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05
01 景王二十一年, 將鑄大錢. 單穆公曰: “不可. 古者, 天災降戾, 於是乎量資幣, 權輕重, 以振救民. 民患輕, 則爲作重幣以行之, 於是乎有母權子而行, 民皆得焉. 若不堪重, 則多作輕而行之, 亦不廢重, 於是乎有子權母而行, 小大利之.
02 “今王廢輕而作重, 民失其資, 能無匱乎? 若匱, 王用將有所乏, 乏則將厚取於民. 民不給, 將有遠志, 是離民也. 且夫備有未至而設之, 有至而後救之, 是不相入也. 可先而不備, 謂之怠 ; 可後而先之, 謂之召災. 周固贏國也, 天未厭禍焉, 而又離民以佐災, 無乃不可乎? 將民之與處而離之, 將災是備禦而召之, 則何以經國? 國無經, 何以出令? 令之不從, 上之患也, 故聖人樹德於民以除之.
03 “「夏書」有之曰: ‘關石和鈞, 王府則有.’ 「詩」亦有之曰: ‘瞻彼旱麓, 榛楛濟濟. 愷悌君子, 干祿愷悌.’ 夫旱麓之榛楛殖, 故君子得以易樂干祿焉. 若夫山林匱竭, 林麓散亡, 藪澤肆旣, 民力彫盡, 田疇荒蕪, 資用乏匱, 君子將險衰之不暇, 而何易樂之有焉?
04 “且絶民用以實王府, 猶塞川原而爲潢汙也, 其竭也無日矣. 若民離而財匱, 災至而備亡, 王其若之何? 吾周官之於災備也, 其所怠棄者多矣, 而又奪之資以益其災, 是去其藏而翳其人也. 王其圖之!”
05 王弗聽, 卒鑄大錢.
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