최치원 - 난랑비서(鸞郞碑序)

난랑비서(鸞郞碑序)

 

최치원(崔致遠)

 

 

國有玄妙之道曰風流. 設敎之源, 備詳『仙史』, 實乃包含三敎, 接化群生.

且如入則孝於家, 出則忠於國, 魯司寇之旨也; 處無爲之事, 行不言之敎, 周柱史之宗也; 諸惡莫作, 諸善奉行, 竺乾太子之化也. 『三國史記』

 

 

 

 

해석

國有玄妙之道曰風流.

나라에 현묘한 도가 있으니 풍류라 한다.

 

設敎之源, 備詳『仙史』,

가르침을 설치한 본원은 『선사』에 갖추어 자세하나

 

實乃包含三敎, 接化群生.

실제론 곧 삼교를 포함하여 대중을 접하며 교화한다

 

且如入則孝於家, 出則忠於國,

또한 예를 들면 들어가면 집에서 효도하고 나가면 나라에 충성하자는 것은

 

魯司寇之旨也;

노나라 사구의 뜻이고,

 

處無爲之事, 行不言之敎,

무위의 일을 처리하고 말이 없는 가르침을 행한다는 것은

 

周柱史之宗也;

주나라 주사【柱史: 道敎에서 그 敎祖는 老子인데, 노자는 주나라의 역사를 편찬하던 관원이었다. 그는 그 편찬실 기둥 아래에 있었으므로 柱史라고 하였다.】의 종지이며,

 

諸惡莫作, 諸善奉行,

모든 악을 일으키지 말고 모든 선을 받들어 행하라라는 것은

 

竺乾太子之化也. 『三國史記』

축건태자【竺乾太子: 석가(釋迦)를 이름. 축건은 인도(印度)의 별칭. 석가는 정반왕(淨飯王)의 태자임.】의 교화이다.

 

 

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