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8.
子夏子貢 俱是聖門親炙之弟子 則其言詩應無異說 今讀子夏詩小序及子貢詩傳 何其相反也 試以關雎論之 小序則以爲樂得淑女 以配君子 憂在進賢 不淫其色 哀窈窕思賢才 而無傷善之心焉 詩傳則以爲文王之妃姒氏 思得淑女 以共內職 賦關雎大相不同也 朱子疑東漢衛宏所作 然猶以其所從來也遠 其間容或眞有傳授證驗 葢宏學於謝曼卿 曼卿學於毛公 班固曰 毛公之自謂出於子夏 鄭玄直指古序以爲子夏 則實因毛語也 今按其源流如此 則衛宏綴其師相傳之說爲之 而鄭玄仍爲口實 而謂子夏之文耶
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