한비자 - 외저설좌하 전문

외저설좌하(外儲說左下) 제삼십삼(第三十三)

 

 

1.

一

以罪受誅, 人不怨上, 跀危坐子皐; 以功受賞, 臣不德君, 翟璜操右契而乘軒. 襄王不知, 故昭卯五乘而履屩. 上不過任, 臣不誣能, 卽臣將爲失少室周.

 

 

2.

二

恃勢而不恃信, 故東郭牙議管仲; 恃術而不恃信, 故渾軒非文公. 故有術之主, 信賞以盡能, 必罰以禁邪, 雖有駮行, 必得所利. 簡主之相陽虎, 哀公問“一足” .

 

 

3.

三

失臣主之理, 則文王自履而矜. 不易朝燕之處, 則季孫終身莊而遇賊.

 

 

4.

四

利所禁, 禁所利, 雖神不行; 譽所罪, 毁所賞, 雖堯不治. 夫爲門而不使入, 委利而不使進, 亂之所以産也. 齊侯不聽左右, 魏主不聽譽者, 而明察照群臣, 則鉅不費金錢, 孱不用璧. 西門豹請復治鄴, 足以知之. 猶盜嬰兒之矜裘, 與跀危子榮衣. 子綽左右畫, 去蟻驅蠅. 安得無桓公之憂索官, 與宣王之患臞馬也?

 

 

5.

五

臣以卑儉爲行, 則爵不足以觀賞; 寵光無節, 則臣下侵; 偪. 說在苗賁皇非獻伯, 孔子議晏嬰. 故仲尼論管仲與叔孫敖. 而出入之容變, 陽虎之言見其臣也. 而簡主之應人臣也失主術. 朋黨相和, 臣下得欲, 則人主孤; 群 臣公擧, 下不相和, 則人主明. 陽虎將爲趙武之賢, 解狐之公, 而簡主以爲枳棘, 非所以敎國也.

 

 

6.

六

公室卑, 則忌直言; 私行勝, 則少公功. 說在文子之直言, 武子之用杖; 子産忠諫, 子國譙怒; 梁車用法, 而成侯收璽; 管仲以公, 而國人謗怨.

右經

 

 

7.

一

孔子相衛, 弟子子皐爲獄吏, 跀人足, 所跀者守門. 人有惡孔子於衛君者, 曰: “尼欲作亂.” 衛君欲執孔子. 孔子走, 弟子皆逃. 子皐從出門, 跀危引之而逃之門下室中, 吏追不得. 夜半, 子皐問跀危曰: “吾不能虧主之法令而親跀子之足, 是子報仇之時也, 而子何故乃肯逃我? 我何以得此於子?” 跀危曰: “吾斷足也, 固吾罪當之, 不可奈何. 然方公之欲治臣也, 公傾側法令, 先後臣以言, 欲臣之免也甚, 而臣知之. 及獄決罪定, 公憱然不悅, 形於顔色, 臣見又知之. 非私臣而然也, 夫天性仁心固然也. 此臣之所以悅而德公也.”

田子方從齊之魏, 望翟黃乘軒騎駕出, 方以爲文侯也, 移車異路而遊之, 則徒翟黃也. 方問曰: “子奚乘是車也?” 曰: “君謀欲伐中山, 臣薦翟角而謀得果; 且伐之, 臣薦樂羊而中山拔; 得中山, 憂欲治之, 臣薦李克而中山治, 是以君賜此車.” 方曰: “寵之稱功尙薄.”

秦ㆍ韓攻魏, 昭卯西說而秦ㆍ韓罷; 齊ㆍ荊攻魏, 卯東說而齊ㆍ荊罷. 魏襄王養之以五乘將軍. 卯曰: “伯夷以將軍葬於首陽山之下, 而天下曰: ‘夫以伯夷之賢與其稱仁, 而以將軍葬, 是手足不掩也. ’今臣罷四國之兵, 而王乃與臣五乘, 此其稱功, 猶嬴勝而履蹻.”

孔子曰: “善爲吏者樹德, 不能爲吏者樹怨. 槪者, 平量者也; 吏者, 平法者也. 治國者, 不可失平也.”

少室周者, 古之貞廉潔慤者也, 爲趙襄主力士. 與中牟徐子角力, 不若也, 入言之襄主以自伐也. 襄主曰: “子之處, 人之所欲也, 何爲言徐子以自代?” 曰: “臣以力事君者也. 今徐子力多臣, 臣不以自代, 恐他人言之而爲罪也.”

一曰: 少室周爲襄主驂乘, 至晉陽, 有力士牛子耕, 與角力而不勝. 周言於主曰: “主之所以使臣騎乘者, 以臣多力也. 今有多力於臣者, 願進之.”

 

 

 

8.

二

齊桓公將立管仲, 令群臣曰: “寡人將立管仲爲仲父. 善者入門而左, 不善者入門而右.” 東郭牙中門而立. 公曰: “寡人立管仲爲仲父, 令曰: ‘善者左, 不善者右. ’今子何爲中門而立?” 牙曰: “以管仲之智, 爲能謀天下乎?” 公曰: “能.” “以斷, 爲敢行大事乎?” 公曰: “敢.” 牙曰: “君知能謀天下, 斷敢行大事, 君因專屬之國柄焉. 以管仲之能, 乘公之勢以治齊國, 得無危乎?” 公曰: “善.” 乃令隰朋治內ㆍ管仲治外以相參.

晉文公出亡, 箕鄭挈壺餐而從, 迷而失道, 與公相失, 飢而道泣, 寢餓而不敢食. 及文公反國, 擧兵攻原, 克而拔之. 文公曰: “夫輕忍飢餒之患而必全壺餐, 是將不以原叛.” 乃擧以爲原令. 大夫渾軒聞而非之, 曰: “以不動壺餐之故, 怙其不以原叛也, 不亦無術乎?” 故明主者, 不恃其不我叛也, 恃吾不可叛也; 不恃其不我欺也, 恃吾不可欺也.

陽虎議曰: “主賢明, 則悉心以事之; 不肖, 則飾姦而試之.” 逐於魯, 疑於齊, 走而之趙, 趙簡主迎而相之. 左右曰: “虎善竊人國政, 何故相也?” 簡主曰: “陽虎務取之, 我務守之.” 遂執術而御之. 陽虎不敢爲非, 以善事簡主, 興主之强, 幾至於霸也.

魯哀公問於孔子曰: “吾聞古者有**蘷一足, 其果信有一足乎?” 孔子對曰: “不也, **蘷非一足也. **蘷者忿戾惡心, 人多不說喜也. 雖然, 其所以得免於人害者, 以其信也. 人皆曰: ‘獨此一, 足矣. ’**蘷非一足也, 一而足也.” 哀公曰: “審而是, 固足矣.”

一曰: 哀公問於孔子曰: “吾聞**蘷一足, 信乎?” 曰: “**蘷, 人也, 何故一足? 彼其無他異, 而獨通於聲. 堯曰: ‘**蘷一而足矣. ’使爲樂正.” 故君子曰: ‘**蘷有一, 足, 非一足也’ .

 

 

 

9.

三

文王伐崇, 至鳳黃虛, 韈繫解, 因自結. 太公望曰: “何爲也?” 王曰: “君與處皆其師; 中, 皆其友; 下, 盡其使也. 今皆先王之臣, 故無可使也.”

一曰: 晉文公與楚人戰, 至黃鳳之陵, 履繫解因自結之. 左右曰: “不可以使人乎?” 公曰: “吾聞: 上, 君所與居, 皆其所畏也; 中, 君之所與居, 皆其所愛也; 下, 君之所與居, 皆其所侮也. 寡人雖不肖, 先君之人皆在, 是以難之也.”

季孫好士, 終身莊, 居處衣服常如朝廷. 而季孫適懈, 有過失, 而不能長爲也. 故客以爲厭易已, 相與怨之, 遂殺季孫. 故君子去泰去甚.

南宮敬子問顔涿聚曰: “季孫養孔子之徒, 所朝服與坐者以十數而遇賊, 何也?” 曰: “昔周成王近優侏儒以逞其意, 而與君子斷事, 是能成其欲於天下. 今季孫養孔子之徒, 所朝服而與坐者以十數, 而與優侏儒斷事, 是以遇賊. 故曰: 不在所與居, 在所與謀也.”

孔子侍坐於魯哀公, 哀公賜之桃與黍. 哀公曰: “請用.” 仲尼先飯黍而後啗桃, 左右皆揜口而笑. 哀公曰: “黍者, 非飯之也, 以雪桃也.” 仲尼對曰: “丘知之矣. 夫黍者, 五穀之長也, 祭先王爲上盛. 菓蓏有六, 而桃爲下, 祭先王不得入廟. 丘之聞也, 君子以賤雪貴, 不聞以貴雪賤. 今以五穀之長雪菓蓏之下, 是從上雪下也. 丘以爲妨義, 故不敢以先於宗廟之盛也.”

趙簡子謂左右曰: “車席泰美. 夫冠雖賤, 頭必戴之; 屨雖貴, 足必履之. 今車席如此, 大美, 吾將何**屩以履之? 夫美下而耗上, 妨義之本也.”

費仲說紂曰: “西伯昌賢, 百姓悅之, 諸侯附焉, 不可不誅; 不誅, 必爲殷禍.” 紂曰: “子言, 義主, 何可誅?” 費仲曰: “冠雖穿弊, 必戴於頭; 履雖五釆, 必踐之於地. 今西伯昌, 人臣也, 修義而人向之, 卒爲天下患, 其必昌乎? 人人不以其賢爲其主, 非可不誅也. 且主而誅臣, 焉有過?” 紂曰: “夫仁義者, 上所以勸下也. 今昌好仁義, 誅之不可.” 三說不用, 故亡.

齊宣王問匡倩曰: “儒者博乎?” 曰: “不也.” 王曰: “何也?” 匡倩對曰: “博者貴梟, 勝者必殺梟. 殺梟者, 是殺所貴也. 儒者以爲害義, 故不博也.” 又問曰: “儒者弋乎?” 曰: “不也.” 弋者從下害於上者也. 是從下傷君也. 儒者以爲害義. 故不弋. 又問儒者鼓瑟乎?曰:“不也.” 夫瑟以小絃爲大聲, 以大絃爲小聲, 是大小易序貴賤易位. 儒者以爲害義, 故不鼓也.” 宣王曰: “善.” 仲尼曰: “與其使民諂下也, 寧使民諂上.”

 

 

 

10.

四

鉅者, 齊之居士; 孱者, 魏之居士. 齊ㆍ魏之君不明, 不能親照境內, 而聽左右之言, 故二子費金璧而求入仕也.

西門豹爲鄴令, 淸剋潔慤, 秋毫之端無私利也. 而甚簡左右. 左右因相與比周而惡之. 居期年, 上計, 君收其璽. 豹自請曰: “臣昔者不知所以治鄴, 今臣得矣, 原請璽, 復以治鄴. 不當, 請伏斧鑕之罪.” 文侯不忍而復與之. 豹因重斂百姓, 急事左右. 期年, 上計, 文侯迎而拜之. 豹對曰: “往年臣爲君治鄴. 而君奪臣璽; 今臣爲左右治鄴, 而君拜臣. 臣不能治矣.” 遂納璽而去. 文侯不受, 曰: “寡人曩不知子, 今知矣. 願子勉爲寡人治之.” 遂不受.

齊有狗盜之子與刖危子戲而相誇. 盜子曰: “吾父之裘獨有尾.” 危子曰: “吾父獨冬不失袴.”

子綽曰: “人莫能左畫方而右畫圓也. 以肉去蟻, 蟻愈多; 以魚驅蠅, 蠅愈至.”

桓公謂管仲曰: “官少而索者衆, 寡人憂之.” 管仲曰: “君無聽左右之請, 因能而受祿, 祿功而與官, 則莫敢索官. 君何患焉?”

韓宣子曰: “吾馬菽粟多矣, 甚臞, 何也? 寡人患之.” 周巿對曰: “使騶盡粟以食, 雖無肥, 不可得也. 名爲多與之, 其實少, 雖無臞, 亦不可得也. 主不審其情實, 坐而患之, 馬猶不肥也.”

桓公問置吏於管仲, 管仲曰: “辯察於辭, 淸潔於貨, 習人情, 夷吾不如弦商, 請立以爲大理. 登降肅讓, 以明禮待賓, 臣不如隰朋, 請立以爲大行. 墾草**仞邑, 辟地生粟, 臣不如**甯武, 請以爲大田. 三軍旣成陳, 使士視死如歸, 臣不如公子成父, 請以爲大司馬. 犯顔極諫, 臣不如東郭牙, 請立以爲諫臣. 治齊, 此五子足矣; 將欲霸王, 夷吾在此.”

 

 

 

11.

五

孟獻伯相魯, 堂下生藿藜, 門外長荊棘, 食不二味, 坐不重席, 無衣帛之妾, 居不粟馬, 出不從車. 叔向聞之, 以告苗賁皇. 賁皇非之曰: “是出主之爵祿以附下也.”

一曰: 晉孟獻伯拜上卿, 叔向往賀, 門有御, 馬不食禾. 向曰: “子無二馬二輿, 何也?” 獻伯曰: “吾觀國人尙有飢色, 是以不秣馬; 班白者多徒行, 故不二輿.” 向曰: “吾始賀子之拜卿, 今賀子之儉也.” 向出, 語苗賁皇曰: “助吾賀獻伯之儉也.” 苗子曰: “何賀焉?” 夫爵祿기旂章, 所以異功伐別賢不肖也. 故晉國之法, 上大夫二輿二乘, 中大夫二輿一乘, 下大夫專乘, 此明等級也. 且夫卿必有軍事, 是故循車馬, 比卒乘, 以備戎事. 有難, 則以備不虞; 平夷, 則以給朝事. 今亂晉國之政, 乏不虞之備, 以成節, 以絜私名, 獻伯之儉也可與? 又何賀?”

管仲相齊, 曰: “臣貴矣, 然而臣貧.” 桓公曰: “使子有三歸之家.” 曰: “臣富矣, 然而臣卑.” 桓公使立於高ㆍ國之上. 曰: “臣尊矣, 然而臣疏.” 乃立爲仲父. 孔子聞而非之曰: “泰侈偪上.”

一曰: 管仲父出, 朱蓋靑衣, 置鼓而歸, 庭有陳鼎, 家有三歸. 孔子曰: “良大夫也, 其侈偪上.”

孫叔敖相楚, 棧車牝馬, 糲飯菜羹, 枯魚之膳, 冬羔裘, 夏葛衣, 面有飢色; 則良大夫也, 其儉偪下.

陽虎去齊走趙, 簡主問曰: “吾聞子善樹人.” 虎曰: “臣居魯, 樹三人, 皆爲令尹; 及虎抵罪於魯, 皆搜索於虎也. 臣居齊薦三人, 一人得近王, 一人爲縣令, 一人爲候吏; 及臣得罪, 近王者不見臣, 縣令者迎臣執縛, 候吏者追臣至境上, 不及而止. 虎不善樹人. ,” 主俛而笑曰: “夫樹柤梨橘柚者, 食之則甘, 樹枳棘者, 成而刺人, 故君子愼所樹.”

中牟無令, 魯平公問趙武曰: “中牟, 三國之股肱, 邯鄲之肩髀, 寡人欲得其良令也, 誰使而可?” 武曰: “邢伯子可.” 公曰: “非子之讎也?” 曰: “私讎不入公門.” 公又問曰: “中府之令, 誰使而可?” 曰: “臣子可.” 故曰: “外擧不避讎, 內擧不避子.” 趙武所薦四十六人, 及武死, 各就賓位, 其無私德若此也.

平公問叔向曰: “群臣孰賢?” 曰: “趙武.” 公曰: “子黨於師人.” 向曰: “武立如不勝衣, 言如不出口, 然其所擧士也數十人, 皆令得其意, 而公家甚賴之. 況武子之生也不利於家, 死不託於孤, 臣敢以爲賢也.”

解狐薦其讎於簡主以爲相. 其讎以爲且幸釋已也, 乃因往拜謝. 狐乃引弓迎而射之, 曰: “夫薦汝, 公也, 以汝能當之也. 夫讎汝, 吾私怨也, 不以私怨汝之故擁汝於吾君.” 故私怨不入公門.

一曰: 解狐擧邢伯柳爲上黨守, 柳往謝之, 曰: “子釋罪, 敢不再拜?” 曰: “擧子, 公也; 怨子, 私也. 子往矣, 怨子如初也.”

鄭縣人賣豚, 人問其穀. 曰: “道遠日暮, 安暇語汝.”

 

 

 

 

12.

六

范文子喜直言, 武子擊之以杖; “夫直議者, 不爲人所容, 無所容, 則危身, 非徒危身, 又將危父.”

子産者, 子國之子也. 子産忠於鄭君, 子國譙怒之曰: “夫介異於人臣, 而獨忠於主. 主賢明, 能聽汝; 不明, 將不汝聽. 聽與不聽未可必知, 而汝已離於群臣. 離開群臣, 則必危汝身矣. 非徒危已也, 又且危父矣.”

梁車爲鄴令, 其姊往看之, 暮而後, 閉門, 因踰郭而入. 車遂刖其足. 趙成侯以爲不慈, 奪之璽而免之令.

管仲束縛, 自魯之齊, 道而飢渴, 過綺烏封人而乞食. 烏封人跪而食之, 甚敬. 封人因竊謂仲曰: “適幸, 及齊不死而用齊, 將何報我?” 曰: “如子之言, 我且賢之用, 能之使, 勞之論. 我何以報子?” 封人怨之.