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1.
凡人主必審分, 然後治可以至, 姦僞邪辟之塗可以息, 惡氣苛疾無自至. 夫治身與治國, 一理之術也. 今以衆地者, 公作則遲, 有所匿其力也, 分地則速, 無所匿遲也. 主亦有地, 臣主同地, 則臣有所匿其邪矣, 主無所避其累矣.
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