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건빵이랑 놀자
18. 戰國策孟甞君上客食肉 中客食魚 下客食菜 然則馮驩所謂食無魚 乃下客耳
17. 國語幽王二年 西周三川皆震 伯陽父曰 周將亡矣 柳子厚非之曰 山川者 特天地之物 自鬪自竭 自崩自缺 是惡乎與我 噫子厚此言 乃後世天變不足畏之說也 國語不非而子厚非矣
16. 楚莊王以天不見妖 地不出孽 則禱於山川曰 天其忘予歟 余謂楚莊偏霸之主 而所爲如此 其興也宜哉 古人有言怒予之天 猶可爲也 妄予之天 不可爲也 亦此意
15. 宋享晉楚之大夫 趙孟爲客註 客一座所尊也 馬永卿曰 古者席面謂之客 列座謂之旅 中庸所謂旅酬是也
14. 楚子問齊師曰 君處北海 寡人處南海 唯是風馬牛不相及 不虞君之涉吾地也 宋張世南曰 牛走順風 馬走逆風故云 劉元城言此乃醜詆之辭 齊楚相去如此 馬牛之病風者猶不相及 今汝人也而輒入吾地何也 余按書馬牛其風註 馬牛其有風佚 此說似是 蓋牛馬逸走則有若風狂 故曰風也
13. 傳曰 登高能賦 可以爲大夫 漢書云不歌而誦謂之賦 蓋古者諸侯大夫相聘 賦詩以觀志 如左傳賦角弓賦隰桑是也 滕王閣序登高作賦云 則乃爲述作之義耳
12. 左傳曰司馬握節以死註 節國之符信也 握之以死 示不廢命也 漢書曰 蘇武仗漢節牧羊 臥起操持 節旄盡落 又張騫留匈奴十餘歲 有妻與子 然持漢節不失 東漢太傅馬日磾假節循撫州郡 袁術借節觀之 因奪不還 日磾失節 憂恚而死云 世謂失節 蓋本於此
11. 周單襄公過陳 見道無列樹曰 陳侯不有大咎 必亡註 古者列樹表道 且爲城守之用也 余見中朝路傍 必列植樹木 上則刈以爲薪 下則以蔭行人 蓋古之遺制也
10. 左傳執冰而踞 杜預云冰箭筩也 按詩抑釋棚忌 說文棚音冰 所以覆矢也 韻畧註云箭房之蓋 棚通作冰
9. 左傳天威不違顔咫尺註 君尊如天 威嚴常在顔面之前 顔指臣下而言 今俗用威顔二字 皆屬君上則誤矣
8. 秦晉圍鄭 鄭人謂秦盍舍鄭 以爲東道主 蓋鄭在秦之東故云 後世因謂主人爲東道 漢光武謂耿弇曰是我北道主人 亦此意也
7. 左傳林楚怒馬 及衢而騁 莊子大鵬怒而飛 又草木怒生 怒字甚好 王介甫詩 山木悲鳴水怒流 蓋用此也
6. 左傳曰矢貫余手及肘 余折以御 聞頃歲平壤之戰 有一天兵箭貫于面 拔去之則恐血瀉箭孔 眩迷而仆 故折其半而棄之 留半矢于面 仍戰斬二倭 而歸陣拔其鏃 以藥塞其創 得不死云 此與左傳之言同 臨陣者宜知之
5. 左傳著于丹書註 犯罪沒于官奴 以丹書其罪 按丹書曰 敬勝怠者王 怠勝敬者亡云云 稗史以爲丹書 古人之法律書名 蓋戒人之怠與欲而勉以敬義 失敬義則入怠欲而隷於刑矣 但史記王季生昌註 赤雀銜丹書飛入昌戶 其書曰敬勝怠者吉云云 此蓋與左傳所言不同
4. 左傳貢包茅不入 無以縮酒 杜預註 束茅而以酒灌之也 程子所謂古者灌以降神 故以茅縮酌是矣 又禮記縮酌用茅 鄭氏曰 酒之用茅縮去滓也 東坡詩曰 社酒期茅縮 蓋有見乎此也 然余意記之縮酌用茅 似亦灌酒降神之義 李齊賢櫟翁裨說 以綴茅壓酒 酒極淸 過於紬絹帒所壓爲證 恐不然也
3. 左傳鄭子家卒 斲子家之棺而逐其族 杜預註曰 斲薄其棺 不使從卿禮 蘇東墨寶堂記曰 好書者至於剖塚斲棺而求之 其義不同
2. 子思子曰 父能食子 不能使知味 聖人能悅人 不能使人必悅 旨哉言乎 於道於文亦然