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1.
明君者, 非徧見萬物也, 明於人主之所執也. 有術之主者, 非一自行之也, 知百官之要也. 知百官之要, 故事省而國治也. 明於人主之所執, 故權專而姦止. 姦止則說者不來, 而情諭矣, 情者不飾, 而事實見矣. 此謂之至治.
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