순자 신도 - 1.

1.

人臣之論, 有態臣者, 有簒臣者, 有功臣者, 有聖臣者.

內不足使一民, 外不足使距難, 百姓不親, 諸侯不信, 然而巧敏佞說, 善取寵乎上, 是態臣者也.

上不忠乎君, 下善取譽乎民, 不卹公道通義, 朋黨比周, 以環主圖私爲務, 是簒臣者也.

內足使以一民, 外足使以距難, 民親之, 士信之, 上忠乎君, 下愛百姓而不倦, 是功臣者也.

上則能尊君, 下則能愛民, 政令敎化, 刑下如影, 應卒遇變, 齊給如響, 推類接譽, 以待無方, 曲成制象, 是聖臣者也.

故用聖臣者王, 用功臣者彊, 用簒臣者危, 用態臣者亡.

態臣用, 則必死, 簒臣用, 則必危, 功臣用, 則必榮, 聖臣用, 則必尊.

故齊之蘇秦, 楚之州侯, 秦之張儀, 可謂態臣者也.

韓之張去疾, 趙之奉陽, 齊之孟嘗, 可謂簒臣也.

齊之管仲, 晉之咎犯, 楚之孫叔敖, 可謂功臣矣.

殷之伊尹, 周之太公, 可謂聖臣矣. 是人臣之論也, 吉凶賢不肖之極也, 必謹志之而愼自爲擇取焉, 足以稽矣.