한비자 - 내저설하 전문

내저설하 육미(內儲說下六微) 제삼십일(第三十一)

 

1.

六微: 一曰權借在下, 二曰利異外借, 三曰託於似類, 四曰利害有反, 五曰參疑內爭, 六曰敵國廢置. 此六者, 主之所察也.

 

 

2.

權勢不可以借人. 上失其一, 臣以爲百. 故臣得借則力多, 力多則內外爲用, 內外爲用則人主壅. 其說在老聃之言失魚也. 是以人主久語, 而左右鬻懷刷. 其患在胥僮之諫厲公, 與州侯之一言, 而燕人浴矢也.

權借一

 

 

3.

君臣之利異, 故人臣莫忠, 故臣利立而主利滅. 是以姦臣者, 召敵兵以內除. 擧外事以眩主, 苟成其私利, 不顧國患. 其說在衛人之夫妻禱祝也. 故戴歇議子弟, 而三桓攻昭公; 公叔內齊軍, 而翟黃召韓兵; 太宰嚭說大夫種, 大成牛敎申不害; 司馬喜告趙王, 呂倉規秦ㆍ楚; 宋石遺衛君書, 白圭敎暴譴.

利異二

 

 

4.

似類之事, 人主之所以失誅, 而大臣之所以成私也. 是以門人捐水而夷射誅, 濟陽自矯而二人罪, 司馬喜殺爰騫而季辛誅, 鄭袖言惡臭而新人劓, 費無忌敎郄宛而令尹誅, 陳需殺張壽而犀首走. 故燒芻廥而中山罪, 殺老儒而濟陽賞也.

似流三

 

 

5.

事起而有所利, 其尸主之; 有所害, 必反察之. 是以明主之論也, 國害則省其利者, 臣害則察其反者. 其說在楚兵至而陳需相, 黍種貴而廩吏覆. 是以昭奚恤執販茅, 而不僖侯譙其次; 文公髮繞炙, 而穰侯請立帝.

有反四

 

 

6.

參疑之勢, 亂之所由生也, 故明主愼之. 是以晉驪姬殺太子申生, 而鄭夫人用毒藥, 衛州吁殺其君完, 公子根取東周, 王子職甚有寵而商臣果作亂, 嚴遂ㆍ韓廆爭而哀公果遇賊, 田常ㆍ闞止ㆍ戴驩ㆍ皇喜敵而宋君ㆍ簡公殺. 其說在狐突之稱“二好” , 與鄭昭之對“未生” 也.

參疑五

 

 

7.

敵之所務, 在淫察而就靡, 人主不察, 則敵廢置矣. 故文王資費仲, 而秦王患楚使; 黎且去仲尼, 而干象沮甘茂. 是以子胥宣言而子常用, 內美人而虞ㆍ虢亡, 佯遺書而萇宏死, 用雞猳而鄶桀盡.

廢置六

 

 

8.

“參疑” “廢置” 之事, 明主絶之於內而施之於外. 資其輕者, 輔其弱者, 此謂“廟攻” . 參伍旣用於內, 觀聽又行於外, 則敵僞得. 其說在秦侏儒之告惠文君也. 故襄疵言襲鄴, 而嗣公賜令蓆.

廟攻七

右經

 

 

9.

一

勢重者, 人主之淵也; 臣者, 勢重之魚也. 魚失於淵而不可復得也, 人主失其勢重於臣而不可復收也. 古之人難正言, 故託之於魚.

賞罰者, 利器也, 君操之以制臣, 臣得之以擁主. 故君先見所賞則臣鬻之以爲德, 君先見所罰則臣鬻之以爲威. 故曰: “國之利器, 不可以示人.”

靖郭君相齊, 與故人久語, 則故人富; 懷左右刷, 則左右重. 久語懷刷, 小資也, 猶以成富, 況於吏勢乎?

晉厲公之時, 六卿貴. 胥僮ㆍ長魚矯諫曰: “大臣貴重, 敵主爭事, 外巿樹黨, 下亂國法, 上以劫主, 而國不危者, 未嘗有也.” 公曰: “善.” 乃誅三卿. 胥僮ㆍ長魚矯又諫曰: “夫同罪之人偏誅而不盡, 是懷怨而借之間也.” 公曰: “吾一朝而夷三卿, 予不忍盡也.” 長魚矯對曰: “公不忍之, 彼將忍公.” 公不聽. 居三月, 諸卿作難, 遂殺厲公而分其地.

州侯相荊, 而貴主斷. 荊王疑之, 因問左右, 左右對曰: “無有.” 如出一口也.

燕人惑易, 故浴狗矢. 燕人, 其妻有私通於士, 其夫早自外而來, 士適出. 夫曰: “何客也?” 其妻曰: “無客.” 問左右, 左右言“無有” , 如出一口. 其妻曰: “公惑易也.” 因浴之以狗矢.

一曰: 燕人李季好遠出, 其妻私有通於士, 季突至, 士在內中, 妻患之. 其室婦曰: “令公子裸而解髮, 直出門, 吾屬佯不見也.” 於是公子從其計, 疾走出門. 季曰: “是何人也?” 家室皆曰: “無有.” 季曰: “吾見鬼乎?” 婦人曰: “然.” “爲之奈何?” 曰: “取五牲之矢浴之.” 季曰: “諾.” 乃浴以矢. 一曰浴以蘭湯.

 

 

10.

二

衛人有夫妻禱者, 而祝曰: “使我無故, 得百束布.” 其夫曰: “何少也?” 對曰: “益是, 子將以買妾.”

荊王欲宦諸公子於四鄰, 戴歇曰: “不可.” “宦公子於四鄰, 四鄰必重之.” 曰: “子出者重, 重則必爲所重之國黨, 則是敎子於外巿也, 不便.”

魯孟孫ㆍ叔孫ㆍ季孫相戮力劫昭公, 遂奪其國而擅其制. 魯三桓公偪, 昭公攻季孫氏, 而孟孫氏ㆍ叔孫氏相與謀曰: “救之乎?” 叔孫氏之御者曰: “我家臣也, 安知公家? 凡有季孫與無季孫於我孰利?” 皆曰: “無季孫必無叔孫.” “然則救之.” 於是撞西北隅而入. 孟孫見叔孫之旗入, 亦救之. 三桓爲一, 昭公不勝. 逐之, 死於乾侯.

公叔相韓而有攻齊, 公仲甚重於王, 公叔恐王之相公仲也, 使齊ㆍ韓約而攻魏. 公叔因內齊軍於鄭, 以劫其君, 以固其位, 而信兩國之約.

翟璜, 魏王之臣也, 而善於韓. 乃召韓兵令之攻魏, 因請爲魏王搆之以自重也.

越王攻吳王, 吳王謝而告服, 越王欲許之. 范蠡ㆍ大夫種曰: “不可. 昔天以越與吳, 吳不受, 今天反夫差, 亦天禍也. 以吳予越, 再拜受之, 不可許也.” 太宰嚭遺大夫種書曰: “狡免盡則良犬烹, 敵國滅則謀臣亡. 大夫何不釋吳而患越乎?” 大夫種受書讀之, 太息而歎曰: “殺之, 越與吳同命.”

大成牛從趙謂申不害於韓曰: “以韓重我於趙, 請以趙重子於韓, 是子有兩韓, 我有兩趙.”

司馬喜, 中山君之臣也, 而善於趙, 嘗以中山之謀微告趙王.

呂倉, 魏王之臣也, 而善於秦ㆍ荊. 微諷秦ㆍ荊令之攻魏, 因請行和以自重也.

宋石, 魏將也; 衛君, 荊將也. 兩國搆難, 二子皆將. 宋石遺衛君書曰: “二軍相當, 兩旗相望, 唯毋一戰, 戰必不兩存. 此乃兩主之事也, 與子無有私怨, 善者相避也.”

白圭相魏, 暴譴相韓. 白圭謂暴譴曰: “子以韓輔我於魏, 我以魏待子於韓, 臣長用魏, 子長用韓.”

 

 

11.

三

齊中大夫有夷射者, 御飮於王, 醉甚而出, 倚於郎門. 門者刖跪請曰: “足下無意賜之餘隸乎?” 夷射叱曰: “去!刑餘之人, 何事乃敢乞飮長者!” 刖跪走退. 及夷射去, 刖跪因捐水郎門霤下, 類溺者之狀. 明日, 王出而訶之, 曰: “誰溺於是?” 刖跪對曰: “臣不見也. 雖然, 昨日中大夫夷射立於此.” 王因誅夷射而殺之.

魏王臣二人不善濟陽君, 濟陽君因僞令人矯王命而謀攻己. 王使人問濟陽君曰: “誰與恨?” 對曰: “無敢與恨. 雖然, 嘗與二人不善, 不足以至於此.” 王問左右, 左右曰: “固然.” 王因誅二人者.

季辛與爰騫相怨. 司馬喜新與季辛惡, 因微令人殺爰騫, 中山之君以爲季辛也, 因誅之.

荊王所愛妾有鄭袖者. 荊王新得美女, 鄭袖因敎之曰: “王甚喜人之掩口也, 爲近王, 必掩口.” 美女入見, 近王, 因掩口. 王問其故, 鄭袖曰: “此固言惡王之臭.” 及王與鄭袖ㆍ美女三人坐, 袖因先誡御者曰: “王適有言, 必亟聽從王言.” 美女前近王甚, 數掩口. 王悖然怒曰: “劓之.” 御因揄刀而劓美人.

一曰: 魏王遺荊王美人, 荊王甚悅之. 夫人鄭袖知王悅愛之也, 亦悅愛之, 甚於王. 衣服玩好, 擇其所欲爲之. 王曰: “夫人知我愛新人也, 其悅愛之甚於寡人, 此孝子所以養親, 忠臣之所以事君也.” 夫人知王之不以己爲妒也, 因爲新人曰: “王甚悅愛子, 然惡子之鼻, 子見王, 常掩鼻, 則王長幸子矣.” 於是新人從之, 每見王, 常掩鼻. 王謂夫人曰: “新人見寡人常掩鼻, 何也?” 對曰: “不己知也.” 王强問之, 對曰: “頃嘗言惡聞王臭.” 王怒曰: “劓之.” 夫人先誡御者曰: “王適有言, 必可從命.” 御者因揄刀而劓美人.

費無極, 荊令尹之近者也. 郄宛新事令尹, 令尹甚愛之. 無極因謂令尹曰: “君愛宛甚, 何不一爲酒其家?” 令尹曰: “善.” 因令之爲具於郄宛之家. 無極敎宛曰: “令尹甚傲而好兵, 子必謹敬, 先亟陳兵堂下及門庭.” 宛因爲之. 令尹往而大驚, 曰: “此何也?” 無極曰: “君殆, 去之!事未可知也.” 令尹大怒, 擧兵而誅郄宛, 遂殺之.

犀首與張壽爲怨, 陳需新入, 不善犀首, 因使人微殺張壽. 魏王以爲犀首也, 乃誅之.

中山有賤公子, 馬甚瘦, 車甚弊. 左右有私不善者, 乃爲之請王曰: “公子甚貧, 馬甚瘦, 王何不益之馬食?” 王不許. 左右因微令夜燒芻廐. 王以爲賤公子也, 乃誅之.

魏有老儒而不善濟陽君. 客有與老儒私怨者, 因攻老儒殺之, 以德於濟陽君, 曰: “臣爲其不善君也, 故爲君殺之.” 濟陽君因不察而賞之.

一曰: 濟陽君有少庶子者, 不見知欲入愛於君者. 齊使老儒掘藥於馬梨之山. 濟陽少庶子欲以爲功, 入見於君曰: “齊使老儒掘藥於馬梨之山, 名掘藥也, 實間君之國. 君殺之, 是將以濟陽君抵罪於齊矣. 臣請刺之.” 君曰: “可.” 於是明日得之城陰而刺之, 濟陽君還益親之.

 

 

 

12.

四

陳需, 魏王之臣也, 善於荊王, 而令荊王攻魏. 荊攻魏, 陳需因請爲魏王行解之, 因以荊勢相魏.

韓昭侯之時, 黍種常貴尠有. 昭侯令人覆廩, 廩吏果竊黍種而糶之甚多.

昭奚恤之用荊也, 有燒倉廥**窌者而不知其人. 昭奚恤令吏執販茅者而問之, 果燒也.

昭僖侯之時, 宰人上食而羹中有生肝焉, 昭侯召宰人之次而誚之曰: “若何爲置生肝寡人羹中?” 宰人頓首服死罪, 曰: “竊欲去尙宰人也.”

一曰: 僖侯浴, 湯中有礫. 僖侯曰: “尙浴免, 則有當代者乎?” 左右對曰: “有.” 僖侯曰: “召而來.” 譙之曰: “何爲置礫湯中?” 對曰: “尙浴免, 則臣得代之, 是以置礫湯中.”

文公之時, 宰臣上炙而髮繞之. 文公召宰人而譙之曰: “女欲寡人之哽邪, 奚爲以髮繞炙?” 宰人頓首再拜請曰: “臣有死罪三: 援礪砥刀, 利猶干將也, 切肉肉斷而髮不斷, 臣之罪一也; 援錐貫臠而不見髮, 臣之罪二也; 奉熾爐炭, 肉盡赤紅, 而炙熟而髮不焦, 臣之罪三也. 堂下得微有疾臣者乎?” 公曰: “善.” 乃召其下而譙之, 果然, 乃誅之.

一曰: 晉平公觴客, 少庶子進炙而髮繞之. 平公趣殺炮人, 毋有反令. 炮人呼天曰: “嗟乎!臣有三罪, 死而不自知乎!” 平公曰: “何謂也?” 對曰: “臣刀之利, 風靡骨斷而髮不斷, 是臣之一死也; 桑炭炙之, 肉紅白而髮不焦, 是臣之二死也; 炙熟, 又重睫而視之, 髮繞炙而目不見, 是臣之三死也. 意者堂下其有翳憎臣者乎? 殺臣不亦蚤乎!”

穰侯相秦而齊强. 穰侯欲立秦爲帝而齊不聽, 因請立齊爲東帝, 而不能成也.

 

 

13.

五

晉獻公之時, 驪姬貴, 擬於後妻, 而欲以其子奚齊代太子申生, 因患申生於君而殺之, 遂立奚齊爲太子.

鄭君已立太子矣, 而有所愛美女欲以其子爲後, 夫人恐, 因用毒藥賊君殺之.

衛州吁重於衛, 擬於君, 群臣百姓盡畏其勢重. 州吁果殺其君而奪之政.

公子朝, 周太子也, 弟公子根甚有寵於君. 君死, 遂以東周叛, 分爲兩國.

楚成王商臣爲太子, 旣而又欲置公子職. 商臣作亂, 遂攻殺成王.

一曰: “楚成王以商臣爲太子, 旣欲置公子職. 商臣聞之, 未察也, 乃爲其傅潘崇曰: “奈何察之也?” 潘崇曰: “饗江芉而勿敬也.” 太子聽之. 江芉曰: “呼, 役夫!宜君王之欲廢女而立職也.” 商臣曰: “信矣.” 潘崇曰: “能事之乎?” 曰: “不能.” “能爲之諸侯乎?” 曰: “不能.” “能擧大事乎?” 曰: “能.” 於是乃起宿營之甲而攻成王. 成王請食熊膰而死, 不許, 遂自殺.

韓廆相韓哀侯, 嚴遂重於君, 二人甚相害也. 嚴遂乃令人刺韓廆於朝, 韓廆走君而抱之, 遂刺韓廆而兼哀侯.

田恆相齊, 闞止重於簡公, 二人相憎而欲相賊也. 田恆因行私惠以取其國, 遂殺簡公而奪之政.

戴驩爲宋太宰, 皇喜重於君, 二人爭事而相害也. 皇喜遂殺宋君而奪其政.

狐突曰: “國君好內則太子危, 好外則相室危.”

鄭君問鄭昭曰: “太子亦何如?” 對曰: “太子未生也.” 君曰: “太子已置而曰‘未生’, 何也?” 對曰: “太子雖置, 然而君之好色不已, 所愛有子, 君必愛之, 愛之則必欲以爲後, 臣故曰‘太子未生’也.”

 

 

14.

六

文王資費仲而遊於紂之旁, 令之諫紂而亂其心.

荊王使人之秦, 秦王甚禮之. 王曰: “敵國有賢者, 國之憂也. 今荊王之使者甚賢, 寡人患之.” 群臣諫曰: “以王之賢聖與國之資厚, 願荊王之賢人, 王何不深知之而陰有之. 荊以爲外用也, 則必誅之.”

仲尼爲政於魯, 道不拾遺, 齊景公患之. 梨且謂景公曰: “去仲尼猶吹毛耳. 君何不迎之以重祿高位, 遺哀公女樂以驕榮其意. 哀公新樂之, 必怠於政, 仲尼必諫, 諫必輕絶於魯.” 景公曰: “善.” 乃令梨且以女樂二八遺哀公, 哀公樂之, 果怠於政. 仲尼諫, 不聽, 去而之楚.

楚王謂干象曰: “吾欲以楚扶甘茂而相之秦, 可乎?” 干象對曰: “不可也.” 王曰: “何也?” 曰: “甘茂少而事史擧先生. 史擧, 上蔡之監門也, 大不事君, 小不事家, 以苛刻聞天下. 茂事之, 順焉. 惠王之明, 張儀之辨也, 茂事之, 取十官而免於罪, 是茂賢也.” 王曰: “相人敵國而相賢, 其不可何也?” 干象曰: “前時王使邵滑之越, 五年而能亡越. 所以然者, 越亂而楚治也. 日者知用之越, 今忘之秦, 不亦太亟忘乎?” 王曰: “然則爲之奈何?” 干象對曰: “不如相共立.” 王曰: “共立可相, 何也?” 對曰: “共立少見愛幸, 長爲貴卿, 被王衣, 含杜若, 握玉環, 以聽於朝, 且利以亂秦矣.”

吳攻荊, 子胥使人宣言於荊曰: “子期用, 將擊之; 子常用, 將去之.” 荊人聞之, 因用子常而退子期也, 吳人擊之, 遂勝之.

晉獻公欲伐虞ㆍ虢, 乃遺之屈産之乘, 垂棘之璧, 女樂二八, 以榮其意而亂其政.

叔向之讒萇弘也, 爲萇弘書曰: “謂叔向曰: ‘子爲我謂晉君, 所與君期者, 時可矣, 何不亟以兵來?” 因佯遺其書周君之庭而急去行. 周以萇弘爲賣周也, 乃誅萇弘而殺之.

鄭桓公將欲襲鄶, 先問鄶之豪傑ㆍ良臣ㆍ辯智果敢之士, 盡與姓名, 擇鄶之良田賂之, 爲官爵之名而書之. 因爲設壇場郭門之外而埋之, 釁之以雞豭, 若盟狀. 鄶君以爲內難也而盡殺其良臣. 桓公襲鄶, 遂取之.

七秦侏儒善於荊王, 而陰有善荊王左右而內重於惠文君. 荊適有謀, 侏儒常先聞之以告惠文君.

鄴令襄疵, 陰善趙王左右. 趙王謀襲鄴, 襄疵常輒聞而先言之魏王. 魏王備之, 趙乃輒還.

衛嗣君之時, 有人於縣令之左右. 縣令發蓐而席弊甚, 嗣公還令人遺之席, 曰: “吾聞汝今者發蓐而席弊甚, 賜汝席.” 縣令大驚, 以君爲神也.

明君之所以立功成名者四: 一曰天時, 二曰人心, 三曰技能, 四曰勢位. 非天時, 雖十堯不能冬生一穗; 逆人心, 雖賁ㆍ育不能盡人力. 故得天時, 則不務而自生, 得人心, 則不趣而自勸; 因技能, 則不急而自疾; 得勢位, 則不推進而名成. 若水之流, 若船之浮. 守自然之道, 行毋窮之令, 故曰明主.

夫有材而無勢, 雖賢不能制不肖. 故立尺材於高山之上, 則臨千仞之溪, 材非長也, 位高也. 桀爲天子, 能制天下, 非賢也, 勢重也; 堯爲匹夫, 不能正三家, 非不肖也, 位卑也. 千鈞得船則浮, 錙銖失船則沉, 非千鈞輕錙銖重也, 有勢之與無勢也. 故短之臨高也以位, 不肖之制賢也以勢. 人主者, 天下一力以共載之, 故安; 衆同心以共立之, 故尊. 人臣守所長, 盡所能, 故忠. 以尊主御忠臣, 則長樂生而功名成. 名實相持而成, 形影相應而立, 故臣主同欲而異使. 人主之患在莫之應, 故曰, 一手獨拍, 雖疾無聲. 人臣之憂在不得一, 故曰, 右手畫圓, 左手畫方, 不能兩成. 故曰, 至治之國, 君若桴, 臣若鼓, 技若車, 事若馬. 故人有餘力易於應, 而技有餘巧便於事. 立功者不足於力, 親近者不足於信, 成名者不足於勢, 近者不親, 而遠者不結, 則名不稱實者也. 聖人德若堯ㆍ舜, 行若伯夷, 而位不載於世, 則功不立, 名不遂. 故古之能致功名者, 衆人助之以力, 近者結之以成, 遠者譽之以名, 尊者載之以勢. 如此, 故太山之功長於國家, 而日月之名久著於天地. 此堯之所以南面而守名, 舜之所以北面而效功也.