이규보 - 백운거사어록白雲居士語錄

白雲居士語錄

李叟欲晦名 思有以代其名者曰 古之人以號代名者多矣 有就其所居而號之者 有因其所蓄 或以其所得之實而號之者 若王績之東皐子 杜子美之草堂先生 賀知章之四明狂客 白樂天之香山居士 是則就其所居而號之也 其或陶潛之五柳先生 鄭熏之七松處士 歐陽子之六一居士 皆因其所蓄也 張志和之玄眞子 元結之漫浪叟 則所得之實也 李叟異於是 萍蓬四方 居無所定 寥乎無一物可蓄 缺然無所得之實 三者皆不及古人 其於自號也 何如而可乎 或目以爲草堂先生 予以子美之故 讓而不受 況予之草堂 暫寓也 非居也 隨所寓而號之 其號不亦多乎 平生唯酷好琴酒詩三物 故始自號三酷好先生 然鼓琴未精 作詩未工 飮酒未多而享此號 則世之聞者 其不爲噱然大笑耶 翻然改曰白雲居士 或曰 子將入靑山臥白雲耶 何自號如是 曰非也 白雲 吾所慕也 慕而學之 則雖不得其實 亦庶幾矣 夫雲之爲物也 溶溶焉洩洩焉 不滯於山 不繫於天 飄飄乎東西 形迹無所拘也 變化於頃刻 端倪莫可涯也 油然而舒 君子之出也 斂然而卷 高人之隱也 作雨而蘇旱 仁也 來無所著 去無所戀 通也 色之靑黃赤黑 非雲之正也 惟白無華 雲之常也 德旣如彼 色又如此 若慕而學之 出則澤物 入則虛心 守其白處其常 希希夷夷 入於無何有之鄕 不知雲爲我耶 我爲雲耶 若是則其不幾於古人所得之實耶 或曰 居士之稱何哉 曰 或居山或居家 惟能樂道者而後號之也 予則居家而樂道者也 或曰 審如是 子之言達也 宜可錄 故書之 -『東國李相國全集』 卷第二十

 

 

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