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高宗祭成湯之廟, 有蜚雉升鼎[耳]而雊. 祖己以爲遠人將有來者, 說『尙書』家謂雉凶, 議駮不同. 且從祖己之言, 雉來吉也. 雉伏於野草之中, 草覆野鳥之形, 若民人處草廬之中, 可謂其人吉而廬凶乎? 民人入都, 不謂之凶 ; 野草生朝, 何故不吉?
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