한시 - 이식의 학시준적 문제

[1~2] 다음을 읽고 물음에 답하시오.

書曰 詩言志 歌永言 記曰 溫柔敦厚 詩之敎也 此周詩三百篇宗旨也 韓子曰 詩正而葩 朱子取之 此詩之體格也 反是而志尙頗僻流蕩 詞意粗濁險怪 皆詩之外道也 今當以三百篇爲宗主 熟讀而諷詠之 此詩學之本也   楚辭 詩之變也 先儒取其忠義懇惻怨誹而不亂 然屈ㆍ賈之外 流而爲楊ㆍ馬 宏侈靡麗 去性情遠矣 今當讀誦朱子所選數十篇 爲之羽翼也   五言古詩 無出漢魏名家 然其近於性情者 古詩十九首外 曹三曹ㆍ阮籍ㆍ郭璞ㆍ左太沖ㆍ二陸(機ㆍ雲)ㆍ三謝(靈運ㆍ惠連ㆍ眺) 詞理圓暢者五六十首 可以抄讀 淵明詩 性情最正 朱子以爲可學 但文字質朴 不可專學 最好者四十餘首抄讀 唐人古詩 不必學 陳子昂及王維ㆍ孟浩然之作 最好者若干篇 韋應物ㆍ柳宗元 數十篇 竝熟看   李白古詩 飄逸難學 杜詩變體 性情詞意 古今爲最 記行及吏別等作 分明可愛者 不可不熟讀摹襲 以爲準的 其大篇如八哀等作 非學富才博 不可學 亦非詩之正宗 姑舍之   律詩非古也 而後世詩人 專用是鳴世 而古詩晦矣 今當於平居 述懷敍事等作 以五言小篇發之 此則不待習作 可效也 日用酬應 則專用律詩 不可已也 然唐以下律詩 百家浩汗 必須精選熟讀 又必多所習作 可以諧適音韻 名世擅場 可期也 初唐則沈ㆍ宋之流若干篇 可以抄覽 盛唐則王ㆍ孟ㆍ靑蓮近於古詩 不可學也 高適ㆍ岑參ㆍ李頎ㆍ崔灝 若干篇可觀 所當專精師法者 無過於杜 爲先熟讀吟諷 然其橫逸艱晦之作 不可學 專取其精細高邁者 以爲準的 然不參以唐律 則自不免隳於宋格 須以韓ㆍ柳ㆍ韋ㆍ錢起ㆍ皇甫(非一人) 竇(五竇之類) 兩劉數百首參之(長卿詩多抄) 摹襲其聲色 方爲全美   絶句則律詩類也 五言絶則無出右丞王維 同時名作 近於右丞者 略取之 七言絶則初唐不可學 太白以下 皆可取 晩唐絶句亦佳 竝抄誦數百首 以爲準的   七言歌行 最難學 才高學淺者 韋ㆍ柳ㆍ張藉ㆍ王建 如權石洲所學 庶可企及 然未易學也 李ㆍ杜歌行 雄放馳騁 必須健筆博才 可以追躡 然初學之士 學之易於韋ㆍ柳諸作 以其詞語平近故也 必不得已姑學李ㆍ杜 參以蘇ㆍ黃諸作 以爲準的   排律 雖當以杜詩爲主 然甚無次第 不可學 學短篇絶妙者 且不易學 須參以韓ㆍ柳律 以爲準的 七言排律 古無可法 須從俗酬酢 無過二十韻   宋詩雖多大家 非學富 不易學 非是正宗 不必學 惟兩陳(后山ㆍ簡齋)律詩 近於杜律者 時或參看 大明詩 惟李崆峒(夢陽) 善學杜詩 與杜詩參看   近代學詩者 或以韓詩爲基 杜詩爲範 此五山ㆍ東岳所敎也 石洲雖終學唐律 初亦讀韓 崔孤竹末年 才涸氣萎 亦讀韓詩 吾雖學淺 殊不欲讀韓 旣被諸公勸誘 熟觀一遍 其律絶 固唐格也 不妨與杜詩竝看 大篇傑作 則乃楊ㆍ馬詞賦之換面也 與讀其詩 寧讀楊ㆍ馬之爲高也 惟晩學筆退者 抄讀百餘遍 則如敬字之補小學功 容可救急得力 若才學俱贍者 不必匍匐於下乘也   余兒時無師友 先讀杜詩 次及黃ㆍ蘇瀛奎律髓諸作 習作數千首 路脈已差 然後欲學選詩唐音 而菁華已耗 不能學 又不敢捨杜陵而學唐 故持疑未決 四十以後 得胡元瑞詩藪 然後方知學詩不必專門 先學古詩唐詩 歸宿於杜 乃是三百篇楚辭正脈 故始爲定論 而老不及學 惟以此訓語後進 大抵欲學詩者 不可不看詩藪也 -이식, 「學詩準的」

1. 본문의 내용과 맞으면 ‘T’에, 틀리면 ‘F’에 체크하고, 틀릴 경우는 그 이유를 쓰시오.

① 揚雄, 司馬相如 이전의 楚辭 작품은 性情에 가까운 작품이다.	T	F
② 陶潛의 五言古詩는 朱子가 배울 만하다고 인정한 것이기에 온전히 다 배워야 한다.	T	F
③ 杜甫의 시인 <八哀> 등의 작품은 학식과 재주가 풍부하여도 시의 바른 宗統이 아니기에 배우지 말아야 한다.	T	F
④ 唐 이후의 律詩는 정선된 작품을 읽고 습작하는 노력을 많이 해야 當世에 이름을 날릴 수 있다.	T	F
⑤ 師法을 삼아야 할 律詩의 모범은 杜甫이며 그의 작품은 모두 익숙히 읽어야 한다.	T	F
⑥ 五言絶句는 王維의 시에선 빼어난 것이 없기 때문에 다른 이의 잘된 작품을 찾아서 익혀야 한다.	T	F
⑦ 초학자가 七言歌行을 배울 때엔 시어가 평이하고 담박하기에 李杜의 작품보다 韋柳의 작품을 배우는 게 좋다.	T	F
⑧ 排律은 杜甫의 시를 배우는 게 마땅하나 사정상 韓柳의 시를 준칙으로 삼아야 한다.	T	F
⑨ 宋詩는 바른 종통이 아니기에 참고삼아 볼 필요도 없다.	T	F
⑩ 저자는 韓愈의 시보다 揚雄, 司馬相如의 시를 더 좋다고 보고 있다.	T	F

 

 

2. ‘明若觀火’와 유사한 의미의 구절을 찾아 쓰시오.

 

 

인용

답안