선행 - 實立敎 5

明道先生이 言於朝曰治天下호대 以正風俗得賢才로 爲本이니

[集說] 方氏曰君上所化, 謂之風, 民下所習, 謂之俗. 陳氏曰賢, 有德者, 才, 有能者. 吳氏曰治天下, 固以是二者爲本, 然得賢才, 則可以正風俗, 是則得賢才又爲正風俗之本也.

 

宜先禮命近侍賢儒及百執事하야 悉心推訪하야 有德業充備足爲師表者하며 其次는 有篤志好學材良行修者어든 延聘敦遣하야 萃於京師하야 俾朝夕에 相與講明正學이니라

[增註] 延聘, 謂迎之以禮, 敦遣, 謂送之以禮. 京, 大也, 師, 衆也, 天子之都曰京師.

 

其道는 必本於人倫하야 明乎物理하고 其敎는 自小學灑掃應對以往으로 脩其孝悌忠信하며 周旋禮樂이니 其所以誘掖激勵漸摩成就之道皆有節序하니 其要는 在於擇善脩身하야 至於化成天下하며 自鄕人而可至於聖人之道니라

[集說] 吳氏曰物理, 事物之理也. 灑掃應對, 至於周旋禮樂, 皆小學之敎也. 以言敎引曰誘, 以手扶持曰掖. 激, 謂激作, 勵, 謂勉勵. 漸, 如水之浸物, 磨, 如石之攻玉. 成就, 謂成就其材器也. 擇善脩身, 至於化成天下, 皆大學之敎也. 鄕人, 鄕里之常人也.

 

其學行이 皆中於是者爲成德이니 取材識明達可進於善者하야 使日受其業하야 擇其學明德尊者하야 爲太學之師하고 次以分敎天下之學이니라

[增註] 中於是, 謂合於小學大學之敎者. 以成德者爲師, 取材識之明達者, 受其敎, 上者, 使敎國學, 其次, 以分敎州縣之學也.

 

擇士入學호대 縣升之州어든 州賓興於太學이어든 太學이 聚而敎之하야 歲論其賢者能者於朝니라

[增註] 縣, 謂縣學, 州, 謂州學. 王制曰論定然後官之.

 

凡選士之法은 皆以性行端潔하야 居家孝悌하며 有廉恥禮讓하며 通明學業하며 曉達治道者니라

[集說] 朱子曰明道論學制, 最爲有本, 讀之, 未嘗不慨然發嘆也.