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건빵이랑 놀자
한식억개자추(寒食憶介子推) 世人愛佳辰 酒食以爲樂 儂於百五節 每自重歎息 重耳亦豪傑 大功恩何薄 野人與塊日 騈脅長飢腹 割股以食之 忠誠今古獨 不緣從者書 未應能自覺 豈可食嗟來 投深已屛跡 如何計太拙 一山放攸灼 驚魂乘烈焰 怒氣噴澗壑 風吹恨不盡 月照寃莫白 記功初已誤 環封竟何益 時人不擧火 至今名寒食 西歸遺藁卷之二
4. 저술의 고단함 周興嗣一夕編進『千字文』, 鬚髮盡白, 歸而兩目俱喪, 死時心如掬泥丸. 謝靈運嘗半日吟詩百篇, 頓落十二齒, 孟浩然眉毛盡落. 魏裳爲『楚史』七十六卷, 而心血耗以卒. 余謂以此傷生, 何異酒色之爲害哉. 해석 周興嗣一夕編進『千字文』, 鬚髮盡白, 주흥사는 하루저녁에 『천자문』을 지으니 수염과 머리카락이 모두 세었고 歸而兩目俱喪, 死時心如掬泥丸. 돌아와선 두 눈이 멀었으며 죽을 당시엔 마음이 상단전에 움켜져 있는 듯했었다. 謝靈運嘗半日吟詩百篇, 頓落十二齒, 사령운은 한때 반나절에 시 100편을 지어냈다가 갑자기 12개의 이가 빠졌고 孟浩然眉毛盡落. 맹호연의 시를 지었다가 눈썹이 모두 다 빠졌다. 魏裳爲『楚史』七十六卷, 而心血耗以卒. 위상은 『초사』 76권을 짓고선 마음과 혈기가 소진되어 죽었다. 余謂以此傷..
14. 我朝二百年間 著書傳世者甚罕 而小說之可觀者亦無幾 如徐居正筆苑雜記, 東人詩話 李陸靑坡劇談 金時習金鰲新話 南孝溫秋江冷話 曹伸諛聞瑣錄 成俔慵齋叢話 金正國思齋摭言 申光漢企齋記異 魚叔權稗官雜記 李耔陰崖日錄 沈守慶遣閑雜錄 權應仁松溪漫錄 李濟臣侯鯖瑣語 許篈海東野言 李廷馨東閣雜記, 黃兔記事 車天輅五山說林 其未刊行者亦多 恐久而泯沒也 今錄于此 以備考云
13. 宋莆田鄭厚曰 孟子非賢人 履周之地 食周之粟 常有無周之心 學仲尼而叛之也 使當時有能倡威文之擧者 文武成康之業 庸可幾乎 而軻徒以口舌求合 自謀利祿 今日說梁惠 明日說齊宣 皆陷之使爲湯武之爲 軻忍人也辯士也 儀秦之雄也 至譬之於詩禮發家市井販婦 其醜詆聖賢極矣 而宋儒不之斥何也
12. 皇明太宗朝 士人朱季友獻所著書 專斥濂洛關閩之說 上怒曰 此儒之賊也 謗先賢毁正道 非常之罪 治之不可拘常例 卽勅行人押季友還饒州 會布政府縣官及鄕之士 明諭其罪 笞以示罰 而搜檢其家所著書 會眾焚之 噫文皇此擧 扶正抑邪之意至矣 不然則陸氏之學 不待陽明而盛行於世矣
11. 吾學編序曰 古之作者 必雄傑不羈之才 胸中本有全書而不得試 乃著述以自見 王弇州曰 君子得志則精渙而爲功 不得志則精歛而爲言 以此觀之 古人之有著述者 豈得已哉 皆有才學而不偶於時者之爲也 然其所謂著述 又豈稗官小說之云哉
10. 葉夢得曰 士大夫作小說雜記 所聞見本以游戲 而往往暴人之短 私爲喜怒 此何理哉 歐文忠歸田錄 自言以唐李肇爲法 而少異者不記人之過惡 君子之用心 當如是也 此言誠善
9. 容齋隨筆曰 野史雜說 多得之傳聞及好事者緣飾 故多失實 雖前輩不能免云 余謂非特雜說 古之史家記傳 亦未必盡實 觀者識其大槪可矣
8. 韓子蒼題古今注後曰 崔豹漢魏間人 當干戈搶攘之世 能自見於翰墨 士生無事時 圓冠方屨 飽食嬉戲 亦足愧矣 余謂凡爲士者 孰不欲讀書行道於一時 而旣噤不得施用 則其或托之空言 出於不獲已也 故曰太上立德 其次立言 不猶賢於無所用心者耶 按崔豹晉惠帝時人 官至太傅 非不偶於世者也 子蒼謂爲漢魏間人 失之矣 古今注 崔豹所著書名
7. 碧雲騢者 梅聖兪所撰 其中數款 訾毁范文正甚力 謂公薄於宗族 交結宦寺鎰官 余怪之 後閱他書 有言聖兪平生不悅於范公 故爲此書以傳世 其人薄行如此 宜一生之坎軻也 嗚呼向非文正之表表大節 則人豈有不信者乎 故曰盡信書則不如無書 又說郛曰 魏泰托聖兪名作書 號碧雲騢 以詆當世巨公 亦似然矣
6. 歐陽子曰 自古著書之士 不可勝數 而散亡磨滅 無異草木榮華之飄風 鳥獸好音之過耳 言之不可恃如此 余按唐之姚崇, 樊宗師平生著述甚多 而其文章不傳於後世 若此者何限 以此言之 今世之士勤力盡心於文字間 欲托以名不朽者 皆可非也
5. 陸羽著茶經 王績著酒經 師曠著禽經 桑欽著水經 崔浩著食經 王積薪著碁經 范蠡作種魚經 甯戚作相牛經 伯樂作相馬經 浮丘伯作相鶴經 至於佛書道書 皆謂之經 率多後人僞撰耳
3. 揚子雲著太玄經 時人謂秪足覆瓿 獨桓譚以爲必傳 夫人情好慕往古而輕忽儔類 信習見而駭所希聞 子雲之遇桓譚亦幸矣 然子雲作法言 蜀富人賚錢十萬 願載其名而不得 則其爲時所重如此 豈若後世之士殫精毫素而湮滅無聞者哉
2. 昔司馬遷當漢中葉 作史記 班固作漢書未就 詔曹大家踵成之 晉孫盛作晉春秋 直書時事 桓溫怒之 王韶私撰晉史 卽除史職 使續後事 宋李燾作宋百官表 詔給筆札爲通鑑長編 至於皇明 有通紀, 憲章錄, 大政紀, 昭代典則諸書 不能悉數 中朝寬大氣象可見矣
1. 按家語 孔子六十八歲 自衛返魯 刪詩書正禮樂 序易修春秋 七十一歲 感獲麟而絶筆云 聖人之於著述 猶在晩年 况後人乎
24. 格致叢書曰 古人書籍率皆手錄 自唐始有板刻 至宋益盛云 蓋木之災於此甚矣
23. 韻會凡一萬二千六百五十二字 禮部韻只九千五百九十字 而龍龕手鑑至十六萬餘字 契丹時遼僧所撰也 三韻通考 出於倭國 比畧韻尤少而一覽輒盡 便於考閱 故今用之
21. 稗史曰 剪燈新話 乃楊廉夫所著 惟秋香亭記 是瞿宗吉所撰 觀其詞氣不類 可知云 余謂古今書籍 如此托名者何限 且新話中水宮慶會錄 專取東坡志林 申陽洞記 專襲白猿傳而少加櫽栝 其他莫不模倣爲之 若剪燈新話則効顰又甚矣 鶯鶯傳 乃元稹自叙而假張生爲說 今考其集中鄭氏墓誌及夢遊春詞可見 蘇東坡詩註 以張生爲張籍非也
20. 說郛云周世宗時 水部郞韓彦卿使高麗見一書 曰博學記 其中有霧曰迷天步障 霜曰威屑 露曰敎水 雹曰冰子 虹曰氣母 星曰屑金云云 其語甚新 而所謂博學記 今不知何書也云
19. 稗說曰 五代時高麗進別叙孝經一卷 記孔子所生及子弟從學事 又有孝經雌雄圖 說日之環暈星之彗孛云 此書今未聞之 豈古有而今無耶
18. 唐詩之選夥矣 如唐詩正音, 品彙, 正聲, 鼓吹, 三體詩, 百家詩, 唐詩類苑, 十二家詩, 唐詩紀之屬 不可盡擧 而至於宋詩 人非不篤好 而一無選彙之者何也 豈誠以宋詩爲不及唐耶
17. 高棅撰唐詩品彙 以武德以後爲初唐 開元以後爲盛唐 大曆以後爲中唐 開成以後爲晩唐 又以初唐爲正始 盛唐爲正宗, 大家, 名家, 羽翼 中唐爲接武 晩唐爲正變, 餘響 其以陳子昂, 李白爲正宗 杜甫爲大家者 最有斟酌 明人謂高廷禮唐詩品彙 大有功於詩敎是矣
16. 楊仲弘言河嶽英靈及中興間氣等集 皆唐人所選 而多主晩唐 王介甫百家選 除高岑王孟數家外 亦皆晩唐 他如洪容齋, 趙紫芝諸選 多略於盛唐而詳於晩唐云 時俗所尚如此 詩格之日卑 無足怪也
15. 李東陽言選唐詩者 唯唐音爲庶幾 次則周伯弼三體若鼓吹 則多以晩唐卑陋者爲入格 吾無取焉 余謂唐音之選 世號精粹 然其詩僅一千三百四十一首 而律絶尤少 且不及李杜韓集 未免疎略 鼓吹所編 只七言近體 而三體無古選長篇 其最優者 唯品彙乎
14. 玉臺新詠 徐孝穆所編 多取閨情之作故名 猶後代之香奩集爾 其詞過於綺靡 然語意婉麗 殊有風人之致 又高於唐矣 孝穆徐陵字也
13. 歷代史如資治通鑑, 綱目, 通鑑纂要, 綱鑑大成等書 皆以編年爲主 而唯呂祖謙十七史詳節 有世紀列傳 故尹斯文覃休 號博洽於文者 亟稱此書爲諸史第一 自變後此書不見於世 世又無篤好之者 余惜之
12. 楊愼曰 綱目朱子門人趙師淵奉師命所編 其疎舛固宜 今人以爲出於朱子 合于春秋非矣 按朱子曰某甞作通鑑綱目 又曰許多文字 恐精力不逮 未必能成 未知楊之所言 有他所據耶
11. 千字文 梁周興嗣所編也 武帝取一千字 每字片紙雜碎 命興嗣韻之 今考其文 唯女慕貞潔 紈扇圓潔 潔字重疊 或曰貞潔之潔當作絜 按秦本記云男女絜誠 樂毅傳云不絜其名 莊子云以絜吾行 蓋古二字通用 今韓濩所書千字文 作貞烈 未知有所考也
10. 櫟翁稗說曰 汲冢書多與六經不合 舜禹文王 皆被大惡之名 竊意如曹瞞者 自知惡稔 於是誣大聖 欲分其謗 穴地瘞書 以欺後世云 余謂汲郡與魏都相近 益齋此言 頗有所見 然汲冢書中如穆天子傳 非後人所能撰 有不可曉也
9. 汲冢竹書之怪誕 不足道也 但其中有曰自周受命 至穆王百年, 非穆王壽百歲也 幽王旣亡 共伯和者攝行天子事 非二相共和也 亦似有理 然古記所謂穆王非在位百年 乃壽百年者信矣
8. 後漢書云儒者爭學圖緯 按圖圖讖緯七緯也 西漢末 夏賀良之徒爲之 以爲有經必有緯也 七緯者 易緯, 書緯, 詩緯, 禮緯, 樂緯, 孝經緯, 春秋緯 如易稽覽圖, 乾鑿度, 坤靈圖, 孝經授神契, 鉤命決, 春秋演孔圖, 元命包, 運斗樞, 感精符 皆緯書也
7. 格致叢書曰 日本有古文尚書 乃徐福入海時所携也 歐陽公詩曰 徐福行時書未焚 逸書百篇今尚存 令嚴不許傳中國 擧世無人識道眞 頃年人問倭使 則答以無有云 抑傳者誤耶
6. 葛洪西京雜記言洪家世有劉子駿漢書百卷 考校班固所作 殆是全取劉書 有小異同耳 按班彪傳曰 彪續司馬遷爲數十篇 未成而卒 帝命其子固續之云 班書總九十九篇之中 項籍諸傳 則就馬史本文而稍加刪削 又踵其父 以成一家言 若果取劉歆漢書而爲之 則固之全文 蓋無幾矣 然葛洪後經百千載 無一人言及于此 而皆以爲出於班手何耶
5. 邵傳曰 馬史亡景帝, 武帝二紀 禮樂等書 乃元成間褚先生補作 非遷之書也 觀者宜審之
4. 古今諸子之顯行於世者 有老子, 列子, 莊子, 關尹子, 文子, 管子, 晏子, 商子, 墨子, 尹文子, 亢倉子, 子華子, 尸子, 荀子, 申子, 鬼谷子, 韓子, 淮南子, 孔叢子, 鶡冠子, 桓子, 又呂氏春秋, 陸賈新語, 蒯通雋永, 董仲舒玉杯繁露, 韓嬰韓詩外傳, 劉向說苑新序, 揚雄法言太玄, 應劭風俗通, 趙曄吳越春秋, 王充論衡, 王符潛夫論, 仲長統昌言, 張華博物志, 常據華陽國志, 王嘉拾遺記, 葛洪抱朴子西京雜記, 干寶搜神記, 任昉述異記, 王通元經中說, 杜佑通典, 李石續博物志, 白居易六帖, 李冗獨異志, 蘇鶚杜陽編, 段成式酉陽雜俎, 劉肅大唐新語, 孫光憲北夢瑣言, 趙璘因話錄 自宋以後雜書尤多 不可悉記 又白虎通漢諸儒所撰, 初學記唐張說等所著 太平御覽, 太平廣記, 文苑英華, 宋李昉等所撰也
3. 尉繚子 武經七書之一 其書有與梁惠王相問答 則逮秦始皇時 當過百餘歲矣 按始皇紀曰 大梁人尉繚來說秦王 王用其策云云 而再無顯著功業何也 其言兵最酷 今倭奴用其法云
2. 按易二萬四千一百七字 書二萬五千七百字 詩三萬九千二百三十四字 禮記九萬九千一十字 周禮四萬五千八百六字 春秋左傳二十九萬六千八百四十五字 論語一萬一千七百五字 孟子三萬四千六百八十五字 庸學幷入於禮記中爾
1. 按易書詩周禮禮記春秋爲六經 易書詩周禮禮記儀三禮春秋三傳爲九經 一說孝經論語孟子易書詩周禮禮記春秋爲九經 經者常行之典也
93. 王世貞曰 晉書南北史 稗官小說也 宋元史 爛朝報也 與其爲宋史之繁 不若爲遼史之簡 余謂史家之文 記事體也 議論盛而文體漸降 于史可見
92. 夫史亦有別才 以退之之文章 而順宗實錄 去史漢爲遠 蓋時代使然
91. 唐太宗剪鬚賜李勣曰 吾爲社稷計耳 夫太宗英主也 爲祖稷計 如此其至 而畢竟革唐爲周者 實由於李勣之一言 况世主之不及唐宗者乎 甚矣知人之難也
90. 綱目梁武帝賜宗戚鄕亭侯有差註 封鄕侯亭侯也 按漢高祖封許負爲亭侯 蓋如解瀆亭侯, 北鄕侯, 高貴鄕公之類 按漢桓帝時 天下有鄕三千六百八十二 亭二千四百二十云
89. 按陶潛爲彭澤令 督郵至縣 吏白當束帶見之云云 觀此則古人莅官治事 亦不束帶也 朱子言束帶足以爲禮 解帶可以燕居 免有拘攣纏繞之患 余見今中朝人居常皆不束帶 其來蓋久矣 古者以衣不帶爲猖披何也
88. 史記 桓溫登平乘樓北望云云 平乘乃樓船名 樓卽船上樓也 乘字音作平聲
87. 祖逖中夜聞鷄鳴 起舞曰此非惡聲也 按荒鷄鳴天下亂 蓋非時鳴者爲荒鷄 士雅有大志 急於功業 其起舞 乃幸亂之心也 宜其不終也
86. 魏何晏粉白不去手 漢書惠帝時 侍中皆傳脂粉 李固傳 飛章虛誣曰 大行在殯 而固獨粉飾弄姿 從容冶步 略無慘怛之心 顔氏家訓謂梁朝子弟 無不傳粉施朱 唐劉晏八歲 召入禁中 貴妃置膝上 爲施粉黛 蓋古者男子 亦用粉矣
85. 關羽封漢壽亭侯 按漢壽地名 晉書云劉備據蜀 改葭萌曰漢壽 劉禹錫有漢壽城春望詩曰 漢壽城邊野草春是也 亭侯猶言鄕侯 如解瀆亭侯之類 或者以漢爲國名謬矣
84. 漢書曰 爵爲通侯 列居東第 又馬融作大將軍西第頌 又賜夏侯嬰北第第一 而獨無南第 蓋避南面之嫌耳 余聞國初 城中士大夫家舍皆向北 非特拘於地理 蓋亦不敢南向云 但漢書所謂東第北第 以方位而言 恐非向背之謂也
83. 漢書曰非有葭莩之親 按莩 葭中皮 喻至薄也 又衛靑傳曰 臣幸得托肺附 謂親戚也 如肺腑之相附着 一說肺 斫木札也 喻其輕薄附着大木也 按韻書 削木札作柿 此說恐非
82. 後漢書安帝紀 封功臣後詔曰 將及景風 章叙舊德 又曰景風之賞未甄 按京房易占 夏至景風用事 人君當爵有德封有功 蓋以此也
81. 漢梁竦傳曰昧死自陳所天註 臣以君爲天故云 選詩曰二十移所天註 女子家則父天 嫁則夫天 故曰移 又柳文曰移天夙喪 此則指天而言
80. 漢馬太后詔曰 前過濯龍門上 見外家問起居者 蒼頭衣綠褠 領袖正白云云 以此觀之 領袖用白 蓋自漢已然矣 今中朝士大夫以白緣領 庶人則不得爲領緣云 按曲禮冠衣不純素註 純領緣也
79. 漢書王莽傳 贊紫色䵷聲 按䵷邪也 與哇同 淫哇之聲也 後世謂爲䵷之鳴 失其義矣
78. 漢書翟義曰死國埋名 猶可以不慙於先帝註 謂身埋而名立也 余謂此註非是 蓋謂死國而名遂埋沒也
77. 漢成帝時 有披香博士淖方成 乃宮中女博士也
76. 漢書 昌邑王賀妻十六人 其妻中一人嚴羅紂 乃執金吾嚴延年之女 按紂音敷 蓋古字通用 嚴延年以昌邑王舅 劾霍光擅廢立 而當時敬憚 不加之罪 用爲大官 可謂近古矣
75. 漢宣帝 戾太子之孫 而有司上太子諡曰戾 史良娣曰戾后 宣帝可之 此所謂雖孝子慈孫 不能改者也 當時諡法之嚴可想
74. 前漢書田蚡傳首鼠兩端註 首鼠一前一却也 後漢書曰首施兩端 又曰二虜首施 梗我北垂 此施字無註可考 然似與首鼠之義異矣 或曰鼠作施爲是
73. 漢書霍光傳 最佳其廢昌邑王事 首末摸寫如畫 眞化工手也 昌邑王傳 亦自好
72. 史記曰僮手指千 按人以指計 千指乃百人也 如云三百指 乃三十人也 又李蔡爲人在下中註 以九品而論在下之中 當第八 蓋如唐書考中中考下下之謂也
71. 霍光傳曰愛幸監奴註 奴之監知家務者 古詩云昔有霍家奴 姓馮名子都 依倚將軍勢 調笑酒家胡 蓋卽所謂監奴也 今謂士大夫家奴爲別監者 有所本矣
70. 漢淮南王安上書曰如使越人徼幸以逆執事之顔行註 顔行猶鴈行 在前行故曰顔也 行音杭 本出管子輕重篇
69. 蘇武掘野鼠去草實而食之註 去藏之也 取鼠所去草實而食之 按劉攽云北方野鼠之類甚多 掘得食之 而其草實乃去藏也 下說似是 古逸書曰蘇武茹田鼠以爲糧此也
68. 史記 駱越之人父子同川而浴 爲無禮 按說郛 眞臘國人畏熱 晝則長幼入水群浴取凉云 蓋以南方地暖故也
67. 史記 董偃靑韝綠幘 韋昭曰 韝形如射 韝廝徒之服 取其便於用 乘輿進食者服之 蓋以韋韜其袖 恐汚食飮云 今俗謂之袖甲 是其制也
66. 史記司馬相如傳 記其字與小名 而如蕭, 曹, 陳平, 董仲舒傳 不及其字何也 豈班彪所謂文重思煩 多不齊一者歟
65. 韓信權謀雄畧 三代後一人 而不能出蕭何範圍之內 蓋其初薦之者何也 其終殺之者亦何也 何負信甚矣 而信臨死 無一言怨何 唯曰爲女子所詐 豈猶不知其給也歟 申光漢詩曰 智力竟爲兒女困 一生操縱在蕭何 有見於此也
64. 將軍紀信 以死脫漢高之厄 壯矣烈矣 而高祖唯封其子爲侯 更無褒異之典 馬史亦不爲立傳何也 如三老董公及四皓姓名 皆不載史傳 可惜
63. 史記曰 王者之遣將也 跪而推轂云云 又鄭當時推轂士常引以爲賢於己 蓋言薦人如車輪運轉也 唐詩萬乘親推雙闕下 此用遣將推轂之意而省文耳
62. 太史公貨殖傳 並記市井鄙瑣之徒 而其人姓名 當與天壤俱弊 豈非托於文章故耶 所謂非附靑雲之士 烏能施於後世者信矣
61. 李廣傳 廣數奇毋令當單于註 數音身角切 宋景文以爲江南本漢書 數所具切 角字乃具字之誤 按王維詩 以數奇對天幸 杜詩 數奇謫關塞 道廣存箕穎 羅隱詩 數奇當自愧 時薄欲何干 豈無所考而然哉 後漢馮衍曰 吾數奇命薄云云 亦可證矣
60. 秦時誹謗之律重矣 漢興 除秦苛法 而顔異以腹誹誅 司馬遷以口語刑 蓋寬饒以上書死 楊惲以放言戮 其亦酷矣 寔秦之遺弊歟
59. 漢書 天子不能具鈞駟 王世貞言是時天子亦駟馬矣 余按秦始皇制天子乘六馬 袁盎所謂陛下騁六飛之馬是也 然則其曰鈞駟 及崔寔政論曰四牡橫犇 皇路險傾云者 蓋因古制而言
58. 史記中尉宋昌進曰云云註 昌宋義孫也 後拜宋昌爲衛將軍 又封昌爲壯武侯 此外無聞 豈文帝不任私人故歟
57. 陸賈傳尉佗魋結註 夷人本被髮左袵 佗同其風俗 但魋其髮而結之也 余見安南人皆被髮 蓋其俗自古然矣 且史記數見不鮮註 恐其久而厭也 漢書作數擊鮮非也
56. 按漢高帝十一年春正月 淮陰侯韓信謀叛 夷三族 將軍柴武斬韓王信於參谷 兩韓信同時被誅 怪矣
55. 史記 相者許負 應劭曰 負河內溫人老嫗也 高祖封負爲亭侯 是知婦人亦有封邑 按高帝記武負註 俗謂老大母曰阿負
54. 通鑑 項王曰吾聞漢購我頭千金 邑萬戶 吾爲若德 乃自刎而死 按漢書 爲若德云者 向呂馬童言之 而通鑑截去本文 故其言似不類 殊無意謂 是知筆削者之難矣
53. 項籍傳 漢追及之 崔簡易以爲漢追當爲句 謂漢追者及之也 此言似是
52. 項羽傳 大司馬周殷叛楚 擧九江兵 隨劉賈會垓下 項王兵少食盡 漢圍之數重 夜聞漢軍四面皆楚歌 項王乃大驚曰 漢皆已得楚乎云云 是時羽雖窮蹙 未遽亡也 一聞楚歌 疑其手下擧叛而之漢 故蒼黃驚怯 乘夜突出 自取顚沛 豈而天誘其衷 而實周殷歸漢之功也 夫羽之垓下 猶虎之堣也 虎不可出於山 使羽不出 雖有漢軍百萬 莫之敢攖 而旣出則是自失其在山之勢矣 雖虎而翼 不過一劍頭血耳 惜乎羽之智不及於負堣之虎也
51. 按史記註 項羽己巳生 死時年三十一云
50. 史記張良傳 天下游士 離其親戚 棄墳墓 漢書作左親戚 左謂棄避之也 史記太史公傳 張空拳冒白刃 漢書作張空弮 韻書謂張弩之空弮 非擧手也
49. 漢書韓信傳曰 奉咫尺之書 說文曰 咫八寸也 陳遵傳曰 與人尺牘 皆藏去云云 尺牘乃古制也 今謂書簡爲書尺 蓋以此也 又漢書 以尺一板寫詔書 故謂之尺一詔 以三尺竹簡寫法 故謂之三尺法
48. 史記 齊人安期生以策干項羽 羽不用 此與遺舄秦皇者 恐是二人 特其姓同耳
47. 樊噲傳項羽旣饗軍士中酒 註曰中酒酒酣 又曰飮酒之中也 不醉不醒 故謂之中 後世中酒之言 蓋本於此
46. 韓信傳 漂母曰吾哀王孫而進食 劉德以爲秦末多失國 言王孫公子 尊之也 余意信爲韓姓 故雖非韓之子孫 而以王孫稱之也 如果韓之子孫 則豈不封爲韓王乎
45. 史記 酈生踵軍門上謁 又曰酈生嗔目叱使者 使者懼而失謁 跪拾謁還走入報註 謁刺名也 古之門狀 今曰拜帖云 如言謁拜投謁 皆此意
44. 通鑑 項羽爲人 慄悍猾賊 按漢書高帝紀作禍賊註 好爲禍害而殘賊也
43. 張良五世相韓 按良大父開地 相昭侯, 宣惠王, 襄哀王, 父平, 相釐王, 悼惠王 所謂五世非張良之五世 乃以韓君五世而言也
42. 張良傳曰東見滄海君註 滄海君 東夷君長 又漢武帝元年 東夷穢君南閭等降 爲滄海郡 余按濊國舊在江陵 而今五臺山 有滄海郡舊址 其土人相傳云 斷可信也 馬史云孝文時, 將軍陳武等曰 南越朝鮮 自全秦時內屬爲臣子 武帝時吳賈滅朝鮮 置滄海郡 又朝鮮傳曰 朝鮮自燕至秦時爲臣屬云 觀此則秦漢間 朝鮮與中國相通 固可知矣 其滄海君與力士必皆異人 而文獻無徵 惜哉
41. 漢書陳涉傳 夥涉之爲王 葉夢得云夥吳楚發語驚大之辭 余謂是說似矣 但此等文字 後人未可以己意强解 杜詩曰讀書難字過是矣
40. 馬史殖貨傳 秦文孝繆居雍隙隴蜀之貨物而多賈註 地居隴蜀之間要路 故曰隙 今唐本皆以隙爲讀 余謂隙當屬下句 蓋言秦居雍而間於隴蜀也
39. 李斯傳禽鹿視肉註 禽鹿猶禽獸也 言如禽獸但知視肉而食之 余謂此言恐誤 山海經曰 視肉聚肉形如牛肝 有兩目云
38. 方士徐市 忍男女三千人入海不返 是見幾而作者 其先於四皓矣 所謂三神山不死藥 亦恐是詭言 假曰採藥 何至於用許多童男女乎 蓋始皇童心未悛 故爲方士舞弄而不悟 眞可謂大愚者
37. 史記 方士侯生, 盧生 譏議始皇 因亡去 蓋知天下將亂 因托而隱遁也 此與安期生以赤玉舄一隻遺秦皇曰求我於蓬萊同意 秦皇囊括天下 而不能得二生 遂移怒於坑儒 二生亦異人哉 大索十日而不獲 張良亦學斯術也歟 後漢高遣侯生說項羽 恐非一人 史失其名可恨 盧生卽盧敖燕人 見淮南子註
36. 馬史 盧生入海還 奏錄圖書 曰亡秦者胡也 鄭玄註 胡胡亥也 秦見圖書 不知此爲人名 反備北胡云 余按初學記曰 大魚泛白圖 朱文授黃帝 名曰錄圖 淮南子曰河出錄圖 又呂覽作錄圖註 讖書也 如鄭註 則奏錄二字爲一義 恐未妥
35. 史記 湘君者堯女舜妻 九歌註曰 湘君堯之長女 爲舜正妃 湘夫人堯之次女 爲舜次妃者也 余按湘君篇 首云君不行兮夷猶 篇內凡稱君者三 而不稱帝子 湘夫人篇首乃云帝子降兮北渚 以此觀之 湘君蓋湘水之神 湘夫人似是二妃 又山海經 洞庭之中 帝之二女居之 郭璞註 天帝之二女處江爲神 列仙傳所謂江妃二女是也 然則帝卽指上帝 而後人誤以爲堯女也
34. 史記 秦始皇定爲水德 以水數六 故以六爲紀 冠皆六寸 輿六尺 乘六馬 後世謂天子所乘曰六龍 又曰六尺之輿 蓋出於此
33. 呂不韋見異人曰奇貨可居 是視異人爲囊橐中一貨 而以呂易秦之計 已定於初 竟奪其國而有之 如持左契而取之 眞大賈也 人皆言秦滅六國 而不知秦已滅於六國之前矣 但不韋終於廢死 是巧於賈人之國而不工於謀身者也