목록고전/회남자 (872)
건빵이랑 놀자
26. 雖欲謹亡馬 不發戶轔 雖欲豫就酒 不懷蓐 孟賁探鼠穴 鼠無時死 必噬其指 失其勢 山雲蒸 柱礎潤 伏苓掘 兎絲死 一家失熛 百家皆燒 讒夫陰謀 百姓暴骸 粟得水濕而熱 甑得火而液 水中有火 火中有水 疾雷破石 陰陽相薄 湯沐之於河 有益不多 流潦注海 雖不能益 猶愈於已 一目之羅 不可以得鳥 無餌之釣 不可以得魚 遇士無禮 不可以得賢 免絲無根而生 蛇無足而行 魚無耳而聽 蟬無口而鳴 有然之者也
25. 甑終不墮井 抽簪招燐 有何爲驚 使人無度河可 中河使無度不可 見虎一文 不知其武 見驥一毛 不知善走 水蠆爲蟌 孑孒爲虻 免齧爲螚 物之所爲 出於不意 弗知者驚 知者不怪 銅英靑 金英黃 玉英白 黂燭觕 膏燭澤也 以微知明 以外知內 象肉之味 不知於口 鬼神之貌 不著於目 捕景之說 不形於心 冬氷可折 夏木可結 時難得而易失 木方茂盛 終日采而不知 秋風下霜 一夕而殫 病熱而强之餐 救暍而飮之寒 救經而引其索 拯溺而授之石 欲救之 反爲惡
24. 靨䩉在頰則好 在顙則醜 繡以爲裳則宜 以爲冠則譏 馬齒非牛蹏 檀根非椅枝 故見其一本而萬物知 石生而堅 蘭生而芳 少有其質 長而愈明 扶之與提 謝之與讓 故之與先 諾之與已 也之與矣 相去千里 汗準而粉其顙 腐鼠在壇 燒薰於宮 入水而憎濡 懷臭而求芳 雖善者弗能爲工 再生者不穫華 大旱者 不胥時落 毋曰不幸
23. 人性便絲衣帛 或射之則被鎧甲 爲其所不便 以得所便 輻之入轂 各値其鑿 不得相過 猶人臣各守其職 不得相干 嘗被甲而免射者 被而入水 嘗抱壺而度水者 抱而蒙火 可謂不知類矣 君子之居民上 若以腐索御奔馬 若蹍薄氷 蛟在其下 若入林而遇乳虎 善用人者 若趼之足 衆而不相害 若脣之與齒 堅柔相摩而不相敗 淸醠之美 始於耒耜 黼黻之美 在於杼軸 布之新不如紵 紵之弊不如布 或善爲新 或惡爲故
22. 未嘗稼穡 粟滿倉 未嘗桑蠶 絲滿囊 得之不以道 用之必橫 海不受流胔 太山不上小人 旁光不升俎 駵駮不入牲 中夏用箑快之 至冬而不知去 褰衣涉水 至陵而不知下 未可以應變 有山無林 有谷無風 有石無金 滿堂之坐 視鉤各異 於環帶一也 獻公之賢 欺於孋姬 叔孫之知 欺於竪牛 故鄭詹入魯 春秋曰 佞人來 佞人來 君子有酒 鄙人鼓缶 雖不見好 亦不見醜
21. 橘柚有鄕 雚葦有叢 獸同足者相從遊 鳥同翼者相從翔 田中之潦 流入於海 附耳之言 聞於千里也 蘇秦步 曰何故 趍曰何趍馳 有爲則議 多事固苛 皮將弗覩 毛將何顧 畏首畏尾 身凡有幾 欲觀九州之土 足無千里之行 心無政敎之原 而欲爲萬民之上則難 的的者獲 提提者射 故大白若辱 大德若不足
20. 龜紐之璽 賢者以爲佩 土壤布在田 能者以爲富 予拯溺者金玉 不若尋常之纏索 視書 上有酒者 下必有肉 上有年者 下必有月 以類而取之 蒙塵而眯 固其理也 爲其不出戶而堁之也 屠者羹藿 爲車者步行 陶者用缺盆 匠人處狹廬 爲者不得用 用者不肯爲 轂立三十輻 各盡其力 不得相害 使一輻獨入 衆輻皆棄 豈能致千里哉 夜行者掩目而前其手 涉水者解其馬載之舟 事有所宜而有所不施
19. 釣者靜之 罛者扣舟 罩者抑之 罾者擧之 爲之異 得魚一也 見象牙 乃知其大於牛 見虎尾而知其大於狸 一節見而百節知也 小國不鬪於大國之間 兩鹿不鬪於伏兕之旁 佐祭者得嘗 救鬪者得傷 蔭不祥之木 爲雷電所撲 或謂冢 或謂隴 或謂笠 或謂簦 頭虱與空木之瑟 名同實異也 日月欲明而浮雲蓋之 蘭芝欲修而秋風敗之 虎有子 不能搏攫者 輒殺之 爲墮武也
18. 爲酒人之利 而不酤則竭 爲車人之利 而不僦則不達 握火提人 反先之熱 隣之母死 往哭之 妻死而不泣 有所劫以然也 西方之倮國 鳥獸弗辟 與爲一也 一膊炭熯 掇之則爛指 萬石俱熯 去之十步而不死 同氣異積也 大勇小勇 有似於此 今有六尺之席 臥而越之 下材弗難 植而踰之 上材弗易 勢施異也 百梅足以爲百人酸 一梅不足以爲一人和 有以飯死者而禁天下之食 有以車爲敗者而禁天下之乘則悖矣
17. 蠶食而不飮 二十二日而化 蟬飮而不食 三十日而蛻 蜉蝣不食 不飮 三日而死 人食礜石而死 蠶食之而不饑 魚食巴菽而死 鼠食之而肥 類不可必推 瓦以火成 不可以得火 竹以水生 不可以得水 揚堁而欲弭塵 被裘而以翣翼 豈若適衣而已哉 槁竹有火 弗鑽不然 土中有水 弗掘無泉 蠬象之病 人之寶也 人之病 將有誰寶之者乎
16. 人不見龍之飛 擧而能高者 風雨奉之 蠹衆則木折 隙大則墻壞 懸垂之類 有時而隧 枝格之屬 有時而弛 當凍而不死者 不失其適 當署而不喝者 不亡其適 未嘗適 亡其適 湯沐具 而蟣虱相弔 大厦成 而燕雀相賀 憂樂別也 柳惠見飴曰 可以養老 盜跖見飴曰 可以黏牡 見物同 而用之異
15. 秦通崤塞而魏築城 饑馬在廐 寂然無聲 投芻其傍 爭心乃生 引弓而射 非弦不能發矢 弦之爲射 百分之一也 道德可常 權不可常 故遁關不可復 亡犴不可再 環可以喩員 不可以輪 絛可以爲繶 不可以紃 日月不幷出 狐不二雄 神龍不匹 猛獸不群 鷙鳥不雙 循繩而斲 則不過 懸衡而量 則不差 植表而望 則不惑 損年則嫌于弟 益年則疑于兄 不如循其理 若其當
14. 行一棊不足以見智 彈一弦不足以見悲 三寸之管而無當 天下弗能滿 十石而有塞 百斗而足矣 以篙測江 篙終而以水爲測惑矣 漁者走淵 木者走山 所急者存也 朝之市則走 夕過市則步 所求者亡也 豹裘之粹 勿若狐裘之粹 白璧有考 不得爲寶 言至純之難也 戰兵死之鬼 憎神巫 盜賊之輩 醜吠狗 無鄕之社 易爲黍肉 無國之稷 易爲求福 鼈無耳而目不可以瞥 精于明也 瞽無目而耳不可以察 精于聰也 遺腹子不思其父 無貌于心也 不夢見象 無形于目也 蝮蛇不可爲足 虎豹不可使緣木 馬不食脂 桑扈不啄粟 非廉也
13. 明月之光 可以遠望 而不可以細書 甚霧之朝 可以細書 而不可以遠望尋常之外 畵者謹毛而失貌 射者儀小而遺大 治鼠穴而壞里閭 潰小皰而發痤疽 若珠之有纇 玉之有瑕 置之而全 去之而虧 榛巢者處林茂 安也 窟穴者託埵防 便也 王子慶忌 足躡麋鹿 手搏兕虎 置之冥室之中 不能搏龜鼈 勢不便也 湯放其主 而有榮名 崔杼弑其君 而被大謗 所爲之則同 其所以爲之則異 呂望使老者奮 項託使嬰兒矜 以類相慕 使葉落者 風搖之 使水濁者 魚撓之 虎豹之文來射 蝯狖之捿來乍
12. 人有盜而富者 富者未必盜 有廉而貧者 貧者未必廉 蔐苗類絮 而不可爲絮 黂不類布 而可以爲布 出林者不得直道 行險者不得履繩 羿之所以射遠中微者 非弓矢也 造父之所以追速致遠者 非轡銜也 海內其所出 故能大 輪復其所過 故能遠 羊肉不慕螘 螘慕於羊肉 羊肉羶也 醯酸不慕蚋 蚋慕於醯酸 嘗一臠肉 而知一鑊之味 懸羽與炭 而知燥濕之氣 以小見大 以近喩遠 十頃之陂 可以灌四十頃 而一頃之陂 不可以灌四頃 大小之衰然
11. 古之所爲 不可更 則椎車至今無蟬匷 使但吹竽 使氐厭竅 雖中節 而不可聽 無其君形者也 與死者同病 難爲良醫 與亡國同道 難與爲謀 爲客治飯 而自藜藿 名尊於實也 乳狗之噬虎也 伏鷄之搏狸也 恩之所加 不量其力 使景曲者形也 使響濁者聲也 情泄者中易測 華不時者 不可食也 蹠越者 或以舟 或以車 雖異路 所極一也 佳人不同體 美人不同面 而皆說於目 梨橘棗栗 不同味 而皆調於口
10. 蘭芝以芳 未嘗見霜 鼓造辟兵 壽盡五月之望 舌之與齒 孰先礱也 錞之與刃 孰先弊也 繩之與矢 孰先直也 今鱓之與蛇 蠶之與蠋 狀相類 而愛憎異 晉以垂棘之璧 得虞虢 驪戎以美女 亡晉國 聾者不謌 無以自樂 盲者不觀 無以接物 觀射者遺其藝 觀書者忘其愛 意有所在 則忘其所守
9. 以兎之走 使犬如馬 則逮日歸風 及其爲馬 則又不能走矣 冬有雷電 夏有霜雪 然而寒暑之勢不易 小變不足以妨大節 黃帝生陰陽 上騈生耳目 桑林生臂手 此女媧所以七十化也 終日言 必有聖之事 百發之中 必有羿逢蒙之巧 然而世不與也 其守節非也 牛蹏彘顱 亦骨也 而世不灼 必問吉凶於龜者 以其歷歲久矣 近敖倉者 不爲之多飯 臨江河者 不爲之多飮 期滿腹而已
8. 蓋非橑 不能蔽日 輪非輻 不能追疾 然而橑輻未足恃也 金勝木者 非以一刃殘林也 土勝水者 非以一墣塞江也 躄者見虎而不走 非勇 勢不便也 傾者易覆也 倚者易軵也 幾易助也 濕易雨也 設鼠者機動 釣魚者泛杭 任輦動者車鳴也 芻狗能立 而不能行 蛇牀似麋蕪 而不能芳 謂許由無德 烏獲無力 莫不醜於色 人莫不奮于其所不足
7. 水靜則平 平則淸 淸則見物之形 不能匿也 故可以爲正 川竭而谷虛 邱夷而淵塞 脣竭而齒寒 河水之深 其壞在山 鈞之縞也 一端以爲冠 一端以爲 말冠則戴致之 말則蹍履之 知己者不可誘以物 明於死生者 不可劫以危 故善游者 不可懼以涉 親莫親於骨肉 節族之屬連也 心失其制 乃反自害 況疏遠乎 聖人之於道 猶葵之與日也 雖不能與終始哉 其鄕之誠也 宮池涔則溢 旱則凅 江水之源 淵泉不能竭
6. 夫所以養而害所養 譬猶削足而適履 殺頭而便冠 昌羊去蚤虱 而來蛉窮 除小害 而致大賊 放小快 而害大利 牆之壞也 不若無也 然逾屋之覆 璧瑗成器 礛諸之功 鏌邪斷割 砥礪之力 狡兎得 而獵犬烹 高鳥盡 而强弩藏 虻與驥 致千里而不飛 無糗糧之資而不饑 失火而遇雨 失火則不幸 遇雨則幸也 故禍中有福也 鬻棺者欲民之疾病也 畜栗者欲歲之荒饑也
5. 逐獸者目不見太山 嗜慾在外 則明所蔽矣 聽有音之音者聾 聽無音之音者聰 不聾不聰 與神明通 卜者操龜 筮者端策以問於數 安所問之哉 舞者擧節 坐者不期而拚 皆如一 所極同也 日出暘谷 入于虞淵 莫知其動 須臾之間 俛俯人之頸 人莫欲學御龍 而皆欲學御馬 莫欲學治鬼 而皆欲學治人 急所用也 解門以爲薪 塞井而爲臼 人之從事 或時相似 水火相憎 鏏在其間 五味以和 骨肉相愛 讒賊間之 而父子相危
4. 怒出於不怒 爲出於不爲 視於無形 則得其所見矣 聽於無聲 則得其所聞矣 至味不慊 至言不文 至樂不笑 至音不叫 大匠不斲 大豆不具 大勇不鬪 得道而德從之矣 譬若黃鍾之比宮 太簇之比商 無更調焉 以瓦鉒者全 以金鉒者跋 以玉鉒者發 是故所重者在外 則內爲之掘
3. 狗彘不擇甂甌而食 偸肥其體 而顧近其死 鳳凰高翔千仞之上 故莫之能致 月照天下 蝕於詹諸 騰蛇游霧 而殆於蝍蛆 烏力勝日 而服於鵻禮 能有脩短也 莫壽於殤子 而彭祖爲夭矣 短綆不可以汲深 器小不可以盛大 非其任也
2. 足以蹍者淺矣 然待所不蹍而後行 智所知者褊矣 然待所不知而後明 游者以足蹶 以手㧊 不得其數 愈蹶愈敗 及其能遊者 非手足者矣 鳥飛反鄕 兎走歸窟 狐死首邱 寒將翔水 各哀其所生 毋貽盲者鏡 毋予躄者履 毋賞越人章甫 非其用也 椎固有柄 不能自椓 目見百步之外 不能自見其䀝
1. 以一世之道 制治天下 譬猶客之乘舟 中流遺其劒 遽契其舟桅 暮薄而求之 其不知物類亦甚矣 夫隨一隅之迹 而不知因天地以遊 惑莫大焉 雖時有所合 然而不足貴也 譬若旱歲之土龍 疾疫之芻狗 是爲帝者也 曹氏之裂布 蛷者貴之 然非夏后氏之璜 無古無今 無始無終 未有天地 而生天地 至深微廣大矣
16. 설산훈(說山訓) 1. 魄問於魂曰 道何以爲體 曰 以無有爲體 魄曰 無有有形乎 魂曰 無有何得而聞也 魂曰 吾直有所遇之耳 視之無形 聽之無聲 謂之幽冥 幽冥者所以喩道 而非道也 魄曰 吾聞得之矣 內視而自反也 魂曰 凡得道者 形不可得而見 名不可得而揚 今汝已有形名矣 何道之所能乎 魄曰 言者獨何爲者 吾將反吾宗矣 魄反顧魂 忽然不見 反而自存 亦以淪於無形矣 2. 人不小學 不大迷 不小慧 不大愚 人莫鑑於沫雨 而鑑於澄水者 以其休止不蕩也 詹公之釣 千歲之鯉 不能避 曾子攀柩車 引輴者爲之止也 老母行歌而動申喜 精之至也 瓠巴鼓瑟 而淫魚出聽 伯牙鼓琴 駟馬仰秣 介子歌龍蛇 文君垂泣 故玉在山 而草木潤 淵生珠 而岸不枯 3. 螾無筋骨之强 爪牙之利 上食晞堁 下飮黃泉 用心一也 淸之爲明 杯水見眸子 濁之爲闇 河水不見太山 視日者眩 聽雷者聾 人無爲則治 有爲則傷 無..
36. 今沐者墮髮 而猶爲之不止 以所去者少 所利者多 砥石不利 而可以利金 擏不正而可以正弓 物固有不正而可以正 不利而可以利 力貴齊 知貴捷 得之同 速爲上 勝之同 遲爲下 所以貴鏌耶者 以其應物而斷割也 靡勿釋 牛車絶轔 爲孔子之窮於陳蔡 而廢六藝則惑 爲醫之不能自治其病 病而不就藥則勃矣
35. 朱儒問徑天高於脩人 脩人曰不知 曰子雖不知 猶近之於我 故凡問事必於近者 寇難至 躄者告盲者 盲者負而走 兩人皆活 得其所能也 故使盲者語 使躄者走 失其所能也 郢人有鬻其母 爲請於買者曰 此母老矣 幸善食之而勿苦 此行大不義而欲爲小義者 介蟲之動以固 貞蟲之動以毒 熊羆之動以攫博 兕牛之動以觝觸 物莫措其所脩而用其短也 治國者若鎒田去害苗者而已
34. 祭之日而言狗生 取婦夕而言衰麻 置酒之日而言上冢 渡江河而言陽侯之波 或曰知且赦也 而多殺人 或曰知其且赦也 而多活人 其望赦同 所利害異 故或吹火而然 或吹火而滅 所以吹者異也 烹牛以饗其里 而罵其東家母 德不報而身見殆 文王汚膺 鮑申傴背 以成楚國之治 裨諶出郭 而知以成子産之事
33. 莊王誅里史 孫叔敖制冠浣衣 文公棄荏席後黴黑 咎犯辭歸 故桑葉 落而長年悲也 鼎錯日用 而不足貴 周鼎不爨 而不可賤 物固有以不用而爲有用者 地平則水不流 重鈞則衡不傾 物之尤必有所感 物固有以不用爲大用者 先倮而浴則可以 浴而倮則不可 先祭而後饗則可 先饗而後祭則不可 物之先後 各有所宜也
32. 故梧桐斷角 馬釐截玉 媒但者 非學謾也 但成而生不信 立慬者非學鬪爭也 慬立而生不讓 故君子不入獄 爲其傷恩也 不入市爲其侳廉也 積不可不愼者也 走不以手 縛手走不能疾 飛不以尾 屈尾飛不能遠 物之用者 必待不用者 故所以見者乃不見者也 使鼓鳴者乃不鳴者也 嘗一奱肉 知一鑊之味 懸羽與炭 而知燥濕之氣 以小明大 見一葉落 而知歲之將暮 睹甁中之氷 而知天下之寒 以近論遠 三人比肩不能外出戶 一人相隨 可以通天下 足蹍地而爲迹 暴行而爲影 此易而難
31. 天下無粹白狐 而有粹白之裘 掇之衆白也 善學者 若齊王之食鷄 必食其蹠數十而後足 刀便於剃毛 至伐大木 非斧不剋 物固有以寇適 成不逮者 視方寸於牛 不知其大於羊 總視其體乃知其大相去之遠 婦見兎而子缺脣 見糜而子四目 小馬大目 不可謂大焉 大馬之目眇 卽謂之眇馬 物固有似然而似不然者 故決指而身死 或斷臂而顧活 類不可必推 厲利劒者 必以柔砥 擊鍾磬者 必以濡木 轂强必以弱軸 兩堅不能相和 兩强不能相服
30. 貂裘而雜 不若狐裘而粹 故人莫惡於無常行 有相馬而失馬者 然良馬猶在相之中 今人放燒或操火往益之 或接水往救之 兩者皆未有功 而怨德相去亦遠矣 郢人有買屋棟者 求大三圍之木 而人予車轂 跪而度之 巨雖可而長不足 籧伯玉以德化 公孫鞅以刑罪 所極一也 病者寢石 醫之用針石 巫之用糈藉 所救鈞也 狸頭愈鼠 鷄頭已瘻 虻散積血 斲木愈齲 此類之推者也 膏之殺鼈 鵲矢中蝟 爛灰生蠅 漆見蟹而不乾 此類之不推者也 推與不與 若非而是 若是而非 熟能通其微
29. 桀有得事 堯有遺道 嫫母有所美 西施有所醜 故亡國之法有可隨者 治國之俗有可非者 琬琰之玉 在洿泥之中 雖廉者弗釋 弊箅甑瓾 在抩茵之上 雖貪者不博 美之所在 雖汚辱 世不能賤 惡之所在 雖高隆 世不能貴 春貸秋賦 民皆欣 春賦秋貸 衆皆怨 得失同 喜怒爲別 其時異也 爲魚德者 非擊而入淵 爲蝯賜者 非負而緣木 縱之其所而已
28. 欲學歌謳者 必先徵羽樂風 欲美和者 必先始於陽阿采菱 此皆學其所不學 而欲至其所學者 燿蟬者務在明其火 釣魚者務在芳其餌 明其火者所以燿而致之也 芳其餌者所以誘而利之也 欲致魚者先通水 欲致鳥者先樹木 水積而魚聚 木茂而鳥集 好弋者先具繳與矰 好魚者先具罟與罘 未有無其具而得其利 遺人馬而解其羈 遺人車而稅其轙 所愛者少而所亡者多 故里人諺曰 烹牛而不鹽 敗所爲也
27. 狂者東走 逐者亦東走 東走則同 所以東走則異 溺者入水 拯之者亦入水 入水則同 所以入水者則異 故聖人同死生 愚人亦同死生 聖人之同死生 通於分理 愚人之同死生 不知利害所在 徐偃王以仁義亡國 國亡者非必仁義 比干以忠靡其體 被誅者非必忠也 故寒顫 懼者亦顫 此同名而異實 明月之珠 出於蠬蜃 周之簡圭 生於垢石 大蔡神龜 出於溝壑 萬乘之主冠錙錘之冠 履百金之車 牛皮爲賤 正三軍之衆
26. 得隋侯之珠 不若得事之所由 得和氏之璧 不若得事之所適 撰良馬者 非以逐狐狸 將以射糜鹿 砥利劒者 非以斬縞衣 將以斷兕犀 故高山仰止 景行行止 鄕若其人 見彈而求鴞炙 見卵而求晨夜 見黂而求成布 雖其理哉 亦不病暮 象解其牙 不憎人之利也 死而棄其招簀 不怨人取之 人能以所不利 利人則可
25. 有鳥將來 張羅而待之 得鳥者羅之一目也 今爲一目之羅則無時得鳥矣 今被甲者 以備矢之至 若使人必知所集 則懸一札而已矣 事或不可前規 物或不可豫慮 卒然不戒而至 故聖人畜道以待時 ??屯犁牛旣犐以?? 決鼻而羈 生子而犧 尸祝齊戒以沈諸河 河伯豈羞其所從出 辭而不享哉 得萬人之兵不如聞一言當
24. 衆議成林 無翼而飛 三人成市虎 一里撓稚 夫游沒者不沐浴 已自足其中矣 故食草之獸 不疾易藪 水居之蟲 不疾易水 行小變而不失常 信有非 禮而失禮 尾生死其梁柱之下 此信之非也 孔氏不喪出母 此禮之失者 曾子立孝 不過勝母之閭 墨子非樂 不入朝歌之邑 曾子立廉 不飮盜泉 所謂養志者也 紂爲象箸而箕子唏 魯以偶人葬而孔子嘆 故聖人見霜而知氷
23. 曰 殺罷牛 可以贖良馬之死 莫之爲也 殺牛必亡之數 以必亡贖不必死 未能行之者矣 季孫氏劫公家 孔子說之 先順其所爲而後與之入政 曰 擧枉與直 如何而不得 擧直與枉 勿與遂往 此所謂同汚而異塗者 衆曲不容直 衆枉不容正 故人衆則食狼 狼衆則食人 欲爲邪者 必相明正 欲爲曲者 必相達直 公道不立 私欲得容者 自古及今 未嘗聞也 此以善託其醜
22. 楚王有白蝯 王自射之則搏矢而熙 使養由基射之 始調弓矯矢 未發而蝯擁柱號矣 有先中中者也 和氏之璧 夏后之璜 揖讓而進之 以合歡 夜以投人則爲怨 時與不時 畵西施之面 美而不可說 規孟賁之目 大而不可畏 君形者亡焉 人有昆弟相分者無量 而衆稱義焉 夫唯無量 故不可得而量也 登高使人欲望 臨深使人欲闚 處使然也 射者使人端 釣者使人恭 事使然也
21. 寒不能生寒 熱不能生熱 不寒不熱 能生寒熱 故有形出於無形 未有天地能生天地者也 至深微 廣大矣 雨之集無能霑 待其止而能有濡 矢之發無能貫 待其止而能有穿 唯止能止衆止 因高而爲臺 就下而爲池 各就其勢 不敢更爲 聖人用物 若用朱絲約芻狗 若爲土龍以求雨 芻狗待之而求福 土龍待之而得食 魯人身善制冠 妻善織履 往徙於越而大困窮 以其所脩而游不用之鄕 譬若樹荷山上 而畜火井中 操釣上山 揭斧入淵 欲得所求難也 方車而蹠越 乘桴而入胡 欲無窮不可得也
20. 割而舍之 鏌耶不斷肉 執而不釋 馬釐截玉 聖人無止 無以歲賢昔 日兪昨也 馬之似鹿者千金 天下無千金之鹿 玉待礛諸而成器 有千金之璧 而無錙錘之礛諸 受光於隙 照一隅 受光於牖 照北壁 受光於戶 照室中無遺物 況受光於宇宙乎 天下莫不藉明於其前矣 由此觀之 所受者小則所見者淺 所受者大則所照者博 江出岷山 河出崑崙 濟出王屋 潁出少室 漢出嶓冢 分流舛馳 注於東海 所行則異 所歸者一 通於學者若車軸 轉轂之中 不運於己 與之致千里 終而復始 轉無窮之源 不通於學者 若迷惑 告之以東西南北 所居聆聆 背而不得 不知凡要
19. 萬人之蹪 愈於一人之隧 有譽人之力儉者 舂至旦 不中員呈猶謫之 察之乃其母也 故小人之譽人 反爲損 東家母死 其子哭之不哀 西家子見之 歸謂其母曰 社何愛速死 吾必悲哭社 夫欲其母之死者 雖死亦不能悲哭矣 謂學不暇者 雖暇亦不能學矣 見窾木浮而知爲舟 見飛蓬轉而知爲車 見鳥迹而知著書 以類取之 以非義爲義 以悲禮爲禮 譬猶倮走而追狂人 盜財而予乞者 竊簡而寫法律 蹲踞而誦詩書
18. 大家攻小家 則爲暴 大國幷小國 則爲賢 小馬非大馬之類也 小知非大知之類也 被羊裘而賃 固其事也 貂裘而負籠 甚可怪也 以潔白爲汚辱 譬猶沐浴而抒溷 薰燧而負彘 治疽不擇善惡醜肉而幷割之 農夫不察苗莠 而幷耘之 豈不虛哉 壞塘以取龜 發屋而求狸 拙室而求鼠 割脣而治齲 桀跖之徒 君子不與 殺戎馬而求狐狸 援兩鼈而失靈龜 斷右臂而爭一毛 折鏌邪而爭錐刀 用智如此 豈足高乎 寧百刺以針 無一刺以刀 寧一引重 無久持輕 寧一月饑 無一旬餓
17. 以束薪爲鬼 以火煙爲氣 以束薪爲鬼 朅而走 以火煙爲氣 殺豚烹狗 先事如此 不如其後 巧者善度 知者善豫 羿死桃部 不給射 慶忌死劒鋒 不給搏 滅非者戶告之 曰我實不與我諛 亂謗乃愈起 止言以言 止事以事 譬猶揚堁而弭塵 抱薪而救火 流言雪汙 譬猶以涅拭素也 矢之於十步 貫兕甲 於三百步不能入魯縞 騏驥一日千里 其出致釋駕而僵
16. 染者先靑而後黑則可 先黑而後靑則不可 工人下漆而上丹則可 下丹而上漆則不可 萬事猶此 所先後上下 不可不審 水濁而魚噞 形勞則神亂 故國有賢君 折衝萬里 因媒而嫁 而不因媒而成 因人而交 不因人而親 行合趨同 千里相從 行不合 趨不同 對門不通 海水雖大 不受胔芥 日月不應非其氣 君子不容非其類也 人不愛倕之手 而愛己之指 不愛江漢之珠 而愛己之釣
15. 大夫種知所以强越 而不知所以存身 萇弘知周之所以存 而不知身之所以亡 知遠而不知近 畏馬之辟也 不敢騎 懼車之覆也 不敢乘 是以虛禍距公利也 不孝弟者 或詈父母 生子者 所不能任其必孝也 然猶養而長之 范氏之敗 有竊其鍾 負而走者 鎗然有聲 懼人聞之 遽掩其耳 憎人聞之可也 自掩其耳悖矣 升之不能大於石也 升在石之中 夜之不能脩其歲也 夜在歲之中 仁義之不能大於道德也 仁義在道德之包 先針而後縷 可以成帷 先縷而後針 不可以成衣 針成幕 蔂成城 事之成敗 必由小生 言有漸也
14. 千年之松 下有茯苓 上有免絲 上有叢蓍 下有伏龜 聖人從外知內 以見知隱也 喜武非俠也 喜文非儒也 好方非醫也 好馬非騶也 知音非瞽也 知味非庖也 此有一槩 而未得主名也 被甲者非爲十步之內也 百步之外 則爭深淺 深則達五藏 淺則至膚而止矣 死生相去 不可爲道里 楚王亡其猨 而林木爲之殘 宋君亡其珠 池中魚爲之殫 故澤失火而林憂 上求材 臣殘木 上求魚 臣乾谷 上求楫 而下致船 上言若絲 下言若綸 上有一善 下有二譽 上有三衰 下有九殺
13. 申徒狄負石 自沈於淵而溺者不可以爲抗 弦高誕而存鄭 誕者不可以爲常 事有一應而不可循行 人有多言者 猶百舌之聲 人有少言者 猶不脂之戶也 六畜生多耳目者不詳 讖書著之 百人抗浮 不若一人挈而趨 物固有衆而不若少者 引車者二六而後之 事固有相待而成者 兩人俱溺 不能相拯 一人處陸則可矣 故同不可相治 必待異而後成
12. 雞知將旦 鶴知夜半 而不免於鼎俎 山有猛獸 林木爲之不斬 園有螫蟲 藜藿爲之不采 爲儒而踞里閭 爲墨而朝吹竽 欲滅迹而走雪中 拯溺者而欲無濡 是非所行 而行所非 今夫闇飮者 非嘗不遺飮也 使之自以平 則雖愚無失矣 是故不同於和而可以成事者 天下無之矣 求美則不得美 不求美則美矣 求醜則不得醜 求不醜 則有醜矣 不求美 又不求醜 則無美無醜矣 是謂玄同
11. 聖人不先風吹 不先雷毁 不得已而動 故無累 月盛衰於上 則蠃蠪應於下 同氣相動 不可以爲遠 執彈而招鳥 揮梲而呼狗 欲致之 顧反走 故魚不可以無餌釣也 獸不可以虛器召也 剝牛皮鞹 以爲鼓 正三軍之衆 然爲牛計者 不若服於軛也 狐白之裘 天子被之而坐廟堂 然爲狐計者 不若走於澤 亡羊而得牛 則莫不利失也 斷指而免頭 則莫不利爲也 故人之情 於利之中 則爭取大焉 於害之中 則爭取小焉 將軍不敢騎白馬 亡者不敢夜揭炬 保者不敢畜噬狗
10. 陰陽不能且冬且夏 月不知晝 日不知夜 善射者發不失的 善於射矣 而不善所射 善釣者無所失 善於釣矣 而不善所釣 故有所善 則不善矣 鍾之與磬也 近之則鍾音充 遠之則磬音章 物固有近不若遠 遠不如近者 今曰稻生於水 而不能生於湍瀨之流 紫芝生於山 而不能生於盤石之上 慈石能引鐵 及其於銅 則不行也 水廣者魚大 山高者木脩 廣其地 而薄其德 譬猶陶人爲器也 揲埏其土 而不益厚 破乃愈疾
9. 良醫者常治無病之病 故無病 聖人者 常治無患之患 故無患也 至巧不用劒 善閉者不用關楗 淳于髡之告失火者 此其類 以淸入濁 必困辱 以濁入淸 必覆傾 君子之於善也 猶采薪者 見一介掇之 見靑葱則拔之 天二氣則成虹 地二氣則泄藏 人二氣則成病
8. 人有嫁其子 而敎之曰 爾行矣 愼無爲善 曰 不爲善 將爲不善邪 應之曰 善且由弗爲 況不善乎 此全其天器者 拘囹圄者 以日爲脩 當死市者 以日爲短 日之脩短有度也 有所在而短 有所在而脩也 則中不平也 故以不平爲平者 其平不平也 嫁女於病消者 夫死則後難復處也 故沮舍之下 不可以坐 倚墻之傍 不可以立 執獄牢者無病 罪當死者肥澤 刑者多壽 心無累也
7. 陳成子恒之劫子淵捷也 子罕之辭其所不欲 而得其所欲 孔子之見黏蟬者 白公勝之倒杖策也 衛姬之請罪於桓公 子見子夏 曰何肥也 魏文侯見之反被裘而負芻也 兒說之爲宋王解閉結也 此皆微眇 可以觀論者
6. 天下莫相憎於膠漆 而莫相愛於氷炭 膠漆相賊 氷炭相息也 牆之壞 愈其立也 氷之泮 愈其凝也 以其反宗 泰山之容 巍巍然高 去之千里 不見埵堁 遠之故也 秋毫之末 淪於不測 是故小不可以爲內者 大不可以爲外矣 蘭生幽谷 不爲莫服而不芳 舟在江海 不爲莫乘而不浮 君子行義 不爲莫知而止休 夫玉潤澤而有光 其聲舒揚 渙乎其有似也 無內無外 不匿瑕穢 近之而濡 望之而隧 夫照鏡見眸子 微察秋毫 明照晦冥 故和氏之璧 隨侯之珠 出於山淵之精 君子服之 順祥以安寧 侯王寶之 爲天下正
5. 越人學遠射 叅天而發 適在五步之內 不易儀 世已變矣 而守其故 譬猶越人之射也 月望日奪其光 陰不可以乘陽也 日出星不見 不能與之爭光也 故末不可以强於本 指不可以大於臂 下輕上重 其覆必易 一淵不兩鮫 水定則淸正 動則失平 故惟不動 則所以無不動也 江河所以能長百谷者 能下之也 夫惟能下之 是以能上之
4. 聖人終身言治 所用者非其言也 用所以言也 歌者有詩 然使人善之者 非其詩也 鸎무能言 而不可使長 是何則得其所言 而不得其所以言 故循迹者 非能生迹者也 神蛇能斷而復續 而不能使人勿斷也 神龜能見夢元王 而不能自出漁者之籠 四方皆道之門戶牖嚮也 在所從闚之 故釣可以敎騎 騎可以敎御 御可以敎刺舟
3. 螾無筋骨之强 爪牙之利 上食晞堁 下飮黃泉 用心一也 淸之爲明 杯水見眸子 濁之爲闇 河水不見太山 視日者眩 聽雷者聾 人無爲則治 有爲則傷 無爲而治者載無也 爲者不能有也 不能無爲者 不能有爲也 人無言而神 有言者則傷 無言而神者載無 有言則傷其神之神者 鼻之所以息 耳之所以聽 終以其無用者爲用矣 物莫不因其所有 而用其所無 以爲不信 視籟與竽 念慮者不得臥 止念慮 則有爲其所止矣 兩者俱忘 則至德純矣
2. 人不小學 不大迷 不小慧 不大愚 人莫鑑於沫雨 而鑑於澄水者 以其休止不蕩也 詹公之釣 千歲之鯉 不能避 曾子攀柩車 引輴者爲之止也 老母行歌而動申喜 精之至也 瓠巴鼓瑟 而淫魚出聽 伯牙鼓琴 駟馬仰秣 介子歌龍蛇 文君垂泣 故玉在山 而草木潤 淵生珠 而岸不枯
1. 魄問於魂曰 道何以爲體 曰 以無有爲體 魄曰 無有有形乎 魂曰 無有何得而聞也 魂曰 吾直有所遇之耳 視之無形 聽之無聲 謂之幽冥 幽冥者所以喩道 而非道也 魄曰 吾聞得之矣 內視而自反也 魂曰 凡得道者 形不可得而見 名不可得而揚 今汝已有形名矣 何道之所能乎 魄曰 言者獨何爲者 吾將反吾宗矣 魄反顧魂 忽然不見 反而自存 亦以淪於無形矣
15. 병략훈(兵略訓) 1. 古之用兵者 非利土壤之廣 而貪金玉之略 將以存亡繼絶 平天下之亂 而除萬民之害也 凡有血氣之蟲 含牙戴角 前瓜後距 有角者觸 有齒者噬 有毒者螫 有蹏者趹 喜而相戱 怒而相害 天之性也 人有衣食之情 而物弗能足也 故群居雜處 分不均 求不贍則爭 爭則强脅弱 而勇侵怯 人無筋骨之强 爪牙之利 故割革而爲甲 爍鐵而爲刃 貪昧饕餮之人 殘賊天下 萬人搔動 莫寧其所 有聖人勃然而起 乃討强暴 平亂世 夷險除穢 以濁爲淸 以危爲寧 故不得不中絶 2. 兵之所由來者遠矣 黃帝嘗與炎帝戰矣 顓頊嘗與共工爭矣 故黃帝戰於涿鹿之野 堯戰於丹水之浦 舜伐有苗 啓攻有扈 自五帝而弗能偃也 又況衰世乎 夫兵者所以禁暴討亂也 炎帝爲火災 故黃帝擒之 共工爲水害 故顓頊誅之 敎之以道 導之以德 而不聽 則臨之以威武 臨之以威武 而不從 則制之以兵革 故聖人之用兵也 若櫛髮耨苗 所去..
49. 若戰勝敵奔 畢受功賞 吏遷官 益爵祿 割地 而爲調決於封外 卒論斷於軍中 顧反於國 放旗以入斧鉞 報畢於君曰 軍無後治 乃縞素辟舍 請罪於君 君曰 赦之 退齊服 大勝三年反舍 中勝二年 下勝期年 兵之所加者 必無道之國也 故能戰勝而不報 取地而不反 民不疾疫 將不夭死 五穀豐昌 風雨時節 戰勝於外 福生於內 是故名必成 而後無餘害矣
48. 願君亦無垂一言之命於臣也 君若不許 臣不敢將 君若許之 臣辭而行 乃爪鬋 設明衣也 鑿凶門而出 乘將軍車 載旌旗斧鉞 累若不勝 其臨敵 決戰不顧 必死無有二心 是故無天於上 無地於下 無敵於前 無主於後 進不求名 退不避罪 唯民是保 利合於主 國之實也 上將之道也 如此則智者爲之慮 勇者爲之鬪 氣厲靑雲 疾如馳騖 是故兵未交接 而敵人恐懼
47. 凡國有難 君自宮召將 詔之曰 社稷之命在將軍 卽今國有難 願請子將而應之 將軍受命 乃令祝史太卜 齋宿三日 之太廟 鑽靈龜 卜吉日 以受鼓旗 君入廟門 西面而立 將入廟門 趍至堂下 北面而立 主親操鉞 持頭授將軍其柄曰 從此上至天者 將軍制之 復操斧持頭援將軍其柄曰 從此下至淵者 將軍制之 將已受斧鉞 答曰 國不可從外治也 軍不可從中御也 二心不可以事君 疑志不可以應敵 臣旣以受制於前矣 鼓旗斧鉞之威 臣無還請
46. 吳瓦夫差 地方二千里 帶甲七十萬 南與越戰 棲之會稽 北與齊戰 破之艾陵 西遇晉公 擒之黃池 此用民氣之實也 其後驕溢縱欲 拒諫喜諛 憢悍遂過 不可正喩 大臣怨懟 百姓不附 越王選卒三千人 擒之干隧 因制其虛也 夫氣之有虛實也 若明之必晦也 故勝兵者非常實也 敗兵者非常虛也 善者能實其民氣 以待人之虛也 不能者虛其民氣 以待人之實也 故虛實之氣 兵之貴者也
45. 夫將者必獨見獨知 獨見者見人所不見也 獨知者 知人所不知也 見人所不見 謂之明 知人所不知 謂之神 神明者 先勝者也 先勝者 守不可攻 戰不可勝 攻不可守 虛實是也 上下有隙 將吏不相得 所持不直 卒心積不服 所謂虛也 主明將良 上下同心 氣意俱起 所謂實也 若以水投火 所當者陷 所薄者移 牢柔不相通 而勝相奇者 虛實之謂也 故善戰者不在少 善守者不在小 勝在得威 敗在失氣 夫實則鬪 虛則走 盛則强 衰則北
44. 錞鉞牢重 固植而難恐 勢利不能誘 死亡不能動 此善爲充榦者也 剽疾輕悍 勇敢輕敵 疾若滅沒 此善用輕出奇者也 相地形 處次舍 治壁壘 審煙斥 居高陵 舍出處 此善爲地形者也 因其饑渴凍暍 勞倦怠亂 恐懼窘步 乘之以選卒 擊之以宵夜 此善因時應變者也 易則用車 險則用騎 涉水多弓 隘則用弩 晝則多旌 夜則多火 晦冥多鼓 此善爲設施者也 凡此八者 不可一無也 然而非兵之貴者也
43. 何謂隱之人 蔽之於前 望之於後 出奇行陳之間 發如雷霆 疾如風雨 ??巨旗 止鳴鼓 而出入無形 莫知其端緖者也 故前後正齊 四方如繩 出入解續 不相越淩 翼輕邊利 或前或後 離合散聚 不失行伍 此善脩行陳者也 明於奇正賌陰陽 刑德五行 望氣候星 龜策禨祥 此善爲天道者也 設規盧 施蔚伏 用水火 出珍怪 鼓譟軍 所以營其耳也 曳梢肆柴 揚塵起堨 所以營其目者 此善爲詐佯者也
42. 善用兵者 持五殺以應 故能全其勝 拙者處五死以貪 故動而爲人擒 兵貴謀之不測也 形之隱匿也 出於不意 不可以設備也 謀見則窮 形見則制 故善用兵者 上隱之天 下隱之地 中隱之人 隱之天者 無不制也 何謂隱之天 大寒甚暑 疾風暴雨 大霧冥晦 因此而爲變者也 何謂隱之地 山陵丘阜 林叢險阻 可以伏匿而不見形者也
41. 蓋聞 善用兵者 必先脩諸己 而後求諸人 先爲不可勝 而後求勝 脩己於人 求勝於敵 己未能治也 而攻人之亂 是猶以火救火 以水應水也 何所能制 今使陶人化而爲埴 則不能成盆盎 工女化而爲絲 則不能織文錦 同莫足以相治也 故以異爲奇 兩爵相與鬪 未有死者也 鸇鷹至 則爲之解 以其異類也 故靜爲躁奇 治爲亂奇 飽爲饑奇 佚爲勞奇 奇正之相應 若水火金木之代爲雌雄也
40. 所謂十守者 神淸而不可濁也 謀遠而不可慕也 操固而不可遷也 知明而不可蔽也 不貪於貨 不淫於物 不嚂於辯 不推於方 不可喜也 不可怒也 是謂至於窈窈冥冥 孰知其情 發必中鈐 言必合數 動必順時 解必中揍 通動靜之機 明開塞之節 審擧措之利害 若合符節 疾如확弩 勢如發矢 一龍一蛇 動無常體 莫見其所中 莫知其所窮 攻則不可守 守則不可攻
39. 是故上足仰 則下可用也 德足慕 則威可立也 將者必有三隧四義 五行十守 所謂三隧者 上知天道 下習地形 中察人情 所謂四義者 便國不負兵 爲主不顧身 見難不畏死 決疑不辟罪 所謂五行者 柔而不可卷也 剛而不可折也 仁而不可犯也 信而不可欺也 勇入不可凌也
38. 主之所求於民者二 求民爲之勞也 欲民爲之死也 民之所望於主者三 饑者能食之 勞者能息之 有功者能德之 民以償其二責 而上失其三望 國雖大 人雖衆 兵猶且弱也 若苦者必得其樂 勞者必得其利 斬首之功必全 死事之後必賞 四者旣信於民矣 主雖射雲中之鳥 而釣深淵之魚 彈琴瑟 聲鍾竽 敦六博 投高壺 兵猶且强 令猶且行也
37. 故四馬不調 造父不能以致遠 弓矢不調 羿不能以必中 君臣乖心 則孫子不能以應敵 是故內脩其政 以積其德 外塞其醜 以服其威 察其勞佚 以知其飽饑 故戰日有期 視死若歸 故將必與卒同甘苦 俟饑寒 故其死可得而盡也 故古之善將者 必以其身先之 暑不張蓋 寒不被裘 所以程寒暑也 險隘不乘 上陵必下 所以齊勞佚也 軍食熟 然後敢食 軍井通 然後敢飮 所以同饑渴也 合戰必立矢石之所及 所以共安危也 故良將之用兵也 常以積德擊積怨 以積愛擊積憎 何故而不勝
36. 兵之所以强者民也 民之所以必死者義也 義之所以能行者威也 是故合之以文 齊之以武 是謂必取 威儀並行 是謂至强 夫人之所樂者生也 而所憎者死也 然而高城深池 矢石若雨 平原廣澤 白刃交接 而卒爭先合者 彼非輕死而樂傷也 爲其賞信而罰明也 是故上視下如子 下視上如父 上視下如弟 則下視上如兄 上視下如子 則必王四海 下視上如父 則必正天下 上親下如弟 則不難爲之死 下事上如兄 則不難爲之亡 是故父子兄弟之寇 不可與鬪者 積恩先施也
35. 夫景不爲曲物直 響不爲淸音濁 觀彼之所以來 各以其勝應之 是故扶義而動 推理而行 掩節而斷割 因資而成功 使彼知吾所出 而不知吾所入 知吾所擧 而不知吾所集 始如狐狸 彼故輕來 合如兕虎 敵故奔走 夫飛鳥之摯也 俛其首 猛獸之攫也 匿其爪 虎豹不外其爪 而噬不見齒 故用兵之道 示之以柔 而迎之以剛 示之以弱 而乘之以强 爲之以歙 而應之以張 將欲西 而示之以東 先悟而後合 前冥而後明 若鬼之無迹 若水之無創 故所鄕非所之也 所見非所謀也 擧措動靜 莫能識也 若雷之擊 不可爲備 所用不復 故勝可百全 與玄明通 莫知其門 是謂至神
34. 所謂天數者 左靑龍 右白虎 前朱雀 後玄武 所謂地利者 後生而前死 左牡而右牝 所謂人事者 慶賞信 而刑罰必 動靜時 擧錯疾 此世傳之所以爲儀表者因也 然而非所以生儀表者 因時而變化者也 是故處於堂上之陰 而知日月之次序 見甁中之氷 而知天下之寒暑 夫物之所以相形者微 唯聖人達其至 故鼓不與於五音 而爲五音主 水不與於五味 而爲五味調 將軍不與於五官之事 而爲五官督 故能調五音者 不與五音者也 能調五味者 不與五味者也 能治五官之事者 不可揆度者也 是故將軍之心 滔滔如春 曠曠如夏 湫漻如秋 典凝如冬 因形而與之化 隨時而與之移
33. 故水激則悍 矢激則遠 夫括淇衛箘簵 載以銀錫 雖有薄縞之幨 腐荷之矰 然猶不能獨射也 假之??角之力 弓弩之勢 則貫兕甲 而徑於革盾矣 夫風之疾 至於飛屋折木 虛擧之下 大遲自上高邱 人之有所推也 是故善用兵者 勢如決積水於千仞之隄 若轉員石於萬丈之谿 天下見吾兵之必用也 則孰敢與我戰者 故百人之必死也 賢於萬人之必北也 況以三軍之衆 赴水火而不還踵乎 雖誂合刃於天下 誰敢在於上者
32. 兵之所隱議者天道也 所圖畵者地形也 所明言者人事也 所以決勝者鈐勢也 故上將之用兵也 上得天道 下得地利 中得人心 乃行之以機 發之以勢 是以無破軍敗兵 及至中將 上不知天道 下不知地利 專用人與勢 雖未必能萬全 勝鈐必多矣 下將之用兵也 博聞而自亂 多知而自疑 居則恐懼 發則猶豫 是以動爲人禽矣 今使兩人接刃 巧拙不異 而勇士必勝者何也 其行之誠也 夫以巨斧擊桐薪 不待利時良日 而後破之 加巨斧於桐薪之上 而無人力之奉 雖順招搖 挾刑德 而弗能破者 以其無勢也
31. 夫人勇信廉 人之美才也 然勇者可誘也 仁者可奪也 信者易欺也 廉者易謀也 將衆者有一見焉 則爲人禽矣 由此觀之 則兵以道理制勝 而不以人才之賢 亦自明矣 是故爲麋鹿者 則可以罝罘設也 爲魚鼈者 則可以網罟取也 爲鴻鵠者 則可以矰繳加也 唯無形者 無可柰也 是故聖人藏於無原 故其情不可得而觀 運於無形 故其陳不可得而經 無法無儀 來而爲之宜 無名無狀 變而爲之象 深哉睭睭 遠哉悠悠 且冬且夏 且春且秋 上窮至高之末 下測至深之底 變化消息 無所凝滯 建心乎窈冥之野 而藏志乎九旋之淵 雖有明目 孰能窺其情
30. 今人之與人 非有水火之勝也 而欲以少耦衆 不能成其功亦明矣 兵家或言 曰少可以耦衆 此言所將 非言所戰也 或將衆而用寡者 勢不齊也 將寡而用衆者 用力諧也 若乃人盡其才 悉用其力 以少勝衆者 自古及今 未嘗聞也 神莫貴於天 勢莫便於地 動莫急於時 用莫利於人 凡此四者 兵之幹植也 然必待道 而後兵可一用也 夫地利勝天時 巧擧勝地利 勢勝人 故任天者可迷也 任地者可束也 任時者可迫也 任人者可惑也
29. 故良將之用卒也 同其心 一其力 勇者不得獨進 怯者不得獨退 止如丘山 發如風雨 所淩必破 靡不毁沮 動如一體 莫之應圉 是故傷敵者衆 而手戰者寡矣 夫五指之更彈 不若捲手之一挃 萬人之更進 不如百人之俱至也 今夫虎豹便捷 熊羆多力 然而人食其肉 而席其革者 不能通其知 而壹其力也 夫水勢勝火 章華之臺燒 以升勺沃而救之 雖涸井而竭池 無奈之何也 擧壺榼盆盎 而以灌之 其滅可立而待也
28. 夫能滑淖精微 貫金石 窮至遠 放乎九天之上 蟠乎黃盧之下 唯無形者也 善用兵者 當擊其亂 不攻其治 是不襲堂堂之寇 不擊塡塡之旗 容未可見 以數相持 彼有死形 因而制之 敵人執數動 則就陰 以虛應實 必爲之禽 虎豹不動 不入陷阱 麋鹿不動 不離罝罘 飛鳥不動 不絓網羅 魚鼈不動 不擐脣喙 物未有不以動而制者也 是故聖人貴靜 靜則能應躁 後則能應先 數則能勝疏 博則能禽缺
27. 彼有所積 必有所虧 精若轉左 陷其右陂 敵潰而走 後必可移 敵迫而不動 名之曰 奄遲 擊之如雷霆 斬之若草木 燿之如火電 欲疾以遫 人不及步鋗 車不及轉轂 兵如植木 弩如羊角 人雖衆多 勢莫敢格 諸有象者 莫不可勝也 諸有形者 莫不可應也 是以聖人藏形於無 而遊心於虛 風雨可障蔽而寒暑不可開閉 以其無形故也
26. 靜以合躁 治以持亂 無形而制有形 無爲而應變 雖未能得勝於敵 敵不可得勝之道也 敵先我動 則是見其形也 彼躁我靜 則是罷其力也 形見則勝可制也 力罷則威可立也 視其所爲 因與之化 觀其邪正 以制其命 餌之以所欲 以罷其足 彼若有間 急塡其隙 極其變而束之 盡其節而仆之 敵若反靜 爲之出奇 彼不吾應 獨盡其調 若動而應 有見所爲 彼持後節 與之推移
25. 權勢必形 吏卒專精 選良用才 官得其人 計定謀決 明於死生 擧錯得失 莫不振驚 故攻不待衝隆雲梯而城拔 戰不至交兵接刃而敵破 明於必勝之攻也 故兵不必勝 不苟接刃 攻不必取 不爲苟發 故勝定而後戰 鈴縣而後動 故衆聚而不虛散 兵出而不徒歸 唯無一動 動則淩天振地 抗泰山 蕩四海 鬼神移徙 鳥獸驚駭 如此則野無校兵 國無守城矣
24. 硤路津關 大山名塞 龍蛇蟠 卻笠居 羊腸道 發笱門 一人守隘 而千人弗敢過也 此謂地勢 因其勞倦怠亂 饑渴凍暍 推其摿摿 擠其揭揭 此謂因勢 善用間諜 審錯規慮 設蔚施伏 隱匿其形 出於不意 敵人之兵 無所適備 此謂知權 陳卒正 前行選 進退俱 什伍搏 前後不相撚 左右不相干 受刃者少 傷敵者衆 此謂事權
23. 故良將之卒 若兕之角 若鳥之羽 若견之足 可以行 可以擧 可以噬 可以觸 强而不相敗 衆而不相害 一心以使之也 故民誠從其令 雖少無畏 民不從令 雖衆爲寡 故下不親上 其心不用 卒不畏將 其形不戰 守有必固 攻有必勝 不待交兵接刃 而存亡之機 固以形矣 兵有三勢 有二權 有氣勢 有地勢 有因勢 將充勇而輕敵 卒果敢而樂戰 三軍之衆 百萬之師 志厲靑雲 氣如飄風 聲如雷霆 誠積踰 而威加敵人 此謂氣勢
22. 兵靜則固 專一則威 分決則勇 心疑則北 力分則弱 故能分人之兵 疑人之心 則錙銖有餘 不能分人之兵 疑人之心 則數倍不足 故紂之卒 百萬之心 武王之卒三千人 皆專而一 故千人同心 則得千人力 萬人異心 則無一人之用 將卒吏民 動靜如身 乃可以應敵合戰 故計定而發 分決而動 將無疑謀 卒無二心 動無墮容 口無虛言 事無嘗試 應敵必敏 發動必亟 故將以民爲體 而民以將爲心 心誠則支體親刃 心疑則支體撓北 心不專一 則體不節勁 將不誠必 則卒不勇敢
21. 與條出 與間入 莫知其所集 卒如雷霆 疾如風雨 若從地出 若從天下 獨出獨入 莫能應圉 疾如鏃矢 何可勝偶 一晦一明 孰知其端緖 未見其發 固已至矣 故善用兵者 見敵之虛 乘而勿假也 追而勿舍也 迫而勿去也 擊其猶猶 陵其與與 疾雷不及塞耳 疾霆不暇掩目 善用兵 若聲之與響 若鏜之與鞈 眯不給撫 呼不給吸 當此之時 仰不見天 俯不見地 手不麾戈 兵不盡拔 擊之若雷 薄之若風 炎之若火 陵之若波 敵之靜不知其所守 動不知其所爲 故鼓鳴旗麾 當者莫不廢滯崩阤 天下孰敢厲威抗節 而當其前者 故淩人者勝 待人者敗 爲人拘者死
20. 無形則不可制迫也 不可度量也 不可巧詐也 不可規慮也 智見者 人爲之謀 形見者 人爲之功 衆見者 人爲之伏 器見者 人爲之備 動作周還 倨句詘伸 可巧詐者 皆非善者也 善者之動也 神出而鬼行 星耀而玄逐 進退詘身 不見朕?? 鸞擧麟振 鳳飛龍騰 發如秋風 疾如駭龍 當以生擊死 以盛乘衰 以疾掩遲 以飽制饑 若以水滅火 若以湯沃雪 何往而不遂 何之而不用達 在中虛神 在外漠志 運於無形 出於不意 與飄飄往 與忽忽來 莫知其所之
19. 湯之地 方七十里 而王者 修德也 智伯有千里之地 而亡者 窮武也 故千乘之國 行文德者王 萬乘之國 好用兵者亡 故全兵先勝而後戰 敗兵先戰 而後求勝 德均則衆勝寡 力敵則智者勝愚者 勢侔 則有數者禽無數 凡用兵者 必先自廟戰 主孰賢 將孰能 民孰附 國孰治 蓄積孰多 士卒孰精 甲兵孰利 器備孰便 故運籌於廟堂之上 而決勝乎千里之外矣 夫有形埒者 天下訟見之 有篇籍者 世人傳學之 此皆以形相勝者也 善形者弗法也 所貴道者 貴其無形也
18. 白刃不畢拔 而天下得矣 是故善守者無與御 而善戰者無與鬪 明於禁舍開塞之道 乘時勢 因民欲 而取天下 故善爲政者積其德 善用兵者畜其怒 德積而民可用 怒畜而威可立也 故文之所以加者淺 則勢之所勝者小 德之所施者博 則威之所制者廣 威之所制者廣 則我强而敵弱矣 故善用兵者 先弱敵而後戰者也 故費不半 而功自倍也
17. 當此之時 非有牢甲利兵 勁弩强衝也 伐棘棗而爲矜 周鉏鑿而爲刃 剡摲筡 奮儋钁 以當脩戟强弩 攻城略地 莫不降下 天下爲之 麋沸螘動 雲徹席卷 方數千里 勢位至賤 而器械甚不利 然一人唱 而天下應之者 積怨在於民也 武王伐紂 東面而迎歲 至汜而水 至共頭而墜 慧星出 而授殷人其柄 當戰之時 十日亂於上 風雨擊於中 然而前無蹈難之賞 而後無遁北之刑
16. 二世皇帝 勢爲天子 富有天下 人迹所至 舟檝所通 莫不爲郡縣 然縱耳目之欲 窮侈靡之變 不顧百姓之饑寒窮匱也 興萬乘之駕 而作阿房之宮 發閭左之戍 收太半之賦 百姓之隨逮肆刑 挽輅首路死者 一旦不知千萬之數 天下敖然若焦熱 傾然若苦烈 上下不相寧 吏民不相憀 戍卒陳勝 興於大澤 攘臂袒右 稱爲大楚 而天下響應
15. 潁汝以爲洫 江漢以爲池 垣之以鄧林 緜之以方城 山高尋雲 谿肆無景 地利形便 卒民勇敢 蛟革犀兕 以爲甲冑 修鎩短鏦 齊爲前行 積弩陪後 錯車衛旁 疾如錐矢 合如雷電 解如風雨 然而兵殆於垂沙 衆破於栢擧 楚國之强 大地計衆 中分天下 然懷王北畏孟嘗君 背社稷之守 而委身强秦 兵挫地削 身死不還