김창흡 만록 - 31.

31.

退之於孟子 有見於表與粗 而未透於內與精 故其闢楊墨 都是影響耳 今讀答孟簡書 稱述孟子謂功不在禹下者 在於快闢楊墨 而至其讀墨之說 則以爲與孔子同道 卽其說之矛盾 而可知其見處之不洒落也 且楊墨之所以爲楊墨 只緣氣質有偏 意見斯差 墨則有見乎統體之仁 無此疆爾界 以是爲貴而思易天下 楊則有見乎分殊之義不假不奪 以是自高而不欲涉世 孟子之斥墨爲無父者 惡其泯分也 斥楊爲無君者 惡其亂倫也 退之於此 旣未能明著眼目 而又其氣質頗隣於墨子 故爲士而交遊滿世 頗有杜保之意氣 干祿而奔走相門 殆近張毅之熱中 觀其意 若將尙同以廣交 普施以拯世 而不自覺其枉尺直尋 先犯孟子之嚴戒也 獨以其臭味不近深惡潔身者流 試觀王承福傳 貶其自爲之多 謂近於楊朱 可知其好惡偏處 如使承福反斥以爾亦墨也 則未知將何以分疏耶 旣昧性命之理析毫釐於楊墨之所以差 又因氣質之偏而進攘失平 不免愛翟而憎朱 始知有天吏然後可以誅暴 有知言養氣之君子 然後可任其斥邪辨異矣