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5.
子夏曰: “言則美矣, 大矣, 言盡於此而已?”
孔子曰: “何謂其然?吾語汝, 其義猶有五起焉” 語魚據反
子貢曰: “何如?”
孔子曰: “無聲之樂, 氣志不違; 無體之禮, 威儀遲遲; 無服之喪, 內恕孔悲無聲之樂, 所願必從; 無體之禮, 上下和同; 無服之喪, 施及萬邦旣然而又奉之以三無私, 而勞天下, 此之謂五起”
子夏曰: “何謂三無私?”
孔子曰: “天無私覆, 地無私載, 日月無私照其在詩曰: ‘帝命不違, 至于湯齊, 至湯以大心齊湯降不遲, 聖敬日躋, 不遲言疾躋升也湯疾行下人之道其聖敬之德日升聞也昭假遲遲, 上帝是祇湯之威德昭明遍至化行寬舒遲遲然故上帝敬其德’帝命式于九圍, 九圍九州也天命用于九州謂以爲天下王是湯之德也” 子夏蹶然而起, 負牆而立曰: “弟子敢不志之”
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