미상 - 성수패설 전문

성수패설(醒睡稗說)

 

미상(未詳)

 

 

1. 邯鄲枕

開元中 呂翁過邯鄲 有盧生者 入同邸 而主人 方蒸黃粱 盧生言於呂翁曰男兒生世 未顯功名 長時困阨 老將至矣 豈不恨哉 翁於囊中 出通中枕授之曰枕此 當榮如願生 依其言 枕而臥 未幾登第入翰院 出入將相五十年 名滿天下 榮盛無比 忽欠伸而覺 呂翁在傍 黃粱尙未熟矣

 

 

인용

목차

 

 

2. 乘泥塑馬

宋高宗 初封康王時 質于北元徽欽 北狩 康王南奔 元人後悔追之 路憩崔府君墓下 困倦假寐矣 忽有人唱云 速起上馬 追兵至矣 康王告以無馬 其人曰已備馬矣 幸疾速加鞭 康王驚悟而起 環顧則果有一馬 跳身上馬 一晝夜行七百餘里 僵不進 視之則乃崔府君廟中泥塑馬也

 

 

인용

목차

 

 

 

 

眞娘上軟障圖

大明時 進士趙顔 於畵工處 得軟障圖一幅 乃美婦也 顔曰: “欲得如此美婦.” 工曰: “不難 此是神畵 名眞娘 掛於壁上 呼名百日不已 必應 以百家彩灰 和酒灌之 則便活.” 顔歸家 如其言試之 果得美婦. 同居幾月 生一個玉童 貌瑩寒玉 神凝秋水 顔 甚鍾愛 其友詳聞其說 謂顔曰: “此妖物也 早卽除之 余有神劒可斬.” 是夕 眞娘泣曰: “妾乃南岳地仙也 欲永奉巾櫛 終能偕老 今君信妖人之言 遽生疑惑 不可久留.” 乃抱其子 上軟障 障上 添一童子也.

 

 

兩世因緣

唐韋臯 遊江夏 見一靑衣女子 眞絶色也. 名曰玉簫 未及破爪之年 約曰: “待五年而不來 適他也.” 因遺玉指環一個而來 經五年不至 玉簫恒着玉指環 飮恨絶食而殞. 後 韋臯得一歌姬 中指 有肉環 隆起 無異玉環樣也 以玉簫爲號.

 

 

綠珠貞節

晋石崇 爲交趾採訪使 以珠二斛 買梁氏女 名曰綠珠 美而且艶. 孫秀見其美 從趙王倫求之 崇不與. 倫怒遣人收崇 綠珠自投樓下而死.

 

 

虎肛吹笛

明川羅卒胡笛手 送別星行次 回還之路 大醉倒于路傍 夜深後 面上有冷冷之氣 開目視之則 虎以尾沾水 塗面而去 醒睡潛臥 觀其動靜 則虎又沾尾 而來塗之際 以一手執虎之尾 以一手執胡笛 猛衝虎糞門 則胡笛因揷肛門 虎踊躍跳走 而每用氣時 連出胡笛聲. 因虎名 爲吹手虎.

 

 

卵上加卵

一名宦得罪於上 遠竄矣. 臨發夫人問曰: “今日發行 何時放還也?” 答曰: “吾之放還 或卵上加卵則放還 不然則 生去死還.” 發行後 夫人持二鷄子 置于盤上 晝夜祝手曰: “加之加之.” 加而落下則 仍爲哀慟 如是者有年矣. 上以微服微行時 到其窓外聞之 則又如是矣. 還內後 使人探其曲折 則罪人發行 如此如此矣. 上矜其妻之至誠 放其罪人 上京後入侍 下敎曰: “汝之放還 汝能知之否?” 對曰: “天恩罔極.” 上曰: “不然 卵上加卵故也.”

 

 

能生能死

莊周從他而還 謂夫人曰: “吾於來路 見怪事耳.” 夫人曰: “有何怪事?” 周曰: “路傍 一美婦 在於墳下 以扇於墳上故 怪而問其故 其婦曰: “吾夫臨終 遺言於妾曰: ‘吾死後 君當改嫁 然 墳上草乾後 改嫁,’ 爲言故 以扇速乾也.” 云矣. 夫人曰: “夫死而過三年後 改嫁容或無怪 而葬之未幾 以扇乾草 如此淫婦 當裂車以殉.” 周曰: “夫人則吾死後過三年 改嫁乎?” 夫人曰: “烈女不更二夫 寧有改嫁之理乎?” 莊周卽其日 猝得重疾而死 夫人撫屍慟哭矣 一妙少年身體動蕩 乘靑驢 隨一小僮過其廬 而問其哭 夫人曰: “夫死而無斂襲之人 是以哀痛.” 少年曰: “吾當斂襲矣.” 卽出銀子 使其從僮 買衣衾棺槨 善爲斂襲入棺後 殯於後圃 少年謂夫人曰: “吾未有室家之樂 與君偕老 如何?” 夫人慕其身體而許諾 卽其地 改着華服 設華席 迎新人過數日 少年猝得重病 命在頃刻 從僮曰: “郞君此疾 素患之疾也 每此症發作時 得人頭骨服之則卽差 而無可得之路 今則必死乃已.” 夫人黙思良久 持斧子入後圃 破殯啓棺解衣衾 擧斧欲破頭骨 周猝然起坐 擧眼而問曰: “擧斧子 將欲何爲?” 夫人倉卒間語塞不能對 良久後乃曰: “郞君猝得重疾而死 殯於此.” 牽夫人之手 入其房 少年與童奴 皆無有 周曰: “吾若死 則君當素縞席藁 而哀痛可也 華服華席 何故也?” 夫人曰: “未及改矣.” 周曰: “死而殯者 吾也 連夜同樂者 吾也 欲服頭骨者 吾也 夫人前云烈女 不更二夫 卽破頭骨 是烈女之行乎? 扇墳上草者 非烈女而何?”

 

 

神女玉環

蕭摠 嘗遊巫峽 遇一美妹交歡 臨別 女贈一玉指環曰: “此妾之常玩 未曾捨者 今當永別 寧不相遺 願郞君 恒穿指 慎勿忘妾也.” 摠至建鄴 因話於友人張景山 景山博物者 撫玩移時改容而驚曰: “此乃巫山神女 指上環也 非人世之物也.” 世人 相傳其說 晋簡文帝李后所得也.

 

 

射孔雀目

隋­竇毅有一女 生而聰慧敏 能讀烈女傳 聞一知十. 毅曰: “此女 有如此奇才 不可妄而與人.” 畵二孔雀於屛間 有求婚者 孔雀屛 立於百步之外 約曰: “二矢 中孔雀目者 許之.” 唐高祖射中兩目 乃妻之.

 

 

種石得玉

陽雍伯 說義 漿賣行者有一人 食乞 出石子一升與之曰: “種此 必得好玉 又得美婦.” 北平富家徐氏有一女 姿色甚美 雍伯 聞之求娶 徐氏戱之曰: “以白璧一雙爲幣 則當許之.” 雍伯 至種石處 搜之則得白璧五雙爲贄 徐氏見而大驚 遂妻之.

 

 

以詩通情

張復年 老妻孫氏少年 因病請主簿­周黙 診脈視病 而見孫氏之美麗 欽慕不已 他日 折簡送詩曰: “五十衰翁二十妻 目昏髮白已頭低 降帷深處休論議 天外靑鸞伴木鷄.” 孫氏答曰: “雨集枯池時暫綠 藤籠枯木一番新 如今更說眼前景 粧點亭臺隨分春.” 後 張死 周黙遣媒遂通之.

 

 

嫁母誚婦

子婦與越家金總角 戱謔爛漫之狀 現於嫁母 嫁母誚子婦曰: “汝以何事 與金總角爛漫戱謔乎? 當言于汝夫 受罪.” 終不言于其夫 而日日誚之 難堪其苦. 一日嫁母又誚而出他 子婦而滿面愁心 獨在家之際 隣里老婆來見其愁面 問曰: “汝以何事 如是憂愁乎?” 婦曰: “吾於某日與金總角相語矣 嫁母見其相 日日誚之 不堪其苦 是以愁之.” 老婆曰: “汝之嫁母 有何彬彬之事 能誚汝乎? 渠之少時 與越峴金風憲 晝夜相狂 奸狀綻露 負大鼓 回三洞里之事 思之 則有何責人之事乎? 若更誚 則言此也.” 婦聞而大悅 其翌朝 又誚矣 子婦曰: “嫁母有何彬彬之事 如是長誚人乎?” 嫁母曰: “吾有何彬彬之事乎?” 婦曰: “與金風憲晝夜相狂 負大鼓 回三洞里之事 思之焉.” 母曰: “此事誰言汝乎? 他人之事 空然添語也. 誰負大鼓乎? 如麴小鼓 誰回三洞里乎? 二洞里半而止矣.”

 

 

南山歌

初婚夜 新婦觀新郞之爲人 極爲庸劣 新婦謂新郞曰: “明日 隣里賓客齊會 呼新郞請歌 知歌否?” 曰: “不知.” 曰: “然則吾當敎之 依敎爲之也.” 郞曰: “當如敎矣.” 新婦乃低聲而詠其歌曰: “南山.” 新郞 高聲大呼曰: “南山.” 新婦曰: “擾亂哉.” 新郞又高聲大呼曰: “擾亂哉.” 新婦曰: “聽越房矣.” 新郞 又高聲大呼曰: “聽越房矣.” 新婦氣塞可笑 回臥曰: “眞犬子也.” 翌日 來賓齊會 呼新郞曰: “新郞能歌乎?” 曰: “不善也.” 曰: “雖不善 何妨 第唱之也.” 乃厲聲而詠其歌曰: “南山.” 座中皆曰: “善唱哉.” 新郞曰: “擾亂哉.” 客曰: “不擾亂 連唱也.” 新郞曰: “越房聽之乎.” 聘父在越房答曰: “吾聽 速速善唱也.” 新郞曰: “眞犬子也.” 座中皆拍掌大笑 聘父則仰天無語.

 

 

自作之孽

京居儒生 工夫於北漢寺 而其寺中 有一僧 年纔二十 能解文字 百怜百悧 儒生毋論事之巨細 皆任使 因以情熟. 生未幾 登第 或有門外出入之路 則每招其僧 與之談話 無言不到. 一日 適出門外 招其僧 則不在其寺 去他寺云 不得相見 悵然奈何. 後 除嶺伯巡驛之 一僧避坐於路邊 僧則未知監司之誰某 監司見之則乃厥僧也 招而問曰: “汝在住何處也? 久未見 甚悵 僧曰: ”小僧 本是嶺南人 削髮於北漢而踪跡齟齬故 來本土近處寺刹托身耳. 監司曰: “汝隨後而來.” 每站以素饌善饋 及還營 夜招而問曰: “汝須長髮退俗 仍留此 吾之上京時同行 則吾當婚於善處 有成人之道 使汝無平生之憂也.” 僧 再三固辭 監司執其手而情問曰: “汝之如是固辭 莫曉其意 詳言也 僧曰: “使道如是情問之下 豈敢不陳情乎 小僧 本以某邑某村之人 往某處之路 一靑孀 埋苦廬於墓下守墓 而見其姿色 眞國色也 神魂飄蕩 不能自抑 欲强刧 則抵死不聽故 仍縛四肢而强刦後 解其縛 則女自刎矣 不顧而走 來宿某店矣 來往之人 相傳曰: ‘某處守墓寡婦 自刎而死 必有强刦之漢故也云云.’ 而追後聞之 則自官譏詗云故 逃去北漢 仍爲削髮 斷念色慾故 更無退俗之心.” 監司聞其言 則其獄事累等傅相 尙在未決中 卽招刑吏 入文案見之 則與僧言 如合符節 卽捉下厥僧分付曰: “汝作此罔赦之罪 吾在按察之地 吾與汝 情誼雖篤 不可輕赦.” 卽梟首警衆 以雪寡女之寃魂.

 

 

逢李上舍雪寃債

密陽伜 率內眷而有一閨秀 芳年十六 通引一漢 眼前乍見 眞國色也 多賂其乳媼 因以情熟 無言不到. 本伜 去巡營時 通引漢 謂乳媼曰: “今夜 月色正好 嶺南樓後園池塘 荷花正芳 夜深後 率娘子來賞 而如此如此也.” 乳媼已受厥漢之賂物多矣 不能防塞 依其言 夜深後 誘娘子曰: “今夜月色,正好 嶺南樓後園池塘 荷花正芳 娘子與我同賞 如何?” 娘子曰: “閨中處女 何敢遽出外園乎?” 乳媼曰: “夜深無人 與我同行 則少無損於女行.” 娘子不得已强從 果然月色如晝 荷香襲衣 四顧無人 信步而入竹林近處 乳媼隱身不見 自竹林中 一凶漢突出 抱娘子入竹林 欲强刦 娘子高聲大罵 抵死不聽故 萬無强刦之路 厥漢卽拔劍刺其胸 投於池中 以石壓之. 日明後 乳媼佯驚曰: “娘子無去處矣.” 衙中 大驚 四求不得 本伜還官 亦無尋訪之路 因呈辭單解印而歸 嶺南 卽東軒也 新官 來莅未幾 一夜間猝死 其後新官又來如是故 因廢嶺南樓久矣 幾等遞改後 冊室李進士 定處於嶺南樓 官屬挽止曰: “此樓卽凶堂也 何定於此處乎?” 李進士固執不聽 其夜 明燭依案看書 夜深後 哀然哭聲 陰風乍起 閉戶自開 一娘子 胸揷一劍 流血狼藉 抱一大石入房 而進士雖悖然 少不動心 徐問曰: “汝以何許娘子 有何所懷而來耶?” 娘子垂淚嗚咽而告曰: “妾乃某之女也 十六 隨大人駕 而乳媼陰慝 誘我於竹林之間 一漢 突出 如此如此 因爲劍下魂 埋於池中之汚 豈不寃乎? 進士又問曰: “厥漢姓名 娘子或聞知否?” 曰: “姓名不知 厥漢時任吏房也. 伏願上舍爲我雪寃也.” 因隱不見. 李進士卽其地 往主伜寢所 附耳密言夜經之事 卽提入吏房杖問 則箇箇自服 日明後 濬池則果在其中 顔貌如生 以香湯淨洗 新進衣衿 斂襲入棺 運柩於京城本第 厥漢 報官梟首 警衆.

 

 

抱似狗雛

一生員 移徙時 以貧塞故 抱神主而去 忽一老嫗 追後而來呼曰: “生員主生員主他矣狗雛 出置以去也.” 生員聽而不聞而去也 卽追挽其衣曰: “他矣抱雛 胡爲盜去乎?” 生員曰: “兩班 豈盜汝之抱雛乎 放衣也 嫗曰: “此狗雛 卽小女之單伴也 出給以去.” 生員 不耐其苦 乃忿然而出注視之曰: “此汝之狗雛乎? 汝之狗雛乎?” 厥女云: “抱去樣 若抱雛故 如是矣 少勿嫌焉.”

 

 

女曰入矣

耋老宰相 聾且昏矣 夏夜月明時 夜深無寢 携筇四面 而到內後 則一童婢設箭平床 赤身困睡矣. 靜觀其下門 則卽一色 色慾火發 卽擧脚而納腎 則厥女姑未經人 腎則無力矣 其何能善入乎? 莖垂平床箭下 而不生齒狗雛適在其下 誤知渠母之乳 卽吸 翁大樂 然厥女全然不知矣. 盖厥婢卽孫婦之轎前婢也. 翌日見厥婢 欽慕不已 戀戀不忘 思色見於外 每日如是 其所謂隻愛獨樂也. 家中內外相謂曰: “父親每見某婢 如是美戀 使厥婢入一夜房守 以慰戀戀之情 恐合孝理之政.” 僉意詢同 分付厥婢曰: “汝須今夕 陪大監守廳也.” 淨沐一身而入房後 子與孫悶其老昏 列於戶外 而潛觀動靜矣 翁問女曰: “入乎?” 曰: “不入矣.” 又問曰: “入乎?” 曰: “不入.” 如是者移時矣 子與孫益悶其辛苦 低聲分付於女曰: “以入樣告課也.” 翁又問曰: “入乎?” 女曰: “入矣.” 翁曰: “好哉好哉.”

 

 

善啼善笑

鰥夫獨處舍廊 其子每日出他 恒不在家 內間子婦 獨處而有襁褓孩兒 使童婢 負兒出送遊於外庭矣. 一日 其兒舍廊房 干干啼之故 子婦怪而窺視 則其兒下在房板 嫁翁與童婢 行情事 子婦羞而且怪而入. 其後 其兒又於舍廊房 干干笑之故 子婦莫知何故 出而窺視 則嫁翁背負其兒 與童婢 爛漫行淫事矣. 子婦怪而且笑而入 盖其兒則故知弄渠 干干笑之耳.

 

 

濕戶緊蔽

一人入山峽小路 日已薄暮 酒店尙遠 進退維谷 入一家呼之 則老翁出見 言于翁曰: “余以京居之人 往某處 日暮於此 而酒店尙遠 更無前進之路 一夜借宿如何?” 翁曰: “吾家只有內房無客室 不可留宿.” 客曰: “山谷深險 豺狼當途 日又暮矣 今若固拒 是見溺而不援也 日氣不甚寒 土軒何妨.” 翁不得已邊客入室 客曰: “夕飯或得喫否?” 翁曰: “飯則何難之有.” 卽備進 而食後見主人家人數 則有老翁老婆 有少婦處女矣. 客問曰: “翁之子女幾許?” 曰: “有子女 而子則成娶 女則未出嫁耳.” 又問曰: “子則何不在家?” 曰: “日前出他 姑未還耳.” 喫飯後 翁以席垂遮房中 而謂客曰: “初夜雖不寒 夜深則必寒 入于席外矣.” 客曰: “甚未安.” 卽入其外而臥 其夜有月 房內微明矣 席間觀其動靜 翁則臥于下突 其次老婆臥之 其次子婦臥之 其次處女臥之 而與客臥處只隔一席. 客以席間連窺動靜 則翁在下突 種種擧頭越視 客心語曰: “必然疑吾故也.” 夜深後 翁因鼾睡矣. 客入手撫女 則女亦弄之矣. 卽擧席而入 與女交合之際 翁乍驚擧頭視之 則客與女交合 方張作事矣. 翁欲高聲逐之 則恐子婦知之 待其從容速畢矣 厥者久而健作 女不勝蕩情 因出痛聲 四肢動搖 醜聲狼藉 布襪生塵魂蕩樣 錫釵墜枕鬢鬖髿 在傍子婦欽羨健作 而不耐其淫蕩 事畢後 慇懃牽之 厥者卽其地 與子婦交合 翁見甚駭然 暗搖其妻 妻莫知其故 頗有甚麽意思 慇懃側耳 則翁附耳低聲曰: “彼客次第爲之 婆之濕戶以手緊蔽.”

 

 

毆打家長

生員家洞里 山行砲手之妻 免麤 恒存於心 而其夫在家 無以乘隙. 一日 謂砲手曰: “汝何不山行乎?” 砲手曰: “無路費 不得行.” 生員曰: “路費 有幾許然後 行乎?” 砲手曰: “多多益善 少不下十緡.” 生員曰: “何其多也?” 砲手曰: “非但路費 有山告祀 十緡無多矣.” 生員曰: “吾當備給 汝須多多捉來 與吾分半 可也.” 卽給十緡 砲手豫知其生員有心渠妻矣 受十緡後 與其妻約曰: “吾當如此矣 汝如此如此.” 下直生員曰: “小人發行則家中 只有一妻 生員主 忘勞種種顧視 伏望.” 生員曰: “此事 汝雖不付托 余豈歇后哉 少勿慮焉.” 其日夕飰後 生員橫長竹反叉而來言曰: “今日主人不在家 獨守空房 不難乎?” 女曰: “如生員主之人 來遊則何難之有?” 生員卽入其房 以言戱之 隨問隨答 以手弄之 善酬善應 生員心頗喜悅 欲狎昵 則女曰: “生員主 欲與吾 有交合之心 則出彼縛面也 不然則不聽矣.” 生員曰: “彼物 何物也? 第出視之.” 厥女卽於架上 出傀儡像 欲縛面 生員曰: “此物縛面 則胡爲乎好哉?” 女曰: “與吾夫 同寢時 每以此縛面則好矣 不然則不好矣.” 生員曰: “汝言 旣如此 第當縛之也.” 厥女乃以厥像覆面 以後纓 緊緊縛之 如此戱謔之際 砲手自後庭 持梃高聲大喝曰: “何許賊漢 入人之內房 欲奸人之妻乎? 如此之漢 必刺殺也.” 空打壁打窓 恐喝突入 生員大劫 欲脫其像 則後纓緊結不能脫 因縛逃走 厥漢連以高聲 追來大呼曰: “賊漢入生員宅矣 賊漢入於生員宅矣.” 生員家大驚出視 則果何許怪物 突入內庭 以梃亂打駈逐之際 一洞皆驚 毋論男女老少 各持一梃而來亂打矣. 生員曰: 吾也 像裡言音 誰能辨知乎 一樣亂打 生員艱辛解脫 乃生員也 家中大驚曰: “是何貌樣耶? 卽擔入房中 洞人各散 一自以後 不敢出頭於門外 又不敢言索錢之事.

 

何晩上見

隣里常漢之妻 年纔二十許 頗有姿色 而每日汲水 往來於班家舍廊前矣 其主人窃欲有意於女 每耳目繁多 無以乘隙 一日厥女戴水盆來 而適從容故 以跣下堂 執其兩耳合口 則厥女高聲發惡 其嫁母出而詬辱 厥夫又出詬辱 而厥班已有作罪過之事 聽而不聞 隱身避之 有口無言矣 厥夫乘勝 又爲呈官 則自官捉致厥班與厥漢 對坐問曰: “汝雖兩班 有夫之女無難合口 是豈兩班之道乎?” 厥班曰: “合口之民 罪當甘受 而彼漢之母子無限詬辱兩班 隣里共知 其罪何不治之乎?” 官曰: “法典自在 當從法施行矣.” 分付刑吏曰: “持大典通編來.” 出通編 問刑吏曰: “兩班與常漢之妻 執耳合口 則其罪何如?” 刑吏曰: “無如此律文.” 官曰: “然則常漢詬辱兩班 其罪何如?” 刑吏曰: “刑問三次 遠地定配矣.” 官曰: “旣無合口之罪 兩班放送 有兩班詬辱之罪 厥漢爲先刑問一次 捉囚.” 兩班還家 則厥漢之母懇乞曰: “無識之漢不知兩班之畏嚴 如是冒犯 伏望寬恕 以免定配之地 千萬千萬.” 兩班曰: “汝之母子自來無嚴 不知兩班之所重 其然之漢 不可仍置 當知法矣. 更勿多言退去也.” 厥女歸家 謂子婦曰: “吾雖萬端懇乞 終不回聽 必也定配後乃已 此將奈何? 汝第往善乞也.” 子婦冒羞來 乞於廳下曰: “小女之夫本不飮酒矣 偶一盃而大醉 醉中狂言妄說而已 不辱兩班 伏望寬恕焉.” 兩班曰: “汝在廳下 泛泛乞之 則吾能容恕乎? 雖入房懇乞 終未知如何 況在廳下乎.” 厥女含羞 不得已入房 則厥班挽其手而近坐 抱其頭而合口曰: “汝之來乞 如是懇惻 吾當厚恕矣.” 卽其地合歡 則女少無厭色 乃曰: “何相見之晩也?” 欣欣而去 厥班入官拜謁曰: “厥漢之罪 刑問一次 足懲其罪 放送伏望.” 官曰: “今則可知其成事也.” 兩班含笑矣 厥漢卽爲放送.

 

 

味則別味

行貨商 日暮於山峽小路 入一家呼之 則女人出見矣 言于女人曰: “吾以行貨商爲業而 適日暮於此 無留處 一夜借宿如何?” 厥女曰: “吾家無男丁 不可留宿.” 商曰: “無男丁 門間何妨耶?” 厥女曰: “然則任意爲之.” 厥商乃脫卜於門間 坐以待旦 芭籬間有人跡故 拭目視之 則着冠者卽入內房矣 厥商潛步而入 聽其動靜矣 騣冠墜於庭下 卽拾着而立 靜聽 則爛漫戱謔之聲出矣 笆籬間又有人跡故 回視 則一女人忙步而來 不問曲直 卽牽衣而去 厥者黙無一言 依牽隨去 則直率入房中責曰: “厥女之濕戶 金縇回之乎? 銀縇回之乎? 聞其金哥之無也 每每往宿何也? 速速脫衣臥宿也. 若現捉於金哥 則必亡身乃已.” 厥者終無一言 乃脫衣入衾 則女卽盡脫赤身而入 卽壓而衝之 則衝法與厥夫相不同 問曰: “是誰也?” 厥者曰: “牽來時 未知誰某而牽來乎?” 女連問曰: “是誰也? 吾夫若來 則必生梗矣.” 厥者曰: “然則拔去乎?” 女曰: “已揷之物何可拔之 第速速爲之也.” 厥者問曰: “大抵味則何如?” 女曰: “味則別味也 吾夫夜曙不來則好矣.” 了畢後女曰: “速去也.” 厥者曰: “初何心而牽來 後何心而逐去也 空然牽來 令人半夜努力 空手逐送何也? 當不去矣.” 女甚焦悶 乃於箱篋中 出一疋布給之曰: “速去也.” 厥者曰: “以此一疋布 何足爲半夜努力之價乎? 不去矣.” 女又出一疋給之曰: “吾情非不足 有燥悶事如是耳.” 乃持二疋布還來 冠則投于本處 布則納于卜中 坐以待曙 少焉騣冠者去 而主女開窓而問曰: “旅 宿乎?” 答曰: “或恐金書房入來 終夜守直故 不得接目耳.” 女曰: “金書房何以知之?” 答曰: “吾與金書房素有親分 俄見着冠者來 忿氣大發 欲毆打逐送 而拘於嫂之顔私 雖不逐送 然逢金書房 則當言及矣.” 女曰: “是何言也? 入此房聞吾言.” 厥者卽携卜而入 則女曰: “俄者李書房 卽洞里無間之人故 雖金書房在時 種種來遊耳.” 厥者曰: “今夜來遊船遊乎? 吾在外詳聽 兩人之所爲 豈欺余哉?” 女曰: “姓氏誰也?” 曰: “吾姓乃哥也.” 女曰: “乃書房 近坐而聽吾言也 人之好事 言之何益.” 厥者曰: “吾則有何好事耶?” 女曰: “乃書房 豈無好事哉.” 因與之交歡 日明後 炊飯善饋 以一疋布贐之曰: “此物雖些少 以此表情也.” 厥者乃解卜 出石鏡面梳針子色絲等物贈之 女擧二疋布 問之曰: “此布何處出也?” 答曰: “受雇價者.” 女把袖而問後期.

 

 

 

昇天入地

一漢夫妻晝居寂寥 忽有色思. 而傍有七八歲兩介子女 白晝置房作事 有所如何 父曰: “汝等持此筐 往前川洿處 而拾小魚來 夕飯湯食矣.” 兒輩持筐出而相謂曰: “父母使吾輩給筐出送 必也諱吾輩 有所喫物之而然也 在外伺偵 以觀其動靜可也.” 於戶外窺視 則夫妻作事 而夫問于妻曰: “何如?” 曰: “如入地矣.” 妻問于夫曰: “何如?” 曰: “昇天矣.” 如是了畢後 兒輩持筐而入故 問曰: “何不拾魚而來?” 答曰: “父昇天母入地 與誰共之?”

 

 

痛足指

一漢 有子三四兄弟 而衾則單件而且弊矣. 一衾之內 五六長幼同寢 而夫妻作事方張 興滔之際 小兒挾足指於衾穴哭曰: “哀也 足指也 哀也 足指也.” 其中頭大者曰: “足指之如祖 吾項挾之而不敢聲 如渠之足指 如孫之也.”

 

 

 

凶惡醢商

 

一漢 於渠家 日高擁衾獨宿矣 蛤醢女商 入其家問曰: “蛤醢買之乎.” 厥漢 以窓間視之 則醢商外貌可用 假以呻吟聲 謂商曰: “吾病臥不能起 少無嫌焉 入此房 持此器置蛤醢二分焉.” 厥商信之無疑 入其房 則厥漢以赤身 大撑腎 而突起 抱其女而入其衾 猛爲之 厥女曰: “此何事也? 凶惡哉 凶惡哉.” 及其興滔 則連呼凶惡 口不絶聲. 事畢後 亦口不絶凶惡之聲 戴醢桶出其門而呼曰: “凶惡醢.”

 

 

自願打殺

一漢有妻妾 同室居生 而每日爭鬪. 一日厥夫出他還家 則又爭鬪矣. 厥漢責妻妾曰: “汝之兩人 以何事每日爭鬪 家內如是紛挐耶? 如此之女 必打殺也.” 卽納曳其妾之頭髮 入越房而無消息 其妻怪其無聲無臭 以門隙視之 則方張作事矣. 其妻忿怒曰: “如是打殺 則何不打殺吾乎?”

 

 

 

一杯大醉

一漢 只夫妻居生 而每出他而還 則毋論人之有無 卽携厥妻 而入俠房一局爲之 妻悶其有人之時 謂夫曰: “若有人之時 則謂吾曰: ‘飮一盃謂言.’ 則吾當入夾房 君亦隨後而入 則他人但知飮酒而已 安知厥事之爲乎?” 夫曰: “其言好哉.” 一自以後 飮一盃爲約. 一日妻之父適來 而厥者自外而入 數言寒喧後 謂其妻曰: “飮一盃乎?” 妻卽入夾房 厥者隨後而入 移時出來 而夫妻面上皆紅潮矣. 妻父歸家 怒謂其妻曰: “女息反不如他人 自今爲始婆勿往.” 厥女家妻曰: “何故如是?” 翁曰: “吾之嗜酒 女息稔知 而釀酒而渠之夾房 內外獨飮 無一盃勸 吾世上天下 豈有如此沒人情之女乎. 切勿往厥女家 吾若知往厥女家之事 則必有不好光景矣.” 厥妻聞此言 乘其翁之無 往見女息曰: “汝父大怒大怒矣.” 女曰: “何故大怒?”其母曰: “某日汝父來時 汝之內外入夾房獨飮 不勸一盃事大怒矣.” 女曰: “父主未及洞燭也 本事如此如此 而實無酒矣. 若有酒 則寧有不獻待之理乎? 此事善言于父主 解怒如何?” 其母還家謂翁曰: “吾今日往女息家矣.” 翁爲先大怒曰: “吾勿往女息家 屢屢言及 而胡爲乎去哉?” 婆曰: “息怒聽吾言. 本事如此如此 而實無酒矣. 若有酒 則豈不待父之理乎?”翁曰: “本事之如此 吾未及知矣. 其方甚妙 吾亦飮一盃乎?” 婆曰: “好哉.” 飮一盃後 婆曰: “加飮否?” 翁曰: “老人一盃大醉.”

 

 

他物善典

一漢之妻 織一場之間 每織一疋布 使其夫賣來 則輒盡飮無餘 其妻每以此事 恒責之矣. 其後又織一疋 給之曰: “今日勿飮酒 善賣以來也 每每如是 則何資生乎? 愼勿飮酒也.” 厥者持布往市場 布則善賣 酒則外上飮之後 錢則佩腰 以繩繫腎回後結之而歸 厥者雖不大醉 佯若大醉 虛唾散步而入 其妻見而責曰: “今又醉歸 必也賣布錢盡飮無餘矣.” 厥者乃於腰間出賣布錢 而大言曰: “何許漢以賣布錢飮酒乎? 賣布錢緊緊持來矣.” 妻曰: “然則以何錢 如是大醉?” 厥者曰: “見酒則有慾 錢則難用故 拔腎典當而飮耳.” 妻曰: “是何言也? 速出示之也.” 乃拔袴示之 則果無腎矣 妻大驚曰: “此何變故也? 然則幾許典當乎?” 曰: “二兩矣.” 妻曰: “以此二兩速速推來也.”厥者受二兩 往酒家 而外上錢還報 加飮幾盃後 以松烟塗腎而歸 妻急問曰: “推來乎?” 曰: “推來則推來 而酒商女爲火杖 煙黑矣.” 曰: “速速示之.” 示之 則果黑矣. 妻以裳幅洗之曰: “此何貌樣 他矣物件典當 則善置還送可也 此何貌樣也?”

 

 

疑處付籤

一人獨處舍廊 以書冊消遣矣 一日出他之時 夫人出舍廊 開冊視之矣 則以朱筆 或有貫珠者 或有批點者 或有直杖者 或有以紙付籤者 夫人莫知何故 故家君入來後 問其故 答曰: “文理好者貫珠 其次批點 不好者直杖 有疑問處則付籤耳.” 如是談話矣 一日其夫乘醉而歸 盡脫衣服 赤身醉睡 不省人事 夫人出舍廊見之 則家君大撐腎而醉睡 見其腎 則大矣好 故以朱筆貫珠其頭 批點於閬上 直杖於陰毛邊 付籤於鼻頭而入來矣 其夫有頃醒悟視之 則滿身如是矣 莫知何故 入內言曰: “俄醉睡 何人遍身戱弄 甚怪事矣.” 夫人曰: “吾爲之耳.” 曰: “何故?” 夫人曰: “腎大而好 貫珠 閬則無妨之物 批點 陰毛不緊之物 直杖而 俗說云: ‘鼻大者腎大矣.’ 君則鼻小而腎大 豈非疑問處乎? 是以付籤耳.”

 

 

好用文字

夫人粗解書字 或聞文字則必用後已 一日 其子入告曰: “今夜某某人 來會而空送爲難 略設酒肴 若何?” 其母依其言而備出 母在窓外 聽其談話. 翌朝 問于子曰: “吾於昨夜 在窓外 聽諸人之用文字 則皆有識可聽 而至於龍倒質 臂力質 搖奔質等 文字莫曉其意 用於何處乎?” 其子無可答之辭 以鈍辭 答曰: “龍倒質臂力質 朋輩間 吸南草戱博變等事 用之 搖奔質 女人針才等事 用之耳.” 其母知其然矣 其後女息出嫁後 轎客來謁於聘母 聘母以珎羞 善待 謂婿曰: “出舍廊 與妻男 爲籠倒質臂力質 終日遊去也 女息雖無姒妊之德 搖奔質 渠能爲耳.” 新郞聞甚駭然罔測矣 黙然一言 仍卽歸家 逐送其妻 妻家莫知何故 子問于母曰: “俄者妹夫來時 慈主有何酬酌乎?” 母曰: “若此而已 別無他說.” 其子聞之 則事甚駭然 卽往夫家 言于妹夫曰: “本事 如此如此 是皆吾之過也 非慈親之過 少勿嫌焉 妹夫聞之 甚可笑 卽送轎率來.

 

 

瓮算

瓮器商 負瓮器一負 休于樹下 黙算曰: “給一分者 捧二分 給二分者 捧四分 給一錢者 捧二錢 一負爲二負 二負爲四負 一兩爲二兩 二兩爲四兩 次次伸之 終至萬億兆 乃曰財産如此 丈夫處世 豈無妻乎 有妻後 豈無家乎 有家後 豈無器皿乎 如是之後 一妻一妾 男兒之常事 有妻妾之後 若有爭鬪之事 則當如是打之.” 卽拔支機杖 亂打瓮器後 坐而思之矣 萬不成說 非但瓮器 盡破 支機幷破 傍有三分價小盆一介矣 拾而去之 路逢驟雨 入冶爐中避雨而坐 更算曰: “以此三分價者 捧六分 以六分 買二器 捧一錢二分 次次伸之 其數 亦不可量.” 乃搖頭揚揚之際 其亦觸爐壁破之.

 

應口輒對

一少年 路逢班家童婢 則年可十六七歲 靑裙紅袖 婷婷嫋嫋 秀迤投此而去 少年視之 韶顔皓齒 眞絶色也 神魂飄蕩 不能自抑 乃尾之而去 或先或後 終至入宰相家矣. 因隨而入 欲把袖戱之 則拂袖而入內 少年卽逐入內庭 則厥婢高聲大呼矣 宰相適在 視其突入內庭 卽捉結縛 欲治突入之罪 問曰: “汝是誰家子 而敢突入宰相家內庭乎?” 答曰: “吾以士夫子 見貴婢之姿色 不忍捨去 誤入內庭 恕諒焉.” 曰: “汝是士夫子 則識字否?” 答曰: “粗解耳.” 曰: “吾呼韻 汝若應口輒對 則放送矣 不然則當治矣.” 少年曰: “諾.” 乃呼韻薨字 卽對曰: “聞道東君 九十薨,” 又呼升字 卽對曰: “惜春兒女 淚盈升.” 又呼滕字 卽對曰: “貪花狂蝶 何須責 相國風流 小似滕.”

 

 

 

老郞幼婦

七十二歲老翁 後娶於十六歲處女 新婚夜 詠詩曰: “二八佳人八九郞 蕭蕭白髮 對紅粧 忽然一夜春風起 吹送梨花壓海棠.”

 

 

計出間夫

一淫婦 本夫出他時 與間夫同宿於越房 不知東方之旣白. 內房則舅姑嫁妹宿之 而舅姑雖未起 嫁妹已出庭下故 間夫出送無路 淫婦謂間夫曰: “吾當如此如此矣 卽出去也.” 厥女潛步於嫁妹之後 以手遮嫁妹之兩目 問曰: “吾誰也 能知之否?” 妹曰: “吾善知也 卽兄也.” 如斯之際 間夫逃走.

 

 

 

學不入方

酒店漢妻 陰毛甚繁且長 每夜事之時 陰毛曳入陰中 恒以是憂悶 一日一生員入店 而見其鬚髥 則上鬚甚繁長 口形不見 店漢心語曰: “如彼繁鬚 飮食似難也.” 持食床入去 則生員乃開囊出兩纓紙環 披鬚撐之 以纓繫後食之 無一髮入口者. 店漢在傍熟視曰: “是哉 是哉.” 生員曰: “胡爲是耶?” 店漢曰: “渠之妻陰毛甚繁長 每夜事之時 曳入陰中不便 今則學不入方.”

 

 

失妙貢物

藥局諸益 設酒肴 登南山濯足矣 一人忽動腎難堪 尋慇懃處 而方拳腎之際 禁松軍自後而來 大呼曰: “此兩班 南山重地 其事是何事也?” 其人乍驚顧視 則乃禁松軍也 卽顔騂挽其袖而近坐曰: “吾之此事 幸勿煩說焉.” 軍曰: “南山重地 此等事 大禁法也 不可仍置 當捉去矣 其人懇乞曰: “老兄是何說 俗語云: ‘死病有生藥.’ 少弟一時無顔之妄 吾兄豈無潤恕乎.” 乃罄出囊中錢 給之曰: “此物雖些少 買飮酒盃 寬恕焉. 日間訪弟 則當厚待矣.” 禁松軍曰: “兄宅在何?” 曰: “弟家卽銅峴某邊第幾家耳 禁松軍曰: “南山卽案山重地 此等事 若現捉 則以一罪用之 然兄之懇乞 如是故 不捉去 後勿更爲也. 其人感謝感謝 禁松軍受錢 心甚可笑 不顧而去. 禁松軍翌日 歷入其家 則其人果在房 望見禁松軍之來 卽掬錢忙出給之 受而不顧而去. 過數日後 又歷入則如前樣掬錢給之 如是者凡四五度 在傍人莫知何故 問其故 主人諱不肯言. 其後 又如是故 傍人懇問其故 主人乃慇懃附耳而語曰: “吾於某日 往南山 若此若此 而厥者厚恕故 其恩感謝 如是耳.” 其人聞甚可笑 責曰: “男兒拳腎 卽例也 非但南山 雖闕內爲之 誰能禁之耶? 日後 若更來 責送也.” 其後 禁松軍又來矣 責之曰: “吾之拳腎 有何關於汝乎?” 軍曰: “當初如是 則誰能來訪耶?” 不顧而走.

 

 

兩老逢辱

八耋翁 與少妾夜事 妾曰: “以此事後 若孕胎 則必産鹿也.” 翁曰: “何以産鹿也?” 妾曰: “以鹿皮作事 非産鹿何?” 翌日 與友酬酌之際 翁曰: “吾去夜逢大辱.” 友曰: “何辱也?” 翁曰: “去夜與妾作事 而妾言如此 豈非大辱乎?” 友曰: “其辱猶屬歇后 吾之辱口不可道.” 翁曰: “第言之.” 友曰: “吾於日前 與妾夜作事 妾曰: ‘此先瑩側乎?’ 吾曰: ‘何謂也?’ 妾曰: ‘曳屍入葬 非先塋 則何故? 無難而入葬乎云.’ 此寧以耳聽之 口不可道乎.”

 

 

連誦平安

一人甚愚痴 每對客不知修人事之節 其妻悶之 向夫而語曰: “人不可以不知對客之道.” 夫曰: “何以爲之也?” 妻曰: “夫對客之道 初見問平安 次請就坐 次請吸煙 次請能飮酒否 其次 呼持酒以來 特進酒矣. 如是則可爲對客之道.” 夫曰: “好矣 然其於善忘 奈何?” 妻曰: “我有好策. 以繩繫君之閬 一端通出壁穴 而每客來時 吾必引動矣 一引問平安 二引請坐 三引請吸 四引請飮酒 五引呼持酒以來 則我當依施矣 以此次第焉.” 夫曰: “此計甚妙.” 其後無數習熟矣 一日有友訪來 其妻挽繩一引 主曰: “平安否?” 又一引請坐 又一引請吸煙 又一引能飮酒否 又一引呼持酒以來 其客怪而問之曰: “子平日不審人事之節 今何若是大覺也?” 主答曰: “我獨不知爲人事乎?” 其妻方監酒盤之際 以其繩端繫於牛骨 置於門隙 狗兒貪其骨 欲食之 則繩繫閬 以口引骨 繩自動之 厥主與客坐久 忽然繩動故 向客曰: “平安否?” 又繩動請坐 連動連問 數動數問 其客含笑而出. 客已出 而狗尙引繩 厥主獨坐 連誦: “平安否 就坐 吸煙 能飮否 持酒以來.” 終日口不絶聲矣.