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2.
凡亂者, 刑名不當也. 人主雖不肖, 猶若用賢, 猶若聽善, 猶若爲可者. 其患在乎所謂賢ㆍ從不肖也, 所爲善ㆍ而從邪辟, 所謂可ㆍ從悖逆也, 是刑名異充而聲實異謂也. 夫賢不肖ㆍ善邪辟ㆍ可悖逆, 國不亂ㆍ身不危奚待也? 齊湣王是以知說士, 而不知所謂士也. 故尹文問其故, 而王無以應. 此公玉丹之所以見信而卓齒之所以見任也. 任卓齒而信公玉丹, 豈非以自讎邪?
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