이향견문록 - 엄열부嚴烈婦

嚴烈婦

嚴烈婦朴氏 其夫嚴載禧 晩香齋漢明之曾孫也 載禧嘗寢疾 烈婦視護 不少懈 姑命日者 推病子命曰 婦有惡煞 其應在夫 婦死夫乃生 婦之母 聞而惡之 試以他術家 言亦如之 婦語其母曰 吾死 可辦 夫生不可期 母慰之曰 汝死而夫必生 汝死可許 此乃不可必 而況術者之妄誕 類皆如是者乎

夫病日益篤 婦夙夜彌勤 舅姑恐其勞且病 許以歸家數日休 歸寧之夕 笑語無戚容 臨臥 語其母曰 免於父母之懷 今幾年! 乃褫衣 入母寢中 撫其乳而吮之 作孩提狀 夜將半 忽攬衣而起 母曰 奚之 曰 如厠 母睡而覺 摸之不在 呼之亦無應 乃驚而起 燃燭蹤之 婦臥東廂下 就視之 形神離矣 杯椀在側 餘瀝乃黛滷也 時年十七 嘉慶壬申之七月也 夫病尋愈 今年四十八 其舅性簡尙在 七十三歲 爲余泣道之 如是

壺山居士曰 古之女子 殉其夫者 在夫旣死之後 未聞煞身祈夫命者也 嗚呼休矣! 或以爲一死則難矣 夫或從而不起 婦之先死 補於夫之後死 婦人之酷信術者說 乃如是 嗚呼! 夫死 必殉之義 烈婦之素所蓄積於中 而旣欲以一死報之 與其徒死於夫死之後 寧先死於夫死之前 以冀其夫生之萬一 與庾黔婁以身祈父命 今古同情 而煞身祈命 烈婦有也

婦死夫生 卽理之未必然 而猶能雍容捐身 如歸焉 夫死之餘 隕號憑塞飜然一死 未足辦也 婦死而夫則死 婦之一死 良足千古 況婦死而夫生者乎 天必從婦之願 以成千秋獨有之義 此義 可與日月爭光 而乃云酷信術者 竟至於斯 區區無足辨也 黙數古往 見必死之地 而苟生偸活 名身俱滅者 何限 此輩使百日者 揲著 而陳死吉生凶之理 終竟死乎

(『壺山外記』)