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32.
陰陽之始 皆調適相似 日長其類 以浸相遠 或熱焦沙 或寒凝水 故聖人謹愼其所積 水出於山 而入於海 稼生於野 而藏於廩 見所始 則知終矣 席之先雚蕈 樽之上玄酒 俎之先生魚 豆之先泰羹 此皆不快於耳目 不適於口腹 而先王貴之 先本而後末 聖人之接物 千變萬軫 必有不化而應化者 夫寒之與煖相反 大寒地坼水凝 火弗爲衰其暑 大熱鑠石流金 火弗爲益其烈 寒暑之變 無損益於己 質有之也
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