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제16장 나일강 유역의 수도원 문화
안토니와 파코미우스
모나스티시즘의 발생동기
이 나일강 주변으로 소위 모나스티시즘(monasticism), 즉 수도사 생활이라든가 수도원 제도가 성행케 된 그 원조가 되는 인물이 하나 있다. 이집트의 안토니(Anthony, c.251~356)라는 인물이다. 바로 우리가 논의하고 있는 아타나시우스(Athanasius, c. 293~373)가 이 안토니라는 인물의 전기를 썼다. 『성 안토니의 생애(Life of St. Anthony)』가 그것이다.
수도원제도가 반드시 고독이나 명상을 즐기는 제한된 극소수의 상층민이나 지식인들에 의하여 선호된 운동이라고 생각하면 안 된다. AD 313년에 기독교가 공인이 되자 기독교는 갑자기 허전해졌다. 즉 순교의 명분이 사라진 것이다. 순교를 전제로 하고 교회를 다니던 사람들은 세속에 대한 철저한 거부가 있었다. 교회의 평화가 길어지게 되자, 신도들의 삶은 자연히 도덕적으로 해이하게 되고 기대하던 재림은 지연되면서 신앙생활의 긴박감이 사라졌다. 그렇게 되면 순교에 대한 열정, 그러한 열렬한 에너지는 자연스럽게 이세간적(離世間的) 금욕주의 (asceticism)로 전환하게 된다.
인용
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