관자 군신상 - 10.

10.

天子出令于天下, 諸侯受令于天子, 大夫受令于君, 子受令于父母, 下聽其上, 弟聽其兄, 此至順矣; 衡石一稱, 斗斛一量, 丈尺一綧制, 戈兵一度, 書同名, 車同軌, 此至正也. 從順獨逆, 從正獨辟, 此猶夜有求而得火也, 姦僞之人無所伏矣, 此先王之所以一民心也. 是故天子有善, 讓德于天; 諸侯有善, 慶之于天子; 大夫有善, 納之于君; 民有善, 本于父, 慶之于長老, 此道法之所從來, 是治本也, 是故歲一言者, 君也, 時省者相也, 月稽者, 官也, 務四支之力, 修耕農之業以待令者, 庶人也, 是故百姓量其力于父兄之間, 聽其言于君臣之義, 而官論其德能而待之, 大夫比官中之事, 不言其外; 而相爲常具以給之. 相總要, 者官謀士, 量實義美, 匡請所疑, 而君發其明府之法瑞以稽之. 立三階之上, 南面而受要. 是以上有餘日, 而官勝其任; 時令不淫, 而百姓肅給. 唯此上有法制, 下有分職也.