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5.
周鼎著饕餮, 有首無身, 食人未咽, 害及其身, 以言報更也. 爲不善亦然. 白圭之中山, 中山之王欲留之, 白圭固辭, 乘輿而去, 又之齊, 齊王欲留之仕, 又辭而去. 人問其故. 曰, 之二國者皆將亡. 所學有五盡. 何謂五盡? 曰, 莫之必則信盡矣, 莫之譽則名盡矣, 莫之愛則親盡矣, 行者無糧、居者無食則財盡矣, 不能用人、又不能自用則功盡矣. 國有此五者, 無幸必亡. 中山、齊皆當此. 若使中山之王與齊王, 聞五盡而更之, 則必不亡矣. 其患不聞, 雖聞之又不信. 然則人主之務, 在乎善聽而已矣. 夫五割而與趙, 悉起而距軍乎濟上, 未有益也. 是棄其所以存, 而造其所以亡也.
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