공자가어 오제 - 3.

3.

康子曰: “如此之言, 帝王改號於五行之德, 各有所統, 則其所以相變者, 皆主何事?” 在木家而尙赤所以問也

孔子曰: “所尙則各從其所王之德次焉木次火而木家尙赤者以木德義之著修其母兼其子夏后氏以金德王, 色尙黑, 大事歛用昏, 大事喪昏時亦黑也戎事乘驪, 黑馬也牲用玄; 殷人用水德王, 色尙白, 水家尙靑而尙白者避土家之尙靑大事歛用日中, 日中白也戎事乘翰, 翰白色馬牲用白; 周人以木德王, 色尙赤, 大事歛用日出, 日出時亦赤也戎事乘騵, 騵馬白腹牲用騂騂赤色也此三代之所以不同”

康子曰: “唐虞二帝, 其所尙者何色?” 孔子曰: “堯以火德王, 色尙黃, 舜以土德王, 色尙靑” 土家宜尙白土者四行之主王於四季五行用事先起於水色靑是以水家避土土家尙白康子曰: “陶唐有虞夏后, 殷周獨不配五帝, 意者德不及上古耶, 將有限乎?” 孔子曰: “古之平治水土, 及播殖百穀者衆矣, 唯勾龍氏兼食於社, 兼猶配也而棄爲稷神, 易代奉之, 無敢益者, 明不可與等故自太皞以降, 逮于顓頊, 其應五行, 而王數非徒五而配五帝, 是其德不可以多也”