공자가어 논예 - 2.

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子張進曰: “敢問禮何謂也?” 子曰: “禮者, 卽事之治也, 君子有其事必有其治, 治國而無禮, 譬猶瞽之無相, 倀倀乎何所之, 相息亮反倀三良反譬猶終夜有求於幽室之中, 非燭何以見

故無禮則手足無所措, 耳目無所加, 進退揖讓無所制是故以其居處長幼失其別, 閨門三族失其和, 朝廷官爵失其序,

田獵戎事失其策, 軍旅武功失其勢, 宮室失其度, 鼎俎失其象, 物失其時, 樂失其節, 車失其軾, 鬼神失其享, 喪紀失其哀, 辯說失其黨, 百官失其體, 政事失其施, 加於身而措於前, 凡動之衆失其宜, 如此則無以祖洽四海” 祖始也洽合無禮則無以爲衆法無以合聚衆

子曰: “愼聽之, 汝三人者, 吾語汝, 禮猶有九焉, 大饗有四焉, 語汝有九其四大饗所以待賓之禮其五動靜之威儀也語魚據反苟知此矣, 雖在畎畝之中, 事之聖人矣在畎畝之中猶焉爲聖人

兩軍相見, 揖讓而入門, 入門而懸興, 興作樂一也揖讓而升堂, 升堂而樂闋, 二也下管象舞, 夏籥序興, 下管堂下吹管象武舞也夏文舞也執籥籥如笛序以更作三也陳其薦俎, 序其禮樂, 備其百官, 四也所以大饗有四也如此而後君子知仁焉