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2.
康子曰: “吾聞勾芒爲木正, 祝融爲火正, 蓐收爲金正, 玄冥爲水正, 后土爲土正, 此五行之主而不亂稱曰帝者, 何也?”
孔子曰: “凡五正者, 五行之官名, 五行佐成上帝而稱五帝, 太皞之屬配焉, 亦云帝, 從其號天至尊物不可以同其號亦兼稱上帝上天以其五行佐成天事謂之五帝以地有五行而其精神在上故亦爲帝五帝黃帝之屬故亦稱帝亦從天五帝之號故王者雖號稱帝而不或曰天帝而曰天子者而天子與父其尊卑相去遠矣曰天王者言乃天下之王也
昔少皞氏之子有四叔, 曰重ㆍ曰該ㆍ曰脩ㆍ曰熙, 實能金木及水, 使重爲勾芒, 該爲蓐收, 脩及熙爲玄冥, 顓頊氏之子曰黎爲祝融, 共工氏之子曰勾龍爲后土, 此五者, 各以其所能業爲官職各以一行之官爲職業之事生爲上公, 死爲貴神, 別稱五祀, 不得同帝” 五祀上公之神故不得稱帝也正史者五正不及五帝五帝不及天地而不設者以祭社爲祭地不亦失之遠矣且土與火水俱爲五行是地之子也以子爲母不亦顚倒失尊卑之序也
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