목태림 - 종옥전(鍾玉傳)

종옥전(鍾玉傳)

 

목태림(睦台林)

 

 

愛侄別起書樓 耽讀固辭婚禮

雍正間, 楊州士人有金公者, 簪纓族也. 名聲振, 字而遠, 以能詩鳴於世. 兄之子鍾玉, 年纔二八, 容貌秀麗, 才藝工敏, 以長短之製, 亦稱於鄕, 妙章佳句, 傳播人口. 公鍾愛之, 敎勸不懈, 視同己子.

丙子十九年春, 公仕原州, 鍾玉從之. 公至州之明年, 課農桑, 輕徭賦, 臨下以簡, 御衆以寬, 御衆以寬, 州民旣皆悅喜. 公於堂之北爲亭焉, 以爲鍾玉講習之所, 花階蓮潭, 極爲簫酒.

奧越明年, 鍾玉家書自京師至, 吏以時告公. 公於退之暇, 召鍾玉出示曰: “汝當束髮之歲, 而家書再至, 以爲結婚於某處, 汝往可也.” 鍾玉避席再拜曰: “家書頻到, 父敎雖嚴, 小子年未及冠, 預欲成婚, 人倫之始, 雖云重矣, 夭札之崩, 亦可畏也. 佇待年壯而學就, 合巹行醮, 恐未晩也.” 公拍案大笑曰: “汝來前, 吾語汝. 父母, 人之天地也, 婚姻, 禮之綱領也. 父母有命, 則加唯而無諾, 婚姻有時, 則加行而勿失. 且親年已高, 日迫桑楡, 汝以獨子, 尤宜早娶, 使佳兒佳婦, 共歡於膝下, 則悅親之孝, 孰過於此!” 鍾玉乃起而拜曰: “父母, 天地也, 而傳曰: 󰡔父母有非則諫.』 婚姻, 綱領也, 而記曰: 󰡔年當三十則娶.』 且孔子有三戒, 小子以血乘未定之兒, 豈不知聖師之戒乎? 是以區區恐不敢從命.” 公若是者三, 終不加誘, 而素愛其才, 不忍奪其志, 乃以此言書于京第.

是時鍾玉獨在蓮堂, 手不揨披百家之編, 口不節吟六藝之文, 焚油繼晷, 潛心靡懈, 匡山之十載磨杵, 廣川之三年下帷, 不足以喩其勤也. 鄕人相謂曰: “雖有絶代女, 難移鍾玉心.”

春三月初八日, 公之誕日也. 備酒殽, 設妓樂, 與鍾玉登望月樓, 指點山川, 歷覽風物. 公先口占四韻詩曰:

 

淸明桃李節, 望月一層樓. 且日如前歲, 今朝又此遊.

擧頭瞻北關, 矚目俯南州. 花柳東溪雨, 牧童弄笛謳.

 

鍾玉起而拜謝, 走製古風長短句 一章曰:

 

張樂携酒, 望月登樓.

天借百年間, 吉日地開.

千里外勝, 郢門時逢.

初度交趾路, 出名區石瀉.

淸流白玉花, 含春意紅珠.

斜陽路上, 問酒家何客.

細雨溪邊, 吹葉樵童.

煙沉芳草靑, 羅織風簸細, 柳碧絲濃.

抽毫濡墨, 含英咀華.

桃李盈門, 今夕何夕.

桑麻翳野, 千家萬家.

四時佳景, 一幅錦囊.

今日之樂, 樂且無央.

 

公撫掌而笑曰: “奇哉! 汝之文章也.” 一詠三贊, 樂而忘返. 忽有一童妓, 抱綠綺琴, 故故進前, 詩詩拂絃, 暗中注目於鍾玉. 鍾玉知其意, 艴然變容. 公笑謂鍾玉曰: “今日汝心中得無妓乎? 汝但知書中之女, 不識琴中之妓也.” 鍾玉低頭不答. 已而, 陰移階面, 露生荷心, 相隨下樓, 各歸其處. 公觀鍾玉, 潛心經傳, 不幕酒色, 嘉尙其志, 而以其年淺, 亦不强勸媒妁之說. 然欲使娼妓中絶妙者, 暗較其心未果. 有童妓玉娘者, 姓玉, 名香蘭, 年甫十六. 才色俱妙, 以工於歌, 工於詩, 鳴於妓流. 遊人豪士, 願一見贈, 而艶態嬌言, 千金猶輕. 公命召而視, 雪膚花容, 果若人言. 公備述厥由, 香蘭含羞底眉, 微笑而退矣.

 

妓兒乘夜借緣 書童弄花偸香

於是香蘭治其容, 飾其粧, 梳綠雲髮, 躡碧珠履, 以白茅手挾紅羅裳, 於夜深人定後, 向蓮堂而去, 輕輕蓮步, 塵猶不揚. 是時也, 銀河在天, 斗轉月斜, 萬籟俱寂, 四顧無人, 簷鈴不動. 於東閣城析無響, 於南樓塘蓮含露. 階柳凝烟, 孤燈照窓, 人影婆娑. 香蘭開戶而入, 面壁而坐, 鍾玉少無驚駭, 讀書自若. 有頃桃燈掩券而問曰: “汝鬼耶? 人耶? 鬼也, 則幽顯路異, 何以通涉? 人也, 則內外懸殊, 安能闖入?” 因手點砂易, 口誦水呪. 香蘭斂袂回身, 端跪而坐, 羊啓櫻唇, 以細聲答曰: “我人非鬼, 何用易呪? 幸勿驚訝, 聽我情懷, 亭之東第一巷, 竹裡茅屋, 卽少女之家也. 望月樓宴席, 抱琴前進者, 亦少女也. 少女本以良家女早失怙恃, 托身無處, 奇食於退妓之家. 才乃薄德, 色反爲讎, 因爲娼家所賣, 身雖忝妓, 心能自持. 粗解歌詩 , 年又妙齒, 故繁華之家, 豪富之族, 注意於少女者, 不知幾箇人? 而少女只以强笑冷談, 應口酬答而已. 聞君讀書, 見君風采, 飄蕩心魂, 不覺自露. 非不知踰牆之可醜, 褰裳之可嫌, 而花柳之名, 雖賤於敎妨, 絲蘿之願, 欲托喬木. 不待月繩之繫足, 敢效毛錐之自薦. 暗窺宋玉之牆, 潛偸賈女之香, 於心愧矣, 於行陋矣. 然而郞君旣讀古人書, 應知古人事, 非但君擇臣, 亦有臣擇君. 是故紅拂娘訪李靖於旅舍, 卓文君從相如於城都, 寇萊公之蒨桃, 韓文公之柳妓, 元縝之薛濤, 東波之朝雲, 韓魏公之愛卿, 秦學士之義娼, 自古文章之士, 未有妓妾者也. 幸憐擇木之禽, 暫許借巢之鷯, 則巾櫛之奉濫矣, 不敢望矣. 箕箒之任, 分也, 固所甘也.” 鍾玉黙然不答, 披卷讀書而已. 俄而村鷄三唱, 東窓旣白. 香蘭無聊而退, 自語曰: “鐵石心腸, 有汝無雙.”

自是以後, 昏入晨退, 如是者數, 終莫能回其心. 於斯之際, 鍾玉亦爲自念曰: “渠之容貌, 如彼其美也, 渠之言語, 如彼其溫也. 我若堅拒牢斥, 則寡福之罵不獨, 星山之俄, 結葉之怨, 將見淮江之女. 渠若更來, 吾必不負.” 輾轉心懷, 自然耿耿.

一日之夕, 香蘭手持酒肴, 夜往其處. 鍾玉方凭欄向月, 哦咏而坐, 見香蘭之來, 卒然問曰: “夜已深矣, 來何意也?” 香蘭微知其向意, 暗喜其接語, 然而第欲探其情, 試其心, 强開的齒, 如含悲愴之心而答曰: “少女雖有雲水之性, 本非稚鶩之質, 而欲托微身, 竟爲靳許. 反而思之, 誠合可笑, 十載靑樓, 一身無疵, 而謾作搖尾之態, 還値噬臍之悔, 自今以後, 誓不復作區區之行矣.” 因拂羅裳, 將欲下階. 鍾玉起把香蘭之手, 笑而謂之曰: “香娘香娘, 聽我聽我, 我豈無情之儂哉! 前夜之事, 我亦欲試汝而然也. 事旣至此, 非天耶! 我不負汝, 汝勿傷懷.” 香娘故含羞容而對曰: “郞意如是, 妾心稍解.” 乃以玻瓈盞酌葡萄酒以獻於鍾玉曰: “此乃合歡酒也.” 作尋春詞一闋, 歌之而勸之. 其詞曰:

 

玉在石兮, 山含寶氣孰無慕.

蘭生壑兮, 谷吐幽香易自露.

玉兮人兮, 蘭耶人耶.

玉裡無瑕玉, 花中解語花.

高樓彈琴兮, 佛絃欲得周郎顧.

奇遇有期兮, 乘昏幾訪瞿塘路.

君不見花有信, 扁舟可向武陵.

尋又不見春無情, 莫待湖州綠葉陰.

酒一盃歌一曲, 半輪明月在天東.

盟已定心已許, 寧敎鸚鵡銷金籠

 

鍾玉喜而笑, 連傾數盞, 酒暈上面, 醉興挑心. 乃效香娘之體, 足基韻而和之曰:

 

人生世兮, 男子風情少艾慕.

天借梗兮, 錦裳何妨浥行露.

謔兮歡兮, 仙耶人耶?

身同連理樹, 情若幷蔕花.

一代佳人兮, 千金何惜一回顧.

三生好緣兮, 滿神仙風洛浦路.

汝無乃天織女, 鵲橋秋夜宿盟.

尋又無乃秦公主, 鳳蕭吹月下樓陰.

銀河水萬斛波, 欲添花漏落丁東.

把羅衫春興發, 玉蘭干外霧葱籠

鍾玉携香娘之手, 乃與就寢, 以草堂爲洞房, 以書燈爲花燭, 相抱相樂, 其心若何. 鴛鴦之水, 蜂蝶之花, 不足以喩其喜也. 香娘於枕上作四韻一詩曰:

 

東園桃李樹, 可惜片時春.

郎意非金石, 妾身豈鬼神?

鸚嫌籠裡鎖, 鸞喜鏡中親.

花燭書床夜, 三星在戶新.

 

香娘笑而請和, 鍾玉深讚其辭, 以長短句答之曰:

 

昨日兩相逢, 汝是童我是童.

今夜兩相樂, 年亦同志亦同.

地可老天可老, 此人此情不可忘.

石可爛海可桑, 此夜此緣孰短長.

角枕粲錦衾香, 月欲西傾夜未央.

半笑千金輕, 一嚬百態新.

兩人誠不偶, 此會亦佳因.

 

製畢, 兩人相和幷咏, 其樂可知. 明日, 香蘭往告所以于公, 公笑而已.

 

江上牽衣惜別 月下作文祭魂

於是公乃詐爲書, 召鍾玉而示之曰: “兄之宿疴, 汝所知也. 自今月初, 宿症更發, 痛勢漸, 千里之外, 得無望子之懷耶? 汝今歸家侍湯可也. 吾當與汝偕往, 而斗祿摩身, 未能曠職, 第可得由於刺史, 從後逝矣.” 且曰: “汝於中路, 若聞親患差蘇之報, 則苟不必上京而回還可矣. 古人云‘讀書三冬足矣.’ 豈可無故一時廢工耶?”

鍾玉拜辭而退, 遂啓行李. 香娘悲泣而言曰: “好事多魔, 病報忽至. 新情未洽, 遽當相離, 郞君郎君, 妾寧不悲! 從此契濶, 薄命可憐!” 鍾玉把手歔欷曰: “蒼蒼者天, 此何人哉! 欲苟循私情, 則以親患日篤, 欲承命驅馳, 則別離最難. 今我一身, 進退何爲? 香娘香娘! 善保汝軀, 以待我後日相見之期也.” 遂製別詩以贈曰:

 

同樂幾經夜, 相逢未半朞.

今來千里別, 虛負百年期.

江雁失侶悲, 箱蠶未吐絲.

臨離何所贈, 嗚咽一章詩.

 

香娘收淚摻袂, 口占一詩, 書於紅羅衫以獻曰:

 

長安一片月, 千里幸相思.

緣薄含新態. 情多問後期.

落花寒食節, 芳草夕陽時.

何日還相見, 可憐此別離.

 

鍾玉與香娘作別於西江之上, 欲行而難行, 欲語而無語, 脉脉相視曰: “鳴呼而已.” 香娘手把玉盃, 呑聲作歌曰:

 

疊疊南山峰, 何如少妾送?

送君情深深, 東海水不及.

郎君別妾情, 山不盡水不盡.

淚無窮路無窮, 問君何日更到?

望月樓上與我, 翶翔乎翡翠衾中.

 

鍾玉揮淚而歎曰: “世上事不可知. 吾與汝俄飮合歡酒, 旋把離別盃, 鬼乃猜耶? 人或戱耶?” 遂哦詩以別曰:

 

羨彼雙雙水上鷗, 相親相近浪浮.

生憎一帶西江水, 有去無還日夜流.

江雲慘憺江日暮, 天地蒼茫此去留.

紅蓼雨十里五里, 綠楊絲千愁萬愁.

心事搖搖難可定, 春風蕩漾不繫舟.

天胡爲乎使汝幷, 一生此日罹此憂.

 

於斯之際, 瞑生江樹, 僕夫催行, 鍾玉乃發行而去. 香娘佇立江頭, 只望行塵, 雙眸空穿, 寸腸欲斷. 日暮路隔, 消息漸遠, 水濶山長, 形影難通.

是時鍾玉方向京城, 歷路物色, 無非助愁, 野驛山店, 獨伴旅燈. 登程數日, 忽逢官僕於中途, 自京而來拜於前. 鍾玉怪而問之, 對曰: “前月中, 持使道書簡往于本宅, 而本宅病患, 今已快差, 以道令主勿爲上送之意, 言于答簡中云矣. 且口傳吩咐曰: ｢吾之病旣蘇, 道令主雖或發程, 苟勿上來, 還爲下去, 勸事學業, 不負老爺戀戀之望也.｣ 本宅之言, 如斯如斯.” 鍾玉思之於心, 非但親庭之敎若是, 已有前日發程時, 叔父之所命, 故不得已回驂. 自量曰: “家君宿患今已平復, 於我幸矣. 自此而歸, 可復見香娘, 於我亦幸矣.”乃返駕而還, 馳到原州西門外, 路旁松亭下有新土苗. 鍾玉心忽驚動, 問僕夫, 則僕夫不知. 問在路, 則曰: “本州童妓香蘭之所殯也. 數日前, 香蘭偶以無何之症, 奄逝於一夜之間, 其或因鬼崇而然歟! 又或有飮恨而然歟! 逆旅乾坤, 草露人生, 此所謂也. 豈不憐哉! 豈不惜哉!” 鍾玉聞而心駭, 雖內自傷悲, 而外不敢言露, 只爲耳聞而已.

鍾玉入城而拜於公. 公曰: “兄候萬康, 不勝欣喜, 而汝於數日遠程, 得無困憊乎? 汝往書樓, 勿惰誦讀之工也.” 鍾玉退而出, 往于蓮亭, 滿目蕭然, 無不傷心而悲者矣. 淡荷如面, 細柳若眉, 嫩語嬌音, 怳 惚於耳, 艶態芳容, 眩亂於眼, 眠不可寢, 思不可諼. 欄頭燕語, 時驚繡板之音, 窓間梅梢, 幾疑玉人之影. 遺香在衣, 唾痕留枕, 心懷悄悵, 獨伴孤燈. 乃述其詩叙其懷曰:

 

耿耿還無寢, 天寒倚枕頭.

更深隣語息, 燈暗雨聲愁.

腸斷風嗚樹, 心傷月滿樓.

佳人今不在, 一夜若三秋.

 

鍾玉自詠自歎, 徘徊於庭上, 精神頗惱. 暫欲憑倚於書案, 忽見案上有一幅華牋. 鍾玉開而視之, 有四韻詩曰:

 

雷逢又電別, 不若不相親.

直約惟虛約, 好因是惡因.

生前千里別, 死後九原身.

願化南飛鴈, 同歸漢水濱.

 

此乃香娘之所作也. 鍾玉見益悲感, 乃自心祝曰: “香娘生而聰悟, 死何昏愚! 今見其詩, 其死也眞矣. 遂次其韻寓其哀曰:

 

人間惟此別, 汝外有誰親.

入地寃應結, 捐軀病豈因.

鏡分留後約, 石化間前身.

昔日相離處, 孤舟繫水濱.

 

鍾玉自是以後, 心若有失, 乃曰: “渠以靑娥, 奄歸黃壤, 非渠之命, 由我之故也. 吾以一章哀詞慰其孤魂可也.” 使一官僮持略干酒肴, 夜出西門外, 時則群動初息, 四顧寂寥, 花沈水驛, 觥籌罷而客散, 烟鎖山村, 績燈滅而人定. 荒莎亂草之間, 有三尺土苗, 月色涕凉, 風響蕭颯. 鍾玉湫然而悲, 悠然而感, 不覺涕泗之滂沱. 乃澆酒而酹之, 作文而祭之曰: “嗚呼嗚呼! 香娘香娘, 汝其死耶? 不死耶? 吾其夢耶? 非夢耶? 汝死而有知耶? 汝死而無知耶? 汝有知也, 可知吾之來. 汝無知也, 吾亦已矣. 吾謂汝, 汝與吾, 生可同, 死可同, 汝今先吾而死, 吾將誰依? 汝之死其或緣之命歟! 吾之生, 亦無樂於吾之心. 吾之返駕也, 心存於汝, 吾不勝吾之喜. 汝之臨逝也, 念切於吾, 汝豈無汝之恨耶! 前者吾哦詩而汝和之, 汝勸之而吾欽之. 今也非我無詩, 而誰和之? 非我無酒, 而誰勸之? 汝之態如月, 汝之美如花, 汝何一去不復還? 胡不如月西而復東, 花落而重開也. 吾之心, 汝之死也, 常在疑信中矣. 今我來斯, 汝之形容寂寞, 汝之蹤跡蒼茫, 吾以後始知汝之死也眞矣. 香娘香娘! 吾何不思? 吾何不悲? 吾今爲汝, 慰以文酹以酒, 寓吾一哀, 汝可歸來. 聽吾文, 饗吾酒, 不忘吾之情, 不忘汝之意也. 嗚呼哀哉!”

 

蘭娥或死或生 玉童爲人爲鬼

鍾玉祭畢, 悄悄彷徨, 淚下霑衿, 但聞蟲聲喞文, 螢影耿耿而已. 鍾玉或恐事露而見責於叔父, 乃返而歸, 自嘆不已. 假寐而坐, 忽聞哭聲自花園而來. 初遠漸近, 有童女持碧蓮燈, 携白玉甁前導, 後有一佳人隨之, 立於窓下而問曰: “郎君宿耶? 否耶?” 鍾玉心頗疑怪, 起而答曰: “誰也?” 對曰: “妾乃香蘭也. 郎君不忘賤陋之質, 特燐寂莫之魂, 思之於莽蒼之夜, 訪之於幽暗之地, 奠之以情醪, 慰之以哀詞. 故小妾雖幽顯逈殊, 欲謝盛恩而來也.”

鍾玉一喜一悲, 開戶請入, 備問厥由. 香娘哽咽不能言, 須臾, 呑聲拭淚而答曰: “若陳往事, 徒增傷懷. 曩者小妾以紅坊至微之姿, 猥荷郞君過愛之情, 金石之盟, 結於執帨之日, 琴瑟之歡, 深於抱稠之夜. 坐臥必偕, 死生同穴, 雖一時半刻, 未嘗肯暫離. 造物多猜, 佳期易誤, 親候靡寧, 家書適到. 郎君作千里之遠, 小妾遘一病之怪, 離懷作祟, 情恨添症. 軒岐蔘木, 不能治吾病, 夏且刀圭, 不能攻吾疾. 纔經一宵, 微褸菴絶, 使道燐之, 斂我而殯. 郎君戀之, 慰我而酹我, 生前恩德, 死後感佩. 是以每欲一拜郎君, 謝其眷愛之誼, 而觀此微質, 只餘殘骸, 有其魂而無其形, 故哀控于地藏菩薩, 陣訴于后土夫人. 幸蒙無量慈悲之心, 假以業風神水之軀, 給暇數月. 以是之故, 穢骨雖在泉壤, 靈魂得出塵寰, 不顧鄙陋之蹤, 敢瀆尊貴之軆, 欲叙平生未盡之緣. 願郎君勿以妖魔而斥之. 恕以寃業而聽之. 乃命童女酌紅酒一觴, 獻碧桃三枚, 歌以回春詞一闋曰:

 

或爲雲或爲雨, 楚天神女下陽臺.

能爲仙能爲鬼, 終南月隱賈娘來.

端端幸免一池墨, 眞眞暫醉百家灰.

若無鄒子律, 陰崖豈得陽?

春回城都鏡, 合延津劍還.

天知我地知我, 能使我兩人盡歡此人間.

 

鍾玉喜而悲, 怪而問曰: “汝旣鬼也, 安得酒果乎?” 香娘斂容而對曰: “此酒此果, 非人間之物, 而少妾乃空中之魂也. 駕塵彉風, 升天入地, 一瞬千里, 無處不往. 故得酒於君山, 摘桃於瑤池. 昔者方朔竊飮此酒而延紀三千, 彭祖摘食此桃而遐壽八百. 此酒此果, 豈可易得之物乎! 飮之卽醺, 啖之便香.” 鍾玉飮而嘗之, 與世俗之味, 味相萬也. 乃作詩而和之曰:

 

佳人今有信, 來訪月黃昏. 不借茅山藥, 能還倩女魂.

瑤桃分玉箸, 瓊液瀉金樽. 往事徒悲愴, 情懷此夜論.

 

鍾玉乃把香娘之手, 欲爲同寢. 香娘如有不懌延者, 曰: “妾是鬼也, 郞何然乎?”鍾玉笑曰: “人死爲鬼, 鬼化爲人, 其鬼其人, 其本則一. 吾死則亦鬼也, 汝化則亦人也. 豈有人與鬼之間於其間哉! 無形曰: 鬼, 有形曰: 人, 是以鬼者乃無形之人, 而人者乃有形之鬼也. 然則烏乎疑乎!”遂牽裙就寢, 其耽樂之情, 宛如平昔, 而私昵之心, 有倍於前日矣.

俄而, 官角報曉, 村鷄已鳴. 香娘起而拜辭曰: “日已曙矣, 妾可去矣. 妾以幽陰之質, 不可露形於陽明之界, 而陰陽失序, 必致災異. 是故日月相薄則蝕, 金火相交則爍. 古人云｢晝者人之月也, 夜者鬼之日也.｣ 楚辭云曰: ｢黃昏以爲期.｣ 少妾之行, 不利於晝, 只卜於夜.” 鍾玉情雖未洽, 理或固然. 遂不强挽, 慰而誘之曰: “汝言如斯, 吾姑許之, 來夜復來, 勿負佳期, 使我毋作中途改路之歎也.” 香娘半笑而答曰: “郞君雖不語, 小妾豈無情?” 乃褰裳下階, 直向東園百花深處而去. 鍾玉開戶視之, 已無形影矣.

自此之後, 夜則來, 晝則去, 黙黙之情, 一日而加一層矣. 厭午漏之滴壺, 掛眼於西山落日, 喜瞑色之生樹, 側耳於花園跫音, 如是者於玆有時矣. 一夕香娘前席而跪, 貌若甚慽者而言曰: “人鬼不 同之理, 幽顯辦異之道, 郎君非不知. 而出入也, 與鬼必偕, 起居也, 與鬼同處, 其日不淺, 形神雜糅. 郎君之心, 雖自知其人自人也, 郎君之化而爲鬼者久矣. 以鬼而化人, 於小妾幸矣. 以人而化鬼, 於郎君不幸矣.”

鍾玉瞿然而笑, 愕然而驚曰: “汝何忘言! 人鬼之本, 雖云一致, 死爲人乎? 生爲鬼乎? 生而爲人, 死而爲鬼, 則豈有不死而爲鬼之理哉! 若以同處, 而人能爲鬼, 設使入於糜鹿之間, 而能爲糜鹿之君乎? 假令處於牛馬之中, 亦爲牛馬之類乎? 生而爲鬼之說, 萬萬無此理. 且吾聞之, 奔蜂不能化藿蠋, 越鷄不能伏鵠卵. 鳳入君鷄, 其色雖近, 不曰: 鷄而曰: 鳳. 鹿立獐邊, 厥樣雖同, 不爲獐而爲鹿. 汝爲汝我爲我, 人則人, 鬼則鬼, 豈焉能有是理哉?”

香娘笑而答曰: “郎君之言, 如有理哉! 然而知其一, 未知其二. 雖曰: 生爲人, 死爲鬼, 而古不云乎 ‘衣孔孟之衣, 行孔孟之行, 誰不爲孔孟? 服跖桀之服, 言跖桀之言, 人皆爲跖桀.’ 今郎君同我之言, 同我之身, 則眼耳鼻舌身意, 雖不離於人, 色聲香味觸法, 已是變於鬼, 其較然矣. 如是而郎君之感滋甚, 禮記月令曰: ‘雁化爲鳩, 雉化爲蜃, 是皆生而化之者也.’ 雀於水而成蛤, 鼠於田而成鴽, 此豈死而成之者耶? 淮南鷄犬響於白雲, 其從之者, 亦仙也. 羿妻姮娥, 奔於月殿, 其化之者, 本人也. 郎君雖自謂非鬼, 而與鬼同處, 豈不爲鬼哉!”

鍾玉乃噓晞大笑曰: “果是耶? 非耶? 吾之言語如此, 吾之行步如此, 吾之飮食如此, 而尙且爲鬼哉?” 香娘曰: “郎君以小妾, 謂人耶? 謂鬼耶? 凡此言語行步飮食之事, 妾亦能之, 何獨必人而後能此哉? 鬼若不信驗於人, 可也.”

是時, 公率籲左右官僕, 告之曰: “道令與香娘行某處, 遊某地, 見之如不覩, 聽之如不聞, 毋指目牽引, 毋揮手指點. 不從吾言, 必罪汝等.”

由是一府中皆畏令, 無敢言其言者. 鍾玉謂香娘曰: “聞汝之言, 而度吾之心, 漸知其於鬼不遠, 而猶有疑端, 吾可試可後乃已. 香娘曰: “甚善! 其則不遠.” 乃攝衣聯臂, 幷硅同步, 或行蓮亭之東, 或戱梅軒之西, 往來不止, 游傲多方. 相與作歌, 行且哦之曰:

 

摻執子之玉手兮, 行且行兮西復東.

門柳兮梟娜翠, 池蓮兮爛熳紅.

與子兮同戱, 一片秋月, 在天之中.

我見人, 人不能我見兮, 我獨於此彷徨.

我非鬼, 世皆謂我鬼兮. 與佳人終吾生而倘佯.

 

鍾玉或詠或行, 四望瞻眺, 抵掌騁目, 左旋右步, 旣去復來, 無一人知之者. 鍾玉曰: “吾今日始知爲鬼也, 丁寧矣. 立於十目所視之地, 行於十手所指之處, 而人莫我知, 其於人遠矣. 嗟乎怪哉! 吾聞戱升出而心痛除, 弓影去而起病愈, 今吾試於人, 而始知其鬼也.”遂還歸蓮堂, 把香娘之手, 喟然歎息曰: “我爲人子, 遠離膝下, 朝夕甘旨, 誰爲嘗之? 晨昏定省, 誰爲問之? 使慈孃空添舐犢之悲, 令老爺日思哺烏之情, 傷心哉! 人於天地, 孰無父母? 父母之愛子也, 自在襁褓, 提携捧負, 寒則衣之, 飢則乳之, 畏其不壽. 及其年長, 使之成婚, 期欲見含飴弄孫之慶, 而今我不孝, 遠辭堂上白髮雙親, 奄作人間靑年一鬼, 人中罪人, 鬼中罪鬼, 探花之情, 縱有樂只, 愛日之誠, 寧不悲哉!”

香娘避席跪曰: “郎君之傷感至此, 少妾之悚愧無地. 非妾之故, 郎何爲鬼? 然而此莫非宿緣所由, 新情所感, 郎君不知量此, 及爲傷懷, 是直小丈夫缺缺者之事也, 切爲郎君不取也.” 鍾玉凝坐頷首, 俄而微笑而言曰: “事旣如此, 心何有他. 夫人生世間, 其久幾何? 一生一死, 古今堂理, 而彭殤之間, 其死一也, 抑又何恨! 古人云: ‘近朱者赤, 近墨者黑. 鷗不日浴而白, 烏不日黔而黑.’ 今我則不生不滅不病不死, 而籧籧然化爲鬼, 如莊周之夢裡蝴蝶, 能窮耳目所欲, 能從心志所樂, 作歌詩而自娛, 携佳人而永遊, 豈不愈於他人之病且死而爲鬼者哉!”

居無何, 香娘溫言於鍾玉曰: “郎君勿以細瑣之念, 有介然於懷也? 旣已爲鬼而有悔, 徒增傷悲而無益.” 鍾玉曰: “姑舍是, 第言之.” 香娘曰: “人不見我, 我何疑人? 我之行止, 非人所知. 則惟意所適, 任其所遊, 寫憂於名區, 騁懷於佳節, 以極視聽之娛, 同作遊賞之樂, 何如?”

鍾玉本是風流男子, 笑而答曰: “信可樂也.”香娘乃挈榼提壺, 與鍾玉出城之東, 循山而南, 往于桐溪之崖. 桐溪古稱勝地, 騷人墨客之東西行過是溪者, 無不題詩而題名焉. 山屛四列, 水帶百圍, 時則季秋也, 凉颷颯起, 木葉微下, 烟橫霧斜, 潦盡潭淸, 楓葉着霜而染丹, 菊花凝露而綻黃. 鍾玉顧謂香娘曰: “四時佳景, 隨時不同, 假我以逍遙天壤之間, 復有何樂可以代此樂也?”乃引壺自酌, 擧盃相勸, 其樂陶陶. 作秋遊辭, 題于澗水邊盤石上曰:

 

金風夕起兮, 白露爲霜.

木葉交墜兮, 菊有芳.

與佳人遊覽兮, 相隨相樂不相忘.

泉石留人兮, 梓澤何處是?

曲水送盃兮, 蘭亭此地矣.

綠水千年聲, 靑山萬古意.

水洋洋山峨峨兮, 百年光陰若流矢.

坐盤石兮嗽淸流, 今吾不樂復何矣?

 

香娘停盃移席, 亦以其體和之曰:

 

佳景隨節兮, 春雨秋霜.

郎君妙齒兮, 妾年芳.

朝朝暮暮兮, 相隨.

郎君不忘我兮, 我不忘.

古人安在兮, 風流不若是.

悵今世人生兮, 此遊亦足矣.

勝景寧無心, 逍遙自有意.

盡吾歡叙吾情兮, 不待人間促年矣.

醒可詠醉可樂兮, 無情日月不相俟.

 

於斯之時, 鳥還溪樹, 鴈呌江雲. 遂相與待月而歸, 天光皎潔, 山容慘憺. 鍾玉若有悽悵之態, 香娘曰: “郎君俄以物喜, 而反以已悲者, 何也?” 鍾玉曰: “此所謂女懷春, 士悲秋, 而興盡而悲來者也.”

 

稠坐蹤跡畢露 芳年妻妾俱歡

鍾玉還歸蓮亭, 金燭欲穗, 玉漏猶滴. 是月也, 公欲作九日之遊, 與賓僚會宴于東山之山, 擧州人內外遠近, 罔不從之而遊焉. 香娘謂鍾玉曰: “今日吉辰良, 使道設宴於東山, 管絃之嘔啞, 酒肉之狼藉, 前所未有. 願郞與余偕往, 參其宴觀其光如何?”鍾玉曰: “東山之宴, 樂則樂矣. 香娘之言, 美則美矣. 我鬼非人, 安能足躡華筵, 口喫珍饌?” 香娘曰: “郎君何走隶 走束哉! 人不知吾之足之行之, 人不知吾之口之喫之, 吾旣鬼也, 人何疑乎?” 遂與鍾玉騈肩聯步, 往東山之上. 百千種樂, 同時俱作, 稻麻吏民, 左右堵立, 老少雲集, 男女驂奔. 溪濱之畫鵠, 野谷之烏牛, 往來相續, 呼應不絶. 水陸之品具備, 絲竹之音雜奏, 盃酌無巡, 觥籌交錯, 半醉半醒, 或歌或舞. 於是香娘與鍾玉或先或後, 左瞻右顧, 謂鍾玉曰: “今日之遊何如? 此間不可無一詠也.” 香娘先吟一章詩曰:

 

妓參安石會, 帽落孟公筵.

此日誰無會? 玆遊莫非天.

 

鍾玉和之曰:

 

挿茱登絶頂, 泛菊醉華筵.

佳節人間宴, 重陽霽後天.

 

香娘謂鍾玉曰: “人知人之樂, 而不知吾之嬉戱之樂, 吾喜吾之遊, 而未參之醉飽之筵. 吾今無形, 人旣不知, 則暗搜適口之物, 俾作充腸之味何如.” 鍾玉曰: “雖然, 叔父在座, 諸賓參旁, 若或跡露而事泄, 則得不恐而畏乎?” 香娘曰: “妾已料之審矣, 郎君勿慮也.”乃鍾玉彷徨乎南北, 逗遛乎東北, 或撤張三之盤肴, 或斟李四之樽醪, 相笑相戱, 旁若無人, 然而人皆黙黙, 視若不見. 鍾玉信其爲鬼, 心乃無疑, 惟意周行, 無處不到. 香娘曰: “吾觀使道之前, 嘉肴美酒, 香潔可口. 欲與郎君偕往而偕食也.” 鍾玉曰: “叔父雖不見知於我心, 獨不愧乎?” 乃隨香娘幷坐於公之前, 或切肉而相啗, 或投果而相贈. 公忽起而把鍾玉之手曰: “汝非鍾玉乎! 胡爲乎來此? 汝狂耶? 非狂耶? 稠人列坐之宴, 何如是放縱無禮也.” 一座皆大笑. 鍾玉不勝愧赧, 顧見香娘, 香娘已無去處. 已而西日將暮, 人影散亂, 公遂罷宴而歸.

是日鍾玉獨還蓮亭, 自嘆自責曰: “吾以未成之兒, 爲妖鬼所欺, 貽笑於衆人, 逢怒於叔父. 吾何面目復容於世乎?” 思之又思, 悅若南柯一夢, 而如從邯鄲枕中而來矣. 且憤且愧, 達宵不寐.

明日, 公於衙退之後, 召鍾玉, 從容謂之曰: “吾觀汝之昨日行止, 吾觀汝之今日容貌, 邪色浮於天堂, 穢氣藏於膏肓, 汝無乃近昵鬼妖者耶? 今若告實, 生可望矣, 如不吐情, 死可必矣. 與其不告而死, 孰若告之而生乎! 吾知降魔之術, 亦有招魂之符, 汝毋隱汝心, 汝毋諱汝言.”

鍾玉自度不得免, 避席端跪, 悉陳厥由. 公曰: “怪哉怪哉! 殆哉殆哉! 我今招鬼, 汝第視之.” 以玉麈麾打屛風而呼之, 有一美姝自屛後而出, 含嬌含羞, 拜於公之前. 鍾玉視之, 乃香蘭也. 公指香蘭而謂鍾玉曰: “此鬼耶? 人耶? 此非鬼也, 乃吾之妓香蘭也.” 公笑, 香蘭亦笑. 公曰: “古雖有色界上英雄節士之言, 豈有汝之甚者哉! 汝知香蘭之死而爲鬼, 而其蠱惑如此, 其在香蘭之生而爲人之時, 基沈溺可知也. 吾前春勸汝成婚, 而汝固辭不聽, 故吾使香蘭欲試汝心. 汝自今以後, 更有辭婚之心耶! 香蘭之不死而死, 吾之所嗾而然也. 汝之非鬼而鬼者, 香蘭之所囮而然也. 然而香蘭性旣溫和, 才又精敏, 汝勿以一時欺汝爲嫌, 憐而率之, 勿棄於有妻之後也.” 且曰: “酒乃伐性, 色必敗身, 戒之戒之! 恒思基吹冷虀驚曲木之心也.” 是時, 家書復自京第而來. 云: “結婚於某處.” 公以此意諭之, 種玉不敢出一言. 方爲上京, 香蘭謂種玉曰: “小妾雖奉使道之命而欺謾郎君, 小妾之罪大矣. 然勿爲槪懷宴爾, 新婚之後, 毋忘舊人也.” 種玉曰: “今吾之速婚, 因汝而成之, 汝乃吾之良媒也.” 遂相笑而別.

種玉上京後, 擇日成禮於魯琮之女. 魯琮者, 爲時名卿, 權傾一朝矣. 種玉以香蘭仍以爲寵妾, 率吾一室, 門無河獅之吼, 家有阜螽之慶, 閨門淸肅, 上下和樂, 越明年, 種玉戰藝於京師, 登進士. 後二年, 選及第. 後十三年, 爲翰林學士. 賢而有文章, 有八男二女. 五男一女, 魯氏之所生也. 三男一女, 香娘之所生也. 基子孫皆仕於朝, 光顯矣, 而門名赫赫於一世, 世人皆爲奇之, 而傳之於記云. 『東洋文庫本』