삼국유사, 감통 - 광덕 엄장(廣德 嚴莊)

광덕 엄장(廣德 嚴莊)

 

文武王代, 有沙門名廣德‧嚴莊二人友善. 日夕約曰: 先歸安養者, 須告之. 德隱居芬皇西里(或云, 皇龍寺有西去房, 未知孰是), 蒲鞋爲業, 挾妻子而居; 莊庵栖南岳, 大種力耕. 一日, 日影拖紅, 松陰靜暮, 窓外有聲, 報云: 某已四往矣, 惟君好住, 速從我來. 莊排闥而出顧之, 雲外有天樂聲, 光明屬地. 明日歸訪其居, 德果亡矣. 於是, 乃與其婦收骸, 同營蒿里. 旣事, 乃謂婦曰: 夫子逝矣, 偕處何如? 婦曰: 可. 遂留, 夜將宿欲通焉, 婦靳之曰: 師求淨土, 可謂求魚緣木. 莊驚怪問曰: 德旣乃爾, 予又何妨? 婦曰: 夫子與我, 同居十餘載未嘗一夕同床而枕, 況觸汚乎. 但每夜端身正坐, 一聲念阿彌陁佛號, 或作十六觀, 觀旣熟, 明月入戶, 時昇其光, 加趺於上. 竭誠若此, 雖欲勿西奚往? 夫適千里者, 一步可規. 今師之觀可云東矣, 西則未可知也. 莊愧赧而退, 便詣元曉法師處, 懇求津要, 曉作『鍤觀法』誘之, 藏於是潔己悔責, 一意修觀, 亦得西昇. 『鍤觀』在『曉師本傳』與『海東僧傳』中. 其婦乃芬皇寺之婢, 盖十九應身之一德. 嘗有歌云: 月下伊底亦, 西方念丁去賜里遣? 無量壽佛前乃, 惱叱古音(鄕言云報言也)多可支白遣賜立, 誓音深史隱尊衣希仰支, 兩手集刀花乎白良願往生願往生, 慕人有如白遣賜立阿邪, 此身遺也置遣, 四十八大願成遣賜去.

 

 

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