목록문집/지봉유설 (3446)
건빵이랑 놀자
21. 唐律禁食鯉 違者杖六十 古人以爲鯉李同音 或云以其能變化故也 酉陽雜俎曰 唐律得鯉卽放 號赤鯶公 蓋諱言也 王維詩乃云侍女金盤鱠鯉魚何耶
20. 大口魚出我國之東海 非中土所産 故其名不見於書傳 而中朝人以爲珍味 赴京者貨之
19. 史記食貨志曰鮐鮆千斤註 鮆刀魚也 疑我國所謂刀魚是也 但考北戶錄 曰鮆魚一首十身 今之文魚絡締乃八身 似近矣 北戶錄曰 比目魚一名鰈 一名鰜 南越志謂之板魚 亦曰左介 介亦作魪 按比目出東海 故謂我國爲鰈域 今俗以加佐魚爲鰈 然如廣魚舌魚皆鰈類也
18. 本草曰 淡菜又名東海夫人 似珠母 一頭尖 中啣小毛云 今所謂紅蛤蓋是 按雜書云淡菜卽海殼 海菜皆醎 唯此味淡故名
17. 小說 烏鰂魚墨 取以書字 逾年墨消爲空紙 姦騙人用以欺詒云 中朝人有寄倡詩曰 誓成烏鰂墨 人似楚山雲 謂其不信也 又鼈尿磨墨 寫字於木板 入寸許 蚯蚓汁和靑黛 作畫燔器則不滅云 試之則可知眞妄矣
16. 銀口魚以春時自海遡流而上 至夏秋肥大 秋深則消縮以盡 或言此魚唯南流水有之 未知果信否 輿地勝覽謂楊州, 高陽, 坡州 皆土産而今罕出焉 余於順天 見深冬亦或有之 但體瘠味甚劣耳
15. 董越朝鮮賦曰 魚則錦紋, 飴項, 重唇, 八梢 自註云錦紋似鱖而身圓 飴項如鰷但見乾者 重唇如華之赤眼鯶 唇如馬鼻 肉甚美 八梢卽江浙之望潮 大者長四五尺 蓋所謂錦紋卽錦鱗魚 飽項卽餘項魚 重唇卽訥魚 八梢卽文魚也
14. 文魚名八帶魚 亦名八梢魚 天使王敞詩 果下已無三尺馬 盤中時有八梢魚是也 東醫寶鑑曰 小八梢魚本草名 章擧魚一名石距 比烏賊魚差大 味珍好 卽今所謂絡締也
13. 靑魚每春時多産於我國西南海中 自先王朝庚午以後絶不産 而聞中朝靑州之境多産云 豈物産亦以時變遷歟 或言醫方所謂靑魚 非我國之靑魚也
12. 詩話云彭淵村一恨時魚多骨 二恨金橘太酸 三恨蓴菜性冷 四恨海棠無香 五恨曾子固不能詩 按養生書曰 時魚味美 韻書作鰣 或言時魚俗所謂眞魚也 其謂時魚 豈以春時産出故歟
11. 陸士龍曰 鯔鰒石首 眞東海之俊味也 鯔魚卽俗所謂秀魚 養生書云鯔魚食泥 有土氣故能補脾胃 且於百藥無忌 昔天使食鯔魚 問其俗名 譯官以水魚對 天使笑之 譯官李和宗進曰 此名秀魚 非水魚 以魚中之秀故名 天使以爲然
10. 鱖魚卽今錦鱗魚 本草云去腹內小蟲 味尤重 養生紀要云補虛益胃 背上十二脊骨 毒能殺人 須盡去之 俗傳天子所嗜 故一名天子魚 按鱖音居衛切 俗作入聲讀非
9. 櫟翁稗說曰 通海縣 有巨物如鼈 乘潮入浦 民將屠之 縣令朴世通曳放海中 夢老翁拜曰吾兒賴公生活 公與子孫當三世爲宰相 後果驗云 近歲長興海口 有物如鼈而絶大 府使朴某發卒數十年 致官庭 其物叩頭出涕 將欲縱之 或言此物甲爲寶貝 頭有夜光 不如剖而有之 朴依其言 俄見夢曰爾殺我 我必報爾 不旬日 府使之母及其三子一姪 與衙僕病死者十許人 亦可怪也
8. 李艤者武人也 甞守寶城郡 得大鼈放之海 後涉大津舟敗 覺水中有一物 以足履之 得免沈溺 近岸見之 乃巨鼈也 後官至通政節度使
7. 昔有一縣宰嗜食鼈 甞縛生鼈於柱 鼈叩頭流涕 乍進乍退 爲乞憐之狀 宰乃解縱之 鼈數步輒一回叩 若致謝而去 此與史記龜策傳所言相同 詩曰炮鼈膾鯉 孟子曰魚鼈不可勝食 則古人蓋皆食之 然不宜嗜也
6. 嘉靖甲子年間 漢江出大魚如豚 色白馬丈餘 腦後有孔 人莫知其名 蓋海魚隨潮泝上爾 按韻府曰 海豚腦上有孔 噴水直上 乃是物也
5. 雜說記李德裕暑月 以金盆浸白龍皮 龍皮新羅僧得之海中 以金帛贖之 此言疑可信 俗傳龍鱗一片在大內 自前朝相傳 至明廟癸丑 景福宮失火時幷燒云
4. 鯉魚脊鱗從頭至尾 皆三十六 其爲龍者 恐是別種 聞鯉大者人有食之卽死 昔全羅監司河某到南原 夢一老翁爲兒乞命 覺而問之廚人 獲一大鯉 將到以供具 卽放干山洞 洞今有龍淵 乃其地也 或言監司爲文祭之 龍出現全體 監司驚怖而死 其祭文刻在石上云
3. 萬曆乙巳 礪山地 有白龍自江而出 至一村家 時白晝無一點雲 忽風雨暴至 霹靂交作 鱗甲閃鑠於雲霧中 騰空而上 數十里內人 皆了了見之 其村家大小人物 幷拔去飄落于數里外 或不知所之 監司狀聞于朝
2. 語曰 龍能變水 人能變火 又曰龍不見石 鬼不見地 信矣
1. 酉陽雜俎曰 龍頭上 有一物如博山形 名尺木 龍無尺木 不能昇天 按孫策曰 龍欲騰翥 先階尺木是也 尺木疑卽俗所謂如意珠也
28. 蠡海集曰 人得五行之全 故眾體具 眾體具故無物不啖 庶物得五行之偏 故無純體 無純體則芻者不豢 豢者不芻 食粒者不嗜肉 嗜肉者不食粒 酉陽雜俎曰 食草者多力而愚 食肉者勇敢而悍 余謂馬牛食草與穀 猫犬食粒與肉 烏在其芻不豢粒不肉乎 愚故食草 悍故食肉 亦其性然爾 非因食草而愚 食肉而悍也
27. 蛇與雉交 或與龜與鱸魚合 猶驢與馬與牛交也 蓋二物稟邪淫不正之氣故耳 又古書曰 龜鼈無雄 與蛇爲匹
26. 豶豕, 犗牛, 騸馬, 閹人 皆去勢之異名耳 又犗牛曰犍 騙馬曰騬
25. 鹽熊食則死 鼠食則飛 蓋古語也 余謂鹽味醎 屬北方水也 熊字從火 乃火畜 水克火故也 鼠十二辰爲子 屬北方水畜也 亦猶草木牛食之則茂盛 羊食之則枯死 或者以爲牛土畜 土能養物 羊金畜 金主殺伐故也 言頗有理
24. 漢挐山多鹿 夏夜則鹿就澗飮水 有獵者持弓矢伏澗邊 見群鹿驟來 數可千百 中有一鹿魁然而色白 背上有白髮翁騎着 獵者驚恠不敢犯 但射殪落後一鹿 少頃騎鹿者如有點檢群鹿之狀 因忽不見云 此出林子順記聞 未知信否
23. 趙完璧言安南國 有牛形如野猪 色蒼黑 人家畜養作耕 或屠食 以日氣熱 故晝則牛盡入水 日沒後乃出 土人呼爲水牛 其角甚大 倭奴貿取以來 乃俗所謂黑角 按五代史云占城有水兕 蓋卽此也
22. 相如賦麒麟角(角+耑)註 郭璞曰角(角+耑)音端 似猪 角在鼻上 堪作弓 李陵以此弓十張遺蘇武 沈約宋書曰 角(角+耑)日行萬八千里 又曉四夷之語 元太祖時 大獸見西域 耶律楚材以爲角(角+耑)是也
21. 博物志曰 蜀山有物如獮猴 名化 或曰豭玃 取去婦女爲室家 使人不得知 十年之後 形皆類之 産子如人 皆以楊爲姓 故蜀中多楊云 余赴京時 見人家壁上 多畫豭玃 其中有婦人頭面皆作玃形 蓋卽此也 焦氏易林曰 南山者玃 盜我媚妾 古亦有是說矣
20. 唐昭宗有猴 賜以緋袍 號供奉 羅隱賦詩曰 何如學取孫供奉 一笑君王便着緋 蓋羅有才不第 故爲此怨詞 按小說 全忠簒位 猴見全忠 跳躍奮擊 遂殺之 羅隱於唐亡後 遂仕五代 其愧此猴者多矣
19. 夷堅志曰 衢州山多猴 千百爲群 凡有商旅 必爲所劫 我國人吳景男者 隨劉摠兵綎入中朝 甞往來于蜀 山谷險阻 行者必聚群以過 不然必爲猿群所嬲云
18. 說郛曰 中秋月明則是秋必多兎 瑣錄曰 中秋無月則兎不孕 悟眞篇註 天下之兎皆牝 而唯月中兎爲牡 故兎望月成孕 木蘭詩曰 雌兎眼迷離 雄兎脚撲握 兎無雄者而曰雄兎何也 東坡詩曰暖足唯撲握 直謂兎爲撲握則未知如何
17. 貒俗謂土猪 其毛最能去濕 有人素患濕症 壬辰避倭 得土猪之穴 落毳塡滿如藉 久處其中 宿疾頓愈
16. 洪州有麂子島 自昔畜養鹿子之地 今亦有之 麂或作麌 似獐而小 肉甚美 且皮甚堅好 可作靴 故俗以他獸皮假爲者 亦謂麂子皮靴云
15. 事文玉屑曰 猫非中國之種 出于西方天竺國 釋子因鼠咬侵壞佛經養之 唐三藏往西方取經帶歸 乃遺種也云 按記曰 郊特牲迎猫 爲食田鼠也 又孔子鼓琴 見猫方取鼠云 則猫之名久矣 三藏乃唐太宗時僧 其說誣矣
14. 猫者害物之獸也 而余赴京時 見人家畜猫皆斷尾 性甚順 與雞雛共處而無害意 聞正月上寅日截其尾 故馴善如此云 未知信否
13. 酉陽雜俎曰 猫目晴朝晝圓 及午竪斂如綻 其鼻常冷 唯夏至一日暖 俗言猫洗面過耳則客至云 其說亦久矣 今有以猫眼定時法
12. 余家有猫方拘兒 適一家他徙 猫亦率兒去 不知所向 越數月返 則猫亦以是日還 孰謂畜物爲無知哉
11. 古人云狗不相食 近人道也 然余見癸巳甲午年間 饑饉之民 至有父子夫婦相食 反不如狗者多矣
10. 海州平時 有官養羊羔數十頭 壬辰倭寇入州 其羊走避於山城十里許地 及寇退吏民未集之前 其羊相率先入城 點視則無一見害者 物亦靈矣智矣
9. 丹陽郡吏賚公牒赴忠州 道遇虎子三 以杖擊斃之 俄有母虎哮吼而至 吏蒼黃上高樹 虎仰視之 若無可奈何者 去良久 引一豹來 豹小而捷 緣木殆逼身 吏懼自脫褌 用兩脚蒙其首而急擠之 豹墜地 虎以爲人 卽齚殺之 旣而知其豹也 繞樹大吼 仍入山去 吏下樹 剝四死皮 乃達于方伯許 方伯以稽程將罪之 吏告之故 以其皮爲驗而免焉 崔簡易作豹說曰 豹自負其技而使於虎 竟爲所殺 斯其自取之也夫
8. 稗史曰 虎名李耳 凡虎食畜産 不至耳 諱其名也 此說誕矣 又曰虎每食一人 則耳成一缺 未知信否
7. 虎有威骨形如乙字 長不滿二寸 而行則有聲故名 或言望前在脇下 望後在額上 如象膽隨四時易處耳 按韻府曰 虎兩脇間及尾端 有骨長一二寸 卽其威也 取得能令人有威 東坡詩得如虎扶乙是也
6. 按韻書 駮獸名 如馬白身黑尾 食虎豹云 近歲楊州地 有猛獸狀如馬 靑色有鬣茸尾 食虎豹甚眾 亦食人 人多見之者 疑卽駮也
5. 唐苗晉卿策蹇衛入都門 宋王曾爲狀元 易服乘小衛謁府帥 又小說 多有白衛黑衛牝衛之說 按漢靈帝好驌 謂驢爲衛子 或言衛地多驢 故呼驢曰衛子
4. 驢子謂之奇畜 馬父驢母曰駃騠 驢父馬母曰騾 驢父牛母曰(馬+百) 駃騠最健 能日行千里 騾亦强而有力 (馬+百)甚小而其狀磥砢 見之可恠
3. 漢書曰濊國出果下馬註 馬高三尺 乘之可於果下行也 按濊國舊屬朝鮮 果下馬疑卽我國所謂鄕馬 比中國之馬爲小 而董越朝鮮賦註曰今無果下馬 盖絶種也云
2. 宋兪琰曰 北地馬群 每一牡將十餘牝 牝皆隨牡 不入他群 易謂牝馬之貞是也 蟻亦不入他群 故呼爲馬蟻 一名玄駒 余意俗謂大蟻爲馬蟻 蓋取其形似而言 兪說恐不必然
1. 月令天子駕倉龍註 倉與蒼同 馬八尺以上爲龍 李白白馬篇曰龍馬花雪白 王建詩曰五色雲車駕六龍 楚辭曰駕八龍之蜿蜿 韓文曰穆王得八龍騎之西遊 蓋皆以此
22. 凡獸有牝牡 禽有雌雄 而曰雄馬牝雞 互稱耳 詩中亦有之 如曰雄狐綏綏 雉鳴求其牡是也
21. 爾雅云鳥翼左掩右爲雄 右掩左爲雌 陶隱居曰 燒毛納水中 沈者是雄 浮者是雌 未審信否
20. 古語曰 鷄不三年 犬不六載 蓋言久則成恠也 又曰白鷄白犬不可食 以害人也
19. 余幼時得二蒿雀雛 蓄籠中手飼之 及長卽縱之 任其所如 其雛去而復來 或一日一來 或間日一來 來則近就而鳴叫鼓翼 有若望哺者 輒投食以與之 如是者訖數月 噫鳥猶如此 人有忘恩背德者何也
18. 按燕有二種 紫胸輕少者是越燕 胷斑黑聲大者是胡燕 詩家所稱紫燕海燕 蓋指越燕耳
17. 月令 田鼠化爲鴽 本草曰鷃一名鴽 素問曰鴽鶉也 按韻府 作田鼠化爲鶉 禮記以鷃入饌品 蓋一物也 莊子所謂斥鷃 亦此也 又本草曰 鶉蝦蟆所化 然亦有卵生者 未必盡然也
16. 夫鵝進上 載在貢案 而捕得甚難 一隻之價 殆同大馬 其弊甚矣 世傳天鵝太祖所嗜 故以供祭用云
15. 博物志曰 鵝警鬼 人有試之良驗 東坡志林曰 鵝能警盜 亦能却蛇 其糞蓋殺蛇云
14. 近歲南陽 有人捕殺一鴛 炙而將食之 有一鴦不知自何來 飛集火上 以翼覆其鴛 哀鳴不止 擊之而不去 因燒死 其人懺悔 遂不食禽獸肉 按古今註曰 鴛鴦雌雄未甞相離 人得其一 則一者相思死 故謂之匹鳥云 而若此者 古所未聞也 噫異哉 人有不如鳥者何也
13. 皇都五鳳樓上 每早朝群烏翔集 不知其數 日晏方散 余於庚寅赴京時見之 至丁酉辛亥又赴京 見烏集于低簷及墻上 而殿瓦上無一烏 問之則張眞人符禁之後十餘年 烏不敢上殿云 異矣
12. 赴京時見永平府城外市街中 有群鳥栖于低樹上 人眾紛沓 手及其巢 而鳥不畏避 異哉 莊子曰 至德之世 烏鵲之巢 可攀援而窺是矣
11. 酉陽雜俎曰 波斯船上 以養鴿 行數千里 輒放一隻至家 以爲平安信 又稗海曰 舶船必養鴿 舶汲能歸其家云 我國平時 人家多養鴿 俗傳前朝時 使臣從海路赴京 故養之 此說似然
10. 博物志曰 鵲巢開口背太歲 淮南子曰 鵲知來歲多風 則巢於下枝 又練鵲黑褐色 一名山鵲 方言謂之唐鵲 拾遺記曰 漢章帝時 條支國貢異鳥 名鳷鵲 形高七尺 解人語 其國太平則鳷鵲群翔 又鳷鵲漢時觀名 王維詩聲連鳷鵲觀 李白詩空瞻鳷鵲樓是也
9. 續博物志云啄木遇蠧 以觜畫字成符而蠧自出 燕啣泥避戊己 故巢固而不傾 鸛有長水石 故能于巢中養魚而水不涸 未知信否 又古書曰燕不以甲乙啣泥
8. 本草 鴞一名梟 一名鵩 惡聲鳥也 古人重其炙 莊子曰見彈而思鴞矣 王羲之好鴞炙是也 又漢時端午日 爲梟羹賜百官 以惡鳥故食之 未知鴞與梟爲一物否
7. 按小說曰 登州海岸 有鶻自高麗飛渡 號海東靑 然則海東靑乃鶻類 非鷹族也 又按元史 文宗時賜太平王燕帖木兒海東白鶻靑鶻各一云 今俗以松鶻爲海東靑 蓋是
6. 續博物志曰 鸛遇巨石 知有蛇 如術士禹步 其石卽轉 又人伺其養雛 以絙緣木 鸛作法解之 今俗謂鸛能作符術信矣
5. 宋王逵言鷄鴨家畜不能飛 其他野禽皆能飛 余見家鴨放之野水久則能遠飛 蓋家畜不能飛者 以飮啄不潔故也
4. 稗史云韓國所饌鷄曰寒鷄 然則寒非天寒之寒 乃雞名 猶本草慈鴉謂之寒鴉 又魏志曰 馬韓國出細尾雞 其尾長五尺餘 所謂韓國 亦指三韓而言
3. 稗史曰 養生家夏不食雞 以雞食蜈蚣百蟲 蓄毒害人故也 今俗蒸雞經宿 必更炙啗之 亦避蜈蚣之毒耳
2. 本草曰 易以巽爲雞爲風 雞於五更鳴者 日將至巽位 感動其氣而鳴也 故風人不可食 然余按丹溪心法云雞屬土 以此觀之 雞必於丑時鳴者 豈以地闢於丑故耶
1. 按禽經 靑鳳曰鶡 赤鳳曰鸑 翠鳳曰鶠 紫鳳曰鷟 白鳳曰鷫 又蔡衡曰多赤者鳳 多靑者鸞 多黃者鵷 多紫者鷟 多白者鵠
15. 夫木之爲良材者 不能成好花 其好花者 不能成美實 其美實者 不能爲良材 是猶與之齒者不與角也 況人之有材而欲專其美 則不亦爲造物者忌乎 余于是有感焉
14. 草木亦有以牝牡名者 按禮記牡麻註 雄麻也 詩匪莪伊蔚註 蔚牡蒿也 朱子曰麻竹有牝牡 東坡志林云雌竹多筍 雜書云牝荊荊之有子者 牡荊節間不相當 指病自愈云 余素多病 安得此物以指之耶 按本草蒙筌曰 牡荊因莖堅勁 故以牡稱 今作箠杖者是也
13. 南蠻椒有大毒 始自倭國來 故俗謂倭芥子 今往往種之酒家 利其猛烈 或和燒酒以市之 飮者多死
12. 倭國有木曰蘇鐵 榦直無旁枝 葉生於顚 四散如傘 木若焦枯 則拔之曝三四日 遍身加釘 還植地 卽蘇故名
11. 合歡木名 本草曰 合歡木似梧桐 其葉至暮而合 故一名合昏 又名夜合 養生論曰合歡蠲忿 唐詩曰夜合花開香滿庭是也 韋仲將合墨法曰 好膠五兩 浸梣皮汁中 按梣音秦 江南樊鷄木也 皮入水綠色 又益黑色云 其皮本草謂之秦皮 俗呼曰樳木云 卽今水靑木也
10. 順天松廣寺 有枯木一株 不知歷幾百年 而枝榦皆完 色白如鐵 有香臭甚烈 不知其爲何木也 或謂白檀 又仙巖寺 有樹曰北向花 其花紫色 開必向北故名 有竹曰觀音竹 脩直無旁枝 至末始有葉 亦異矣
9. 千金木能辟邪 今俗截而爲佩 以爲辟瘟 其脂曰安息香 又其實曰五倍子 有蚊子滿其中 一名蚊蛤 我國所在有之 按稗史云安息香樹出波斯國 呼爲辟邪樹 豈中國所無耶
8. 按本草 蘇方木出南海 用以染色 今之蘇木蓋是也 俗謂丹木 聞海中暹羅等國 以蘇木爲薪爨云 世說 蒲柳之質 望秋先零 按韻書 蒲柳卽楊也 皮紅可爲箭者 詩曰不流束蒲 乃蒲柳也 然則蒲柳非二物耳
7. 無患木出濟州 其實如珠 故俗謂無患珠 今京中人家 亦有種而成實者 按本草 昔神巫以此木擊鬼殺之 世人競爲器用 號無患云
6. 本草曰 沈香與靑桂, 鷄骨, 馬蹄, 煎香 同一樹生 海南諸國及交廣 先斷其根積年 朽爛而心節獨在 堅黑而沈水者爲沈香
5. 家禮 棺材以油杉爲上 油杉未知何物 或云卽俗所謂益佳木也 今出三水甲山 其木似檜 甚油膩 聞甲山客舍 用此木爲柱 不用礎石 而歷百年如新 其堅久如此
4. 世謂鴨脚樹有雌雄 故有結子者有否者 余家有兩大樹並立 忽一夜樹上有氣 如煙屬天 若以數十炬燃之者 擧家驚怪 或言雌雄之氣使然 未知信否 按稗史 銀杏雄者二稜 雌者三稜 須合種之 或在池邊照影 能結子云 朱子所謂銀杏有雌雄是也
3. 稗史 松栢以葉庇根 故刈之則不復條肄云 蓋與他木不同 而慶州栢栗寺山麓松木 斬之而復生 抑何理歟
2. 語云松千歲而偃 稗海云栽松時去中大根 唯留四旁鬚根則無不偃蓋 酉陽雜俎云松於根下 遇石則偃 未知然否
1. 淮南子云灰野之山 有樹名曰若木 日所出處 韻會曰 若木東海木名 而阮籍詩云若花耀四海 扶桑翳瀛洲 花一作木 又韻府曰 若木花其光四照 事文玉屑曰 若木在崑崙西 其花日未出時 光照下地 名若華 古文曰四照之花萬品是也
3. 東閣雜記曰 太宗朝 江陵大嶺山竹結實如眞麥 粘如薏苡 味如唐黍 村人摘取爲酒食云 頃歲南方及智異山竹多結實 其狀如雜記所言 居人用以作飯 然竹結實則死 故今南方絶無大竹 按李畋云舊稱竹實爲鳳凰食 而今竹實如麥 江淮號爲竹米 以爲荒年之兆 信非鳳凰之食也 楊愼云餘干有竹實大如鷄子 味甘勝蜜 食之令人心肺淸凉 生深竹茂蜜處 乃知鳳凰所食 非常物也
2. 說郛曰 立竹出扶南 一節爲船 交廣有竹節長二丈圍一二丈者 竹譜曰 百葉竹一名篣竹 生南垂 傷人則死 醫莫能治 夷人以刺虎豹 中之輒死 宋林洪種竹法曰 種竹無時 認取南枝 多帶舊土種之 勿踏以足 換葉姑聽之 母遽拔去 若慮風則去梢而縛架 達數根則易生笋云 頃時共一諄喜植名花異木 移種時必帶舊土 幷標其南北 縛長架使不搖動 故雖合抱之木 無不立活 亦此法也
1. 董竹卽俗所謂王竹 淡竹卽綿竹 苦竹卽烏竹 醫書云董竹淡竹爲上 苦竹次之 此以藥用而言 謂之苦竹者 以其味苦也 杜詩曰味苦夏蟲避 按竹譜 亦有紫苦竹黃苦竹 然則非獨烏竹爲苦竹也
14. 小說曰 菱芡皆水物 而菱花開背日故寒 芡花開向日故暖 凡禽卵繫於背 本乎天者親上故能飛 獸胎在於腹 本乎地者親下故能走 邵康節曰 動物自首生 植物自根生 自首生者命在首 自根生者命在根 其說爲有理
13. 本草曰 芝草處處有之 人家園圃 或種蒔其根 所以染紫也 今俗謂紫草者是也 仙方所稱五色芝 乃是別種 疑與曄曄紫芝可以療飢者異矣
12. 春川有墨應耳山 山有草名墨應耳 其根色赤如蒜 食之令人數日不飢 壬辰亂離 人多採食之 蓋仙卉也 楓岳長安寺洞中及江陵伊川 亦有之云
11. 東方舊無木綿 麗末有文益漸者 始得種于中國以來 蓋在麗以前 唯有葛布矣 按楊愼云綿有三 一曰絲綿 出于蠶緝 二曰木綿出于交廣 名班枝花 樹大盈抱 花紅似山茶 實如酒杯 三曰草綿 江南多有之 春二三月下種 黃花結實 卽今綿花也 丘濬謂綿花元時始入中國云 然則我國所謂木綿乃草綿 非唐詩所謂木綿花發錦江西者也
10. 薤露 按本草云薤 葉滑而更光 故言薤露者 以其光滑難貯之義也 又醫方曰 薤似韭而葉闊多白無實 雖辛而不葷五臟 故道家常餌之 卽今俗所謂厭蕎也 未知是否
9. 韻府群玉曰 蘩蕭蔚莪之類春生 味異名殊 至秋老成 皆名蒿矣 蘩曰白蒿 蕭曰薌蒿 一曰牛尾蒿 蔚曰牡蒿 莪曰蘿蒿 菣曰靑蒿 萍曰藾蒿 又艾類蒿 但葉背白故曰白蓬 蓬亦蒿也 又蔞蒿草中翹楚者 邪蒿似靑蒿 古書云君子不食邪蒿是也 茵蔯蒿者 秋後葉落 莖梗不凋 至春復發舊枝故名
8. 韻府群玉曰 苜蓿草名 大宛馬所嗜 張騫採歸種之 秋後結實 黑房纍纍 俗謂木粟米 可作酒飯 又菜名 古詩盤中何所有 苜蓿長闌干 此蓋俗所謂苜蓿菜也 與草名苜蓿不同
7. 龍鞭草生咸鏡道海中 其形堅直 潔白如玉 今人採之 用作筆柄 此物蓋琅玕之類 而不見於書籍 疑中朝所無也
6. 凡蒲有三種 一水草可作席 一蒲柳可作箭幹 一昌蒲藥名 按本草 香蒲卽黃苗也 亦曰甘蒲 春初生嫩茸 啖之甘脆大美 可爲鮓 或爲葅 養生書云蒲笋作葅甚佳 所謂文王嗜昌歜者 疑指此也 今按韻府 歜蒲葅也是矣
5. 韓昌黎進學解曰昌陽引年 按本草曰 一寸九節者名昌蒲 麁者名昌陽 又曰生下濕地 根大者名昌陽 止主風濕云 以此觀之 昌陽與九節昌蒲有異 所謂昌陽引年 恐不是