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송고한상인서送高閑上人序 韓文公
苟可以寓其巧智, 使機應於心, 不挫於氣, 則神完而守固, 雖外物至, 不膠於其心, 堯舜禹湯治天下, 養叔治射, 庖丁治牛, 師曠治音聲, 扁鵲治病, 僚之於丸, 秋之於奕, 伯倫之於酒, 樂之終身不厭, 奚暇外慕. 夫外慕徙業者, 皆不造其堂, 不嚌其胾者也. 往時張旭, 善草書, 不治它技, 喜怒窘窮憂悲愉佚怨恨思慕酣醉無聊不平, 有動於心, 必於草書焉發之, 觀於物, 見山水崖谷鳥獸蟲魚草木之花實, 日月列星風雨水火雷霆霹靂歌舞戰鬪天地事物之變, 可喜可愕, 一寓於書. 故旭之書, 變動猶鬼神, 不可端倪, 以此終其身而名後世. 今閑之於草書, 有旭之心哉. 不得其心, 而逐其跡 未見其能旭也. 爲旭有道, 利害必明, 無遺錙銖, 情炎于中, 利欲鬪進, 有得有喪, 勃然不釋, 然後一決於書而後, 旭可幾也. 今閑師浮屠氏, 一死生, 解外膠, 是其爲心, 必泊然無所起, 其於世, 必淡然無所嗜, 泊與淡相遭, 頹墮委靡, 潰敗不可收拾, 則其於書, 得無象之然乎. 然吾 聞浮屠人, 善幻多技能, 閑如通其術, 則吾不能知矣.
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