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名聞而實喩, 名之用也. 累而成文, 名之麗也. 用ㆍ麗俱得, 謂之知名. 名也者ㆍ所以期累實也. 辭也者ㆍ兼異實之名以論一意也. 辨說也者, 不異實名以喩動靜之道也. 期命也者, 辨說之用也. 辨說也者, 心之象道也. 心也者, 道之工宰也. 道也者, 治之經理也. 心合於道, 說合於心, 辭合於說, 正名而期, 質請而喩. 辨異而不過, 推類而不悖, 聽則合文, 辨則盡故. 以正道而辨姦, 猶引繩以持曲直, 是故邪說不能亂, 百家無所竄. 有兼聽之明而無奮矜之容, 有兼覆之厚而無伐德之色. 說行則天下正, 說不行則白道而不冥窮, 是(以)聖人之辨說也. 詩曰: 顒顒卬卬, 如珪如璋, 令問令望. 愷悌君子, 四方爲綱. 此之謂也.
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