삼국유사, 신주 - 혜통항룡(惠通降龍)

혜통항룡(惠通降龍)

 

釋惠通, 氏族未詳. 白衣之時, 家在南山西麓, 銀川洞之口.(今南澗寺東里.) 一日遊舍東溪上, 捕一獺屠之, 弃骨園中, 詰旦亡其骨. 跡血尋之, 骨還舊穴, 抱五兒而蹲. 郎望見, 驚異久之, 感嘆躕躇, 便弃俗出家, 易名惠通. 往唐謁無畏三藏請業, 藏曰: 嵎夷之人豈堪法器! 遂不開授, 通不堪輕謝去, 服勤三載, 猶不許. 通乃憤悱立於庭, 頭戴火盆, 須臾頂裂聲如雷. 藏聞來視之, 撤火盆, 以指按裂處, 誦神咒, 瘡合如平日, 有瑕如王字文. 因號王和尙, 深器之, 傳印訣. 時, 唐室有公主疾病, 高宗請救於三藏, 擧通自代. 通受敎別處, 以白豆一斗, 咒銀器中, 變白甲神兵, 逐崇不克, 又以黑豆一斗, 咒金器中, 變黑甲神兵, 令二色合逐之, 忽有蛟龍走出, 疾遂瘳. 龍怨通之逐己也, 來本國文仍林, 害命尤毒. 是時, 鄭恭奉使於唐, 見通而謂曰: 師所逐毒龍, 歸本國害甚, 速去除之. 乃與恭, 以麟德二年乙丑還國而黜之. 龍又怨恭, 乃托之柳, 生鄭氏門外, 恭不之覺, 但賞其葱密, 酷愛之. 及神文王崩, 孝昭卽位, 修山陵, 除葬路, 鄭氏之柳當道, 有司欲伐之, 恭恚曰: 寧斬我頭, 莫伐此樹. 有司奏聞, 王大怒, 命司寇曰: 鄭恭恃王和尙神術, 將謀不遜, 侮逆王命, 言斬我頭, 宜從所好. 乃誅之, 坑其家. 朝議: 王和尙與恭甚厚, 應有忌嫌, 宜先圖之. 乃徵甲尋捕, 通在王望寺, 見甲徒至, 登屋, 携砂甁, 硏朱筆而呼之見我所爲!. 乃於甁項, 抹一畫曰: 爾輩宜各見項. 視之皆朱畫, 相視愕然. 又呼曰: 若斷甁項, 應斷爾項, 如何? 其徒奔走, 以朱項赴王, 王曰: 和尙神通, 豈人力所能圖. 乃捨之. 王女忽有疾, 詔通治之, 疾愈, 王大悅. 通因言恭被毒龍之汚, 濫膺國刑, 王聞之心悔, 乃免恭妻孥, 拜通爲國師. 龍旣報寃於恭, 往機張山爲熊神, 慘毒滋甚, 民多梗之, 通到山中, 諭龍授不殺戒, 神害乃息. 初, 神文王發疽背, 請候於通, 通至, 咒之立活. 乃曰: 陛下曩昔爲宰官身, 誤決臧人信忠爲隷, 信忠有怨, 生生作報. 今玆惡疽亦信忠所崇, 宜爲忠創伽藍, 奉冥祐以解之. 王深然之, 創寺號信忠奉聖寺. 寺成, 空中唱云: 因王創寺, 脫苦生天, 怨已解矣.(或本載此事於『眞表傳』中, 誤.) 因其唱地, 置折怨堂, 堂與寺今存. 先是, 密本之後, 有高僧明朗, 入龍宮得神印(梵云文豆婁, 此云神印), 祖創神遊林(今天王寺), 屢禳鄰國之寇. 今和尙傳無畏之髓, 遍歷塵寰, 救人化物, 兼以宿命之明, 創寺雪怨, 密敎之風, 於是乎大振. 天磨之總持嵒‧母岳之咒錫院等, 皆其流裔也. 或云, 通俗名尊勝角干, 角干乃新羅之宰相峻級, 未聞通歷仕之迹. 或云, 射得豺狼, 皆未詳. 讚曰: 山桃溪杏映籬斜, 一經春深兩岸花, 賴得郎君閑捕獺, 盡敎魔外遠京華.

 

 

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