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건빵이랑 놀자

성수패설 - 자작지얼(自作之孽) 본문

문집/고금소총

성수패설 - 자작지얼(自作之孽)

건방진방랑자 2020. 5. 1. 11:00
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自作之孽

京居儒生 工夫於北漢寺 而其寺中 有一僧 年纔二十 能解文字 百怜百悧 儒生毋論事之巨細 皆任使 因以情熟. 生未幾 登第 或有門外出入之路 則每招其僧 與之談話 無言不到. 一日 適出門外 招其僧 則不在其寺 去他寺云 不得相見 悵然奈何. 後 除嶺伯巡驛之 一僧避坐於路邊 僧則未知監司之誰某 監司見之則乃厥僧也 招而問曰: “汝在住何處也? 久未見 甚悵 僧曰: ”小僧 本是嶺南人 削髮於北漢而踪跡齟齬故 來本土近處寺刹托身耳. 監司曰: “汝隨後而來.” 每站以素饌善饋 及還營 夜招而問曰: “汝須長髮退俗 仍留此 吾之上京時同行 則吾當婚於善處 有成人之道 使汝無平生之憂也.” 僧 再三固辭 監司執其手而情問曰: “汝之如是固辭 莫曉其意 詳言也 僧曰: “使道如是情問之下 豈敢不陳情乎 小僧 本以某邑某村之人 往某處之路 一靑孀 埋苦廬於墓下守墓 而見其姿色 眞國色也 神魂飄蕩 不能自抑 欲强刧 則抵死不聽故 仍縛四肢而强刦後 解其縛 則女自刎矣 不顧而走 來宿某店矣 來往之人 相傳曰: ‘某處守墓寡婦 自刎而死 必有强刦之漢故也云云.’ 而追後聞之 則自官譏詗云故 逃去北漢 仍爲削髮 斷念色慾故 更無退俗之心.” 監司聞其言 則其獄事累等傅相 尙在未決中 卽招刑吏 入文案見之 則與僧言 如合符節 卽捉下厥僧分付曰: “汝作此罔赦之罪 吾在按察之地 吾與汝 情誼雖篤 不可輕赦.” 卽梟首警衆 以雪寡女之寃魂.

 

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