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건빵이랑 놀자
59. 신숙주와 손자 3인의 서정적인 시 保閒齋申叔舟·二樂堂用漑·企齋光漢祖孫三人, 皆以文章典文衡, 偉哉! 保閒嘗北遊, 「寄中書諸君」詩曰: ‘豆滿春江繞塞山, 客來歸夢五雲間. 中書醉後應無事, 明月梨花不怕寒.’ 二樂堂「楊花渡」詩曰: ‘水國秋高木葉飛, 沙寒鷗鷺淨毛衣. 西風日落吹遊艇, 醉後江山滿載歸.’ 企齋「獨直內曺聞夜雨」詩: ‘江湖當日亦憂君, 白首無眠夜向分. 華省寂寥疎雨過, 隔窓梧葉最先聞.’ 三魁堂從護, 亦保閒之孫, 能文章. 其「傷春」詩: ‘茶甌飮罷睡初驚, 隔屋聞吹紫玉笙. 燕子不來鶯又去, 滿庭紅雨落無聲.’ 諸詩何讓唐人. 해석 保閒齋申叔舟·二樂亭用漑·企齋光漢祖孫三人, 보한재 신숙주(1417)【보한재와 같은 경우는 말도 잘했고 행동도 잘했다고 할 만하다. 널리 섭렵한 재주로, 나라를 다스리고 백성을 구제하는 문장을..
최생우진기(崔生遇眞記) 신광한(申光漢) 眞珠府之西, 有山曰頭陀, 山之勢, 北控金剛, 南挹太白. 其磅礴穹窿, 中豁天衢者, 界爲嶺東. 西山之高, 不知其幾仞也. 其間有洞, 洞有湫焉, 不知其深幾丈也, 湫之上, 有玄鶴巢焉, 不知其來幾年也. 或名鶴巢洞, 或名龍湫洞.世指以爲眞境, 莫有尋其源者, 臨瀛有崔生者, 倜儻外榮利, 好遊覽山水, 人笑其迂.嘗與學禪者證空, 久寓頭陀之無住菴. 生一日讀靑囊秘訣, 罷起而開葱, 則秋空晃朗, 山木彬斑, 飄然有遐擧之思, 謂證空曰: “吾生長此地, 遊此山熟, 所不討者, 獨龍湫洞. 孰能從我者, 吾與之遊?”空哂曰:“果哉! 子之迂也 子焉能遊此洞乎? 貧道入此山, 已二十一年, 嘗聞洞之靈秘, 意有眞人存焉, 頗懷往從之志. 石竇崖罅, 泉脈滲漏處, 靡不探索, 而四面巇嶔, 無線路可遵. 但洞之艮方, 兩崖微凹, 攀緣而..
안빙몽유록(安憑夢遊錄) 신광한(申光漢) 有書生 姓安名憑者 累擧進士不第 就南山別業 居閑 所居之後圃 多植名花異草 日哦詩其間 嘗於暮春末 天氣淸和 生乃吟翫花卉 怡怡往來者不已 居然氣倦 坐憑老槐樹 摩挲 口自語曰 “世傳槐安之說 甚誕 吁亦怪哉” 徙倚閒 忽思假睡 初覺有彩蝶 大如伏翼 翩翩於鼻端 生怪而逐之 蝶或近或遠 若導而行 行數里許 抵一洞口 桃李爛開 其下有蹊 彷徨欲回 向來所逐蝶 倏亦不見 蹊間遇靑衣童子 年可十三四 拍手前笑曰 “安公來矣” 仍趨而去 其行若飛 生嚑認其童 初不相識 心頗怪之 遂尋蹊而入 見一屋宇 繚以粉墻 朱甍碧瓦 輝映山谷 殆非人間制度 稍進外戶 彩闥齊開 俄有一女侍出 絳唇翠袖 婥約多姿 直至生前 含笑低垂 頗若舊相識者 先叙 遠來良苦 且傳 “寡君 聞公迂道 甚喜 將欲分庭設拜 且可少住”生仍問 “寡君爲誰”不敢問宗緖 女曰 “寡君 氏陶..