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一曰: 鬼者, 人所{見}得病之氣也. 氣不和者中人, 中人爲鬼, 其氣象人形而見. 故病篤者氣盛, 氣盛則象人而至, 至則病者見其象矣. 假令得病山林之中, 其見鬼則見山林之精. 人或病越地者, 病見越人坐其側. 由此言之, 灌夫·竇嬰之徒, 或時氣之形象也. 凡天地之間, 氣皆純(統)於天, 天文垂象於上, 其氣降而生物. 氣和者養生, 不和者傷害. 本有象於天, 則其降下, 有形於地矣. 故鬼之見也, 象氣爲之也. 衆星之體, 爲人與鳥獸, 故其病人, 則見(爲)人與鳥獸之形.
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