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제2장(第二章)
古之人이 迪하니 惟有夏乃有室大競하여 籲俊尊上帝하니 迪知忱恂于九德之行하여 乃敢告敎厥后曰 拜手稽首后矣로이다 曰 宅乃事하며 宅乃牧하며 宅乃準이라사 玆惟后矣니이다 謀面하여 用丕訓德이라하여 則乃宅人하면 玆乃三宅에 無義民하리이다
古之人이 有行此道者하니 惟有夏之君이 當王室大强之時하여 而求賢以爲事天之實也라 迪知者는 蹈知而非苟知也요 忱恂者는 誠信而非輕信也라 言夏之臣이 蹈知誠信于九德之行하고 乃敢告敎其君이라 曰拜手稽首后矣云者는 致敬以尊其爲君之名也요 曰宅乃事, 宅乃牧, 宅乃準, 玆惟后矣云者는 致告以敍其爲君之實也라 玆者는 此也니 言如此而後可以爲君也니 卽皐陶與禹言九德之事라 謀面者는 謀人之面貌也라 言非迪知忱恂于九德之行이요 而徒謀之面貌하여 用以爲大順於德이라하여 乃宅而任之면 如此則三宅之人이 豈復有賢者乎아 蘇氏曰 事는 則向所謂常任也요 牧은 則向所謂常伯也요 準은 則向所謂準人也라 一篇之中에 所論宅俊者 參差(치)不齊나 然大要는 不出是三者요 其餘는 則皆小臣百執事也라 吳氏曰 古者에 凡以善言語人을 皆謂之敎니 不必自上敎下而後謂之敎也니라
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