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28.
今屠牛而烹其肉 或以爲酸 或以爲甘 煎熬燎炙 齊味萬方 其本一牛之體 伐楩柟豫樟 而剖梨之 或爲棺槨 或爲柱梁 披斷撥檖 所用萬方 然一木之樸也 故百家之言 指奏相反 其合道一體也 譬若絲竹金石之會樂同也 其曲家異 而不失於體 伯樂韓風秦牙管靑 所相各異 其知馬一也 故三皇五帝 法籍殊方 其得民心鈞也 故湯入夏 而用其法 武王入殷 而行其禮 桀紂之所以亡 而湯武之所以爲治
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