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13.
韓詩外傳十卷 雜引經傳子史推演之 略有異同 間出己言 大抵多寓言 有時如道家者流 或涉讖緯 此漢儒固有之習 其文章偉衍可讀 其辭氣惻恨可警 多引孝子之言 無非於悒 意其人孝悌者也 雖不醇乎醇 亦儒者之倫也 先引一事 末必摘詩語解之 然不襯合者多 有時乎迂濶 如曰太平之時 無瘖聾跛眇尫蹇侏儒折短 詩曰 有𥌒有𥌒 在周之庭 紂之餘民也 豈緣紂而有𥌒目者歟 甚無謂矣 其論性甚正 大勝於蕫仲舒騎墻之學 有曰 古今一也 類不悖 雖久同理 故性緣理而不迷也 又曰 繭之性爲絲 弗得女工燔以沸湯 抽其統理 不成爲絲 卵之性爲雛 不得良雞覆伏孚育 積日纍久 則不成爲雞 夫人性善 非得明王聖主扶携 內之以道 則不成君子 詩曰 天生丞民 其命匪諶 靡不有初 鮮克有終
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