여씨춘추 심분람 물궁 - 전문

4. 물궁(勿躬)○四曰

 

1.

人之意苟善, 雖不知可以爲長. 故李子曰, 非狗則不得免, 免化而狗, 則不爲免. 人君而好爲人官, 有似於此. 其臣蔽之, 人時禁之, 君自蔽則莫之敢禁. 夫自爲人官, 自蔽之精者也. 祓篲日用而不藏於篋, 故用則衰, 動則暗, 作則倦. 衰ㆍ暗ㆍ倦三者非君道也.

 

 

2.

大橈作甲子, 黔如作虜首, 容成作厤, 義和作占日, 尙儀作占月, 后益作占歲, 胡曹作衣, 夷羿作弓, 祝融作市, 儀狄作酒, 高元作室, 虞姁作舟, 伯益作井, 赤冀作臼, 乘雅作駕, 寒哀作御, 王冰作服牛, 史皇作圖, 巫彭作醫, 巫咸作筮, 此二十官者, 聖人之所以治天下也, 聖王不能二十官之事, 然而使二十官盡其巧ㆍ畢其能, 聖王在上故也. 聖王之所不能也ㆍ所以能之也, 所不知也ㆍ所以知之也. 養其神ㆍ脩其德而化矣, 豈必勞形愁弊耳目哉?

 

 

3.

是故聖王之德, 融乎若日之始出, 極燭六合而無所窮屈, 昭乎若日之光, 變化萬物而無所不行. 神合乎太一, 生無所屈, 而意不可障, 精通乎鬼神, 深微玄妙, 而莫見其形. 今日南面, 百邪自正, 而天下皆反其情, 黔首畢樂其志ㆍ安育其性ㆍ而莫爲不成. 故善爲君者, 矜服性命之情, 而百官已治矣, 黔首已親矣, 名號已章矣.

 

 

4.

管子復於桓公, 曰, 墾田大邑, 辟土藝粟, 盡地力之利, 臣不若甯遫, 請置以爲大田. 登降辭讓, 進退*閑習, 臣不若隰朋, 請置以爲大行. 蚤入晏出, 犯君顔色, 進諫必忠, 不辟死亡, 不重貴富, 臣不若東郭牙, 請置以爲大諫臣. 平原廣城, 車不結軌, 士不旋踵, 鼓之, 三軍之士, 視死如歸, 臣不若王子城父, 請置以爲大司馬. 決獄折中, 不殺不辜, 不誣無罪, 臣不若弦章, 請置以爲大理. 君若欲治國彊兵, 則五子者足矣, 君欲霸王, 則夷吾在此. 桓公曰, 善. 令五子皆任其事, 以受令於管子. 十年, 九合諸侯, 一匡天下, 皆夷吾與五子之能也. 管子, 人臣也, 不任己之不能, 而以盡五子之能, 況於人主乎?

 

 

5.

人主知能不能之可以君民也, 則幽詭愚險之言無不職矣, 百官有司之事畢力竭智矣. 五帝三皇之君民也, 下固不過畢力竭智也. 夫君人而知無恃其能ㆍ勇ㆍ力ㆍ誠ㆍ信, 則近之矣. 凡君也者, 處平靜ㆍ任德化以聽其要, 若此則形性彌羸, 而耳目愈精, 百官愼職, 而莫敢愉綖, 人事其事, 以充其名. 名實相保, 之謂知道.

 

審分覽第五, 凡八篇, 卷第十七四曰勿躬終