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건빵이랑 놀자

전국책 - 진책1 전문 본문

고전/장자

전국책 - 진책1 전문

건방진방랑자 2020. 9. 19. 12:34
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진책(秦策) ()

 

1.

衛鞅亡魏入秦, 孝公以爲相, 封之於商, 號曰 商君”. 商君治秦, 法令至行, 公平無私, 罰不諱强大, 賞不私親近, 法及太子, 黥劓其傅.

期年之後, 道不拾遺, 民不妄取, 兵革大强, 諸侯畏懼. 然刻深寡恩, 特以强服之耳. 孝公行之八年, 疾且不起, 欲傳商君, 辭不受.

孝公已死, 惠王代後, 莅政有頃, 商君告歸. 人說惠王曰: “大臣太重者國危, 左右太親者身危. 今秦婦人嬰兒, 皆言商君之法, 莫言大王之法. 是商君反爲主, 大王更爲臣也. 且夫商君固大王仇讎也, 願大王圖之.” 商君歸還. 惠王車裂之, 而秦人不憐.

 

 

2. 공부하려면 이들처럼

懸頭刺股

 

 

蘇秦始將連橫說秦惠王曰: “大王之國西有巴漢中之利, 北有胡馬之用, 南有巫山黔中之限, 東有肴函之固. 田肥美, 民殷富, 戰車萬乘, 奮擊百萬, 沃野千里, 蓄積饒多, 地勢形便. 此所謂天府’, 天下之雄國也. 以大王之賢, 士民之衆, 車騎之用, 兵法之敎, 可以幷諸侯, 呑天下, 稱帝而治. 願大王少留意, 臣請奏其效.”

秦王曰: “寡人聞之: 毛羽不豐滿者不可以高飛, 文章不成者不可以誅罰; 道德不厚者不可以使民, 政敎不順者不可以煩大臣. 今先生儼然不遠千里而庭敎之, 願以異日.”

蘇秦曰: “臣固疑大王之不能用也. 昔者神農伐補遂, 黃帝伐涿鹿而禽蚩尤, 堯伐驩兜, 舜伐三苗, 禹伐共工, 湯伐有夏, 文王伐崇, 武王伐紂, 齊桓任戰而伯天下. 由此觀之, 惡有不戰者乎?

古者, 使車轂擊馳, 言語相結, 天下爲一, 約從連橫, 兵革不藏; 文士竝飾, 諸侯亂惑, 萬端俱起, 不可勝理; 科條旣備, 民多僞態; 書策稠濁, 百姓不足; 上下相愁, 民無所聊; 明言章理, 兵甲愈起; 辯言偉服, 戰攻不息; 繁稱文辭, 天下不治; 舌弊耳聾, 不見成功; 行義約信, 天下不親. 於是, 乃廢文任武, 厚養死士, 綴甲厲兵, 效勝於戰場.

夫徒處而致利, 安坐而廣地, 雖古五帝三王五伯明主賢君, 常欲坐而致之, 其勢不能, 故以戰續之. 寬則兩軍相攻, 迫則杖戟相橦, 然後可建大功. 是故兵勝於外, 義强於內; 威立於上, 民服於下. 今欲幷天下, 凌萬乘, 詘敵國, 制海內, 子元元, 臣諸侯, 非兵不可. 今之嗣主, 忽於至道, 皆惛於敎, 亂於治, 迷於言, 惑於語, 沈於辯, 溺於辭. 以此論之, 王固不能行也.”

說秦王書十上而說不行, 黑貂之裘弊, 黃金百斤盡, 資用乏絶, 去秦而歸. 羸縢履蹻, 負書擔橐, 形容枯槁, 面目犁黑, 狀有歸色. 歸至家, 妻不下紝, 嫂不爲炊, 父母不與言. 蘇秦喟歎曰: “妻不以我爲夫, 嫂不以我爲叔, 母不以我爲子, 是皆秦之罪也.”

乃夜發書, 陳篋數十, 太公陰符之謀, 伏而誦之, 簡練以爲揣摩. 讀書欲睡, 引錐自刺其股, 血流至足.

: “安有說人主不能出其金玉錦繡, 取卿相之尊者乎.” 期年揣摩成, : “此眞可以說當世之君矣.”

 

 

於是乃摩燕烏集闕, 見說趙王於華屋之下, 抵掌而談, 趙王大悅, 封爲武安君, 受相印. 革車百乘, 綿繡千純, 白璧百雙, 黃金萬溢, 以隨其後, 約從散橫, 以抑强秦. 故蘇秦相於趙而關不通.

當此之時, 天下之大, 萬民之衆, 王侯之威, 謀臣之權, 皆欲決蘇秦之策. 不費斗糧, 未煩一兵, 未戰一士, 未絶一絃, 未折一矢, 諸侯相親, 賢於兄弟. 夫賢人在而天下服, 一人用而天下從. 故曰: “式於政, 不式於勇; 式於廊廟之內, 不式於四境之外.”

當秦之隆, 黃金萬溢爲用, 轉轂連騎, 炫熿於道, 山東之國從風而服, 使趙大重. 且夫蘇秦特窮巷掘門, 桑戶棬樞之士耳. 伏軾撙銜, 橫歷天下, 廷說諸侯之王, 杜左右之口, 天下莫之能伉.

將說楚王, 路過洛陽. 父母聞之, 淸宮除道, 張樂設飮, 郊迎三十里; 妻側目而視, 傾耳而聽; 嫂蛇行匍伏, 四拜自跪而謝. 蘇秦曰: “嫂何前倨而後卑也?” 嫂曰: “以季子之位尊而多金.” 蘇秦曰: “嗟乎! 貧窮則父母不子, 當貴則親戚畏懼. 人生世上, 勢位富貴, 蓋可忽乎哉!”

 

 

 

3.

秦惠王謂寒泉子曰: “蘇秦欺寡人, 欲以一人之智反覆東山之君, 從以欺秦. 趙固負其衆, 故先使蘇秦以幣帛約乎諸侯, 諸侯不可一, 猶連雞之不能俱止於棲之明矣. 寡人忿然含怒日久. 吾欲使武安子起往喩意焉.” 寒泉子曰: “不可. 夫攻城墮邑, 請使武安子; 善我國家, 使諸侯, 請使客卿張儀.” 秦惠王曰:“ 敬受命.”

 

 

4.

泠向謂秦王曰: “向欲以齊事王, 使攻宋也. 宋破, 晉國危, 安邑王之有也. 趙惡齊秦之合, 必割地以交於王矣, 齊必重於王. 則向之攻宋也, 且以恐齊而重王, 王何惡向之攻宋乎? 向以王之明爲先知之, 故不言.”

 

 

5.

張儀說秦王曰: “臣聞之, ‘弗知而言爲不智, 知而不言爲不忠.’ 爲人臣不忠當死, 言不審亦當死. 雖然, 臣願悉言所聞, 大王裁其罪.

臣聞天下陰燕陽魏, 連荊固齊, 收餘韓, 成從, 將西南以與秦爲難.’ 臣竊笑之. 世有三亡’, 而天下得之, 其此之謂乎!

臣聞之曰: ‘以亂攻治者亡, 以邪攻正者亡, 以逆攻順者亡.’ 今天下之府庫不盈, 囷倉空虛, 悉其士民, 張軍數千百萬, 白刃在前, 斧質在後, 而皆去走不能死. 罪其百姓不能死也, 其上不能殺也. 言賞則不與, 言罰則不行, 罰不行, 故民不死也.

今秦出號令, 而行賞, 不攻無攻相事也. 出其父母懷袵之中, 生未嘗見寇也. 聞戰頓足徒裼, 犯白刃, 蹈煨炭, 斷死於前者比是也. 夫斷死與斷生也不同, 而民爲之者是貴奮也. 一可以勝十, 十可以勝百, 百可以勝千, 千可以勝萬, 萬可以勝天下矣.

今秦地形斷長續短, 方數千里, 名師數百萬. 秦之號令賞罰, 地形利害, 天下莫如也, 以此與天下, 天下不足兼而有也. 是知秦戰未嘗不勝, 攻未嘗不取, 所當未嘗不破也. 開地數千里, 此甚大功也. 然而甲兵頓, 士民病, 蓄積索, 田疇荒, 囷倉虛, 四隣諸侯不服, 伯王之名不成, 此無異故, 謀臣皆不盡其忠也.

臣敢言往昔, 昔者, 齊南破荊, 中破宋, 西服秦, 北破燕, 中使韓魏之君, 地廣而兵强, 戰勝攻取, 詔令天下, 濟淸河濁, 足以爲限, 長城鉅坊足以爲塞. 齊五戰之國也, 一戰不勝而無齊. 故由此觀之, 夫戰者萬乘之存亡也.

且臣聞之曰: ‘削株掘根, 無與禍隣, 禍乃不存.’ 秦與荊人戰, 大破荊, 襲郢, 取洞庭五都江南. 荊王亡奔走, 東伏於陳. 當是之時, 隨荊以兵, 則荊可擧, 擧荊則其民足貪也, 地足利也. 東以强齊, 中陵三晉. 然則是一擧而伯王之名可成也, 四隣諸侯可朝也, 而謀臣不爲, 引軍而退, 與荊人和, 今荊人收亡國, 聚散民, 立社主, 置宗廟, 令帥天下西面以與秦爲難, 此固已無伯王之道一矣.

天下有比志而軍華下, 大王以詐破之, 兵至梁郭, 圍梁數旬, 則梁可拔, 拔梁則魏可擧, 擧魏則荊趙之志絶, 趙之志絶則趙危, 趙危而荊孤, 東以强齊, 中陵三晉. 然則是一擧而伯王之名可成也, 四隣諸侯可朝也; 而謀臣不爲, 引軍而退, 與魏氏和, 令魏氏收亡國, 聚散民, 立社主, 置宗廟, 此固已無伯王之道二矣.

前者穰侯之治秦也, 用一國之兵, 而欲以成兩國之功, 是故兵終身暴靈於外, 士民潞病於內, 伯王之名不成, 此固已無伯王之道三矣.

趙氏中央之國也, 雜民之所居也, 其民輕而難用, 號令不治, 賞罰不信, 地形不便, 上非能盡其民力, 彼固亡國之形也, 而不憂民氓, 悉其士民, 軍於長平之下, 以爭韓之上黨. 大王以詐破之, 拔武安.

當是時, 趙氏上下不相親也, 貴賤不相信. 然則是邯鄲不守, 拔邯鄲, 完河閒, 引軍而去, 西攻脩武, 踰羊腸, 降代上黨. 代三十六縣, 上黨十七縣, 不用一領甲, 不若一民, 皆秦之有也. 上黨不戰而已爲秦矣, 東陽河外不戰而已反爲齊矣, 呼池以北不戰而已爲燕矣.

然則是擧趙則韓必亡, 韓亡則荊魏不能獨立, 魏不能獨立, 則是一擧而壞韓蠹魏挾荊, 以東弱齊, 決白馬之口以流魏氏. 一擧而三晉亡, 從者敗. 大王拱手以須, 天下徧隨而伏, 伯王之名可成也. 而謀臣不爲, 引軍而退, 與趙氏爲和. 以大王之明, 秦兵之强, 伯王之業地, 尊不可得, 乃取欺於亡國, 是謀臣之拙也.

且夫趙當亡不亡, 秦當伯不伯, 天下固量秦之謀臣一矣. 乃復悉卒乃攻邯鄲, 不能拔也, 棄甲兵怒, 戰慄而却, 天下固量秦力二矣. 軍乃引退, 幷於李下, 大王又幷軍而致與戰, 非能厚勝之也, 又交罷却, 天下固量秦力三矣.

內者量吾謀臣, 外者極吾兵力. 由是觀之, 臣以天下之從豈其難矣? 內者吾甲兵頓, 士民病, 蓄積索, 田疇荒, 囷倉虛; 外者天下比志甚固. 願大王有以慮之也.

且臣聞之: ‘戰戰慄慄, 日愼一日, 苟愼其道, 天下可有也.’ 何以知其然也? 昔者, 紂爲天子, 帥天下將甲百萬, 左飮於淇谷, 右飮於洹水, 淇水竭, 而洹水不流, 以與周武爲難. 武王將素甲三千, 領戰一日, 破紂之國, 禽其身, 據其地, 而有其民, 天下莫不傷.

智伯帥三國之衆, 以攻趙襄主於晉陽, 決水灌之, 三年, 城且拔矣. 襄主錯龜數策占兆, 以視利害: 何國可降? 而使張孟談. 於是潛行而出, 反智伯之約, 得兩國之衆, 以攻智伯之國, 禽其身, 以成襄子之功.

今秦地斷長續短, 方數千里, 名師數百萬. 秦國號令賞罰, 地形利害, 天下莫如也. 以此與天下, 天下可兼而有也. “臣昧死望見大王, 言所以擧破天下之從, 擧趙亡韓, 臣荊, 親齊, 以成伯王之名, 朝四隣諸侯之道. 大王試聽其說, 一擧而天下之從不破, 趙不擧, 韓不亡, 魏不臣, 燕不親, 伯王之名不成, 四隣諸侯不朝, 大王斬臣以徇於國, 以主爲謀不忠者.”

 

 

 

6.

張儀欲假秦兵以救魏. 左成謂甘茂曰: “子不予之. 魏不反秦兵, 張子不反秦; 魏若反秦兵, 張子得志於魏, 不敢反於秦矣. 張子不去秦, 張子必高子.

司馬錯與張儀爭論於秦惠王前. 司馬錯欲伐蜀, 張儀曰: “不如伐韓.” 王曰: “請聞其說.” 對曰: “親魏善楚, 下兵三川, 塞轘轅緱氏之口, 當屯留之道, 魏絶南陽, 楚臨南鄭, 秦攻新城宜陽, 以臨二周之郊, 誅周主之罪, 侵楚魏之地. 周自知不救, 九鼎寶器必出. 據九鼎, 按圖籍, 挾天子以令天下, 天下莫敢不聽. 此王業也.

今夫蜀西辟之國, 而戎狄之長也, 弊兵勞衆, 不足以成名; 得其地不足以爲利. 臣聞 爭名者於朝, 爭利者於市.’ 今三川周室天下之市朝也, 而王不爭焉, 顧爭於戎狄, 去王業遠矣.”

司馬錯曰: “不然, 臣聞之, ‘欲富國者, 務廣其地; 欲强兵者, 務富其民; 欲王者, 務博其德. 三資者備, 而王隨之矣.’ 今王之地小民貧, 故臣願從事於易. 夫蜀西辟之國也, 而戎狄之長也, 而有桀紂之亂; 以秦攻之, 譬如使豺狼逐羣羊也. 取其地, 足以廣國也; 得其財, 足以富民繕兵; 不傷衆而彼已服矣. 故拔一國而天下不以爲暴; 利盡西海諸侯不以爲貪. 是我一擧而名實兩附, 而又有禁暴正亂之名.

今攻韓, 劫天子. 劫天子, 惡名也, 而未必利也, 又有不義之名, 而攻天下之所不欲, . 臣請謁其故. , 天下之宗室也; , 韓周之與國也. 周自知失九鼎, 韓自知亡三川, 則必將二國幷力合謀, 以因于齊, 而求解乎楚, 以鼎與楚, 以地與魏, 王不能禁. 此臣所謂’. 不如伐蜀之完也.”

惠王曰: “. 寡人聽子.” 卒起兵伐蜀, 十月取之, 遂定蜀. 蜀主更號爲侯, 而使陳莊相蜀.

張儀之殘樗里疾也, 重而使之楚, 因令楚王爲之請相於秦. 張子謂秦王曰: “重樗里疾而使之者, 將以爲國交也. 今身在楚, 楚王因爲請相於秦. 臣聞其言曰: ‘王欲窮儀於秦乎? 臣請助王.’ 楚王以爲然, 故爲請相也. 今王誠聽之, 彼必以國事楚王.” 秦王大怒, 樗里疾出走.

張儀欲以漢中與楚, 請秦王曰: “有漢中, . 種樹不處者, 人必害之; 家有不宜之財, 則傷本. 漢中南邊爲楚利, 此國累也.” 甘茂謂王曰: “地大者固多憂乎? 天下有變, 王割漢中以爲和楚, 楚必畔天下而與王. 王今以漢中與楚, 卽天下有變, 王何以市楚也?”

楚攻魏, 張儀謂秦王曰: “不如與魏, 以勁之. 魏戰勝, 復聽於秦, 必入西河之外; 不勝, 魏不能守, 王必取之.” 王用儀言, 取皮氏, 卒萬人, 車百乘, 以與魏. 犀首戰勝威王, 魏兵罷弊, 恐畏秦, 果獻西河之外.

 

 

7.

田莘之爲陳軫說秦惠王曰: “臣恐王之如郭君. 夫晉獻公欲伐郭, 而憚舟之僑存. 荀息曰: ‘周書有言: “美女破舌”. 乃遺之女樂, 以亂其政. 舟之僑諫而不聽, 遂去. 因而伐郭, 遂破之. 又欲伐虞, 而憚宮之奇存. 荀息曰: ‘周書有言: “美男破老”. 乃遺之美男, 敎之惡宮之奇. 宮之奇以諫而不聽, 遂亡. 因而伐虞, 遂取之.

今秦自以爲王, 能害王者之國者, 楚也. 楚智橫君之善用兵用兵與陳軫之智, 故驕張儀以五國. , 必惡是二人. 願王勿聽也.” 張儀果來辭, 因言軫也. 王怒而不聽.

 

 

8.

張儀又惡陳軫於秦王曰: “軫馳楚秦之閒, 今楚不如善秦而善軫, 然則是軫自爲而不爲國也. 且軫欲去秦而之楚, 王何不聽乎?” 王謂陳軫曰: “吾聞子欲去秦而之楚, 信乎?” 陳軫曰: “.” 王曰: “儀之言果信也.”

: “非獨儀知之也, 行道之人皆知之. 曰孝己愛其親, 天下欲以爲子; 子胥忠乎其君, 天下欲以爲臣. 賣僕妾售乎閭巷者, 良僕妾也; 出婦嫁鄕曲者, 良婦也. 吾不忠於君, 楚亦何以軫爲忠乎? 忠且見棄, 吾不之楚何適乎?” 秦王曰: “.” 乃必之也.

 

 

9.

陳軫去楚之秦. 張儀謂秦王曰: “陳軫爲王臣, 常以國情輸楚. 儀不能與從事, 願王逐之. 卽復之楚, 願王殺之.” 王曰: “軫安敢之楚也!” 王召陳軫告之曰: “吾能聽子言, 子欲何之? 請爲子車約.” 對曰: “臣願之楚.” 王曰: “儀以子爲之楚, 吾又自知子之楚. 子非楚, 且安之也?” 軫曰: “臣出, 必故之楚, 以順王與儀之策, 而明臣之楚與不也.

楚人有兩妻者, 人誂其長者, 詈之; 誂其少者, 少者許之. 居無幾何, 有兩妻者死. 客謂誂者曰: “汝取長者乎, 少者乎? ‘取長者.’ 客曰: ‘長者詈汝, 少者和汝, 汝何爲取長者?’ : ‘居彼人之所, 則欲其許我也; 今爲我妻, 則欲其爲我詈人也.’ 今楚王明主也, 而昭陽賢相也. 軫爲人臣, 而常以國輸楚, 王王必不留臣, 昭陽將不與臣從事矣. 以此明臣之楚與不.”

軫出, 張儀入, 問王曰: “陳軫果安之?” 王曰: “夫軫天下之辯士也, 孰視寡人曰: ‘軫必之楚.’ 寡人遂無奈何也. 寡人因問曰: ‘子必之楚也, 則儀之言果信矣.’ 軫曰: ‘非獨儀之言也, 行道之人皆知之. 昔者, 子胥忠其君, 天下皆欲以爲臣; 孝己愛其親, 天下皆欲以爲子. 故賣僕妾不出里巷而取者, 良僕妾也; 出婦嫁於鄕里者, 善婦也. 臣不忠於王, 楚何以軫爲, 忠尙見棄, 軫不之楚, 而何之乎?’” 王以爲然, 遂善待之.

 

 

 

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