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29.
明主在上位, 則竟內之衆盡力以奉其主, 百官分職致治以安國家. 亂主則不然, 雖有勇力之士, 大臣私之, 而非以奉其主也; 雖有聖智之士, 大臣私之, 非以治其國也. 故屬數雖衆, 不得進也; 百官雖具, 不得制也. 如此者, 有人主之名而無其實. 故『明法』曰: “屬數雖衆, 非以尊君也; 百官雖具, 非以任國也. 此之謂國無人.“
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