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4.
故思慮自心傷也, 智差自亡也, 奮能自殃, 其有處自狂也. 故至神逍遙倏忽而不見其容, 至聖變習移俗而莫知其所從, 離世別羣而無不同, 君民孤寡而不可障壅, 此則姦邪之情得而險陂讒慝諂諛巧佞之人無由入. 凡姦邪險陂之人, 必有因也. 何因哉? 因主之爲. 人主好以己爲, 則守職者舍職而阿主之爲矣. 阿主之爲, 有過則主無以責之, 則人主日侵而人臣日得. 是宜動者靜, 宜靜者動也, 尊之爲卑, 卑之爲尊, 從此生矣. 此國之所以衰而敵之所以攻之者也.
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