑當作吳 啓金車 晉遷紫蓋 寔號帝鄕 爰是天邑 若乃忠人入國 悽愴生悲 殉義希風 懦夫立志

【論】晉劉寔崇讓論曰: 古之聖王之治天下所以貴讓者 欲以出賢才而息爭也 夫人情莫不皆欲己之賢也 故勸令讓賢 以自明賢 豈假讓不○太平御覽四百二十四作而 賢哉 故讓道興 賢能之人 不求而自出矣 至公之擧而自立矣 一官缺 擇衆官所讓最多者而用之 審才之道也 在朝之人 相讓於上 草廬之人 咸皆化之 推能讓賢之風 從此生矣 爲一國所讓 一國士也 天下所共 則天下才也 推讓之風行 賢與不肖 灼然殊矣 此道之行 在上者無所用其心 故曰: 蕩蕩乎堯之爲君 莫之能名 言天下自治 不見堯所以治之 故不能名也 又曰舜禹之有天下 而不與焉 無爲而治者 其舜也歟 賢人相讓於朝 大才之人 恆在大官 小人不爭於野 則天下無事矣 以賢才治無事 至治興矣 已抑○晉書四十一寔傳作仰 其成 復何所與 故可歌南風之詩 彈五弦之琴也

晉孫盛周泰伯三讓論曰: 孔子曰: 太伯其可謂至德也已矣 三以天下讓 民無得而稱焉 鄭玄以爲託採藥而行 一讓也 不奔喪 二讓也 斷髮文身 三讓也 三者之美 皆蔽隱不著 王肅曰: 其讓隱 故民無得而稱焉 盛謂玄旣失之 而肅亦未爲得也 玄之所云 三跡顯然 天下所共見也 何得云隱而未著乎 三跡苟著 則高讓可知 亦復不得云其讓隱也 蓋太伯之出 讓跡已露 不奔喪 故一事耳 斷髮之言 與左傳明文相背 又不經也 然則稱三讓者 其在古公至文王乎 周之王業 顯於亶父 受命於昌 太伯玄覽 棄周太子之位 一讓也 假託遜遁 受不赴喪之譏 潛推大美 二讓也 無胤嗣而不養仲雍之子以爲己後 是其深思遠防 令周嫡在昌 天人協從 四海悠悠 無復纖芥疑惑 三讓也 凡此三者 帝王之業 故孔子曰: 三以天下讓 言非其常讓 若臧札之倫者也

 

 

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