[1~4] 다음을 읽고 물음에 답하시오.
竹植物之一也 無情意無運用 受命於地 條達而葉附 與衆草木無以異也 然詠於詩記於禮 無賢愚貴賤 皆知愛好 歷數千年不倦 豈不以凌霜雪貫四時 挺然不詘 有似乎君子之德耶 詩云高山仰止 景行行止 雖不能至 心嚮𨓏之 此烝民秉彝之天也 昔蔡伯喈沒 孔北海引虎賁士與坐曰 雖無老成人 尙有典刑 伯喈一文人也 虎賁特形似耳 猶尙如此 况君子之不爲文人而德性之進乎形者耶 竹之見愛於人也固宜 然天下之物 莫貴乎其眞 愛其眞而有餘然後 推及於其似 本末之序然也 而三代以降 君子之遭遇顯融 歷世罕値 而竹之愛 未嘗一日而或渝 輦輸舶運 封植以侈園林之觀者比比也 ㉠亦獨何哉 交臂而失 隔面而摹 惟末是徇 本之則無 悲夫 莊生曰 大冶鑄金 金踴躍曰我且必爲莫邪 大冶必以爲不祥之金 然則竹之所以得全其愛者 亦無情意無運用之故耳 使其介然有覺 翹翹焉欲自異於妖英浪卉之間 則其不摧揠而剪伐之者亦寡矣 而况知周乎萬事 身履乎百變 姸媸好惡 相怨一方 其遇患何可勝道也 貞而不耀 直而不衒 有君子之操 而無君子之厄 非致虛而守靜者 不能也 而竹之德 殆庶幾焉 斯義也 宗於柱下 而晉時名士 頗能言之 雖非吾儒之正 而君子之處衰世者 或有取焉 朗州玄道源 家居萬竹中 名其室曰此君軒 屬余爲記 余焚硯久矣 不欲以名氏遮人屋壁 而獨念道源先世 有以竹林名亭者 吾先祖文忠公南遷時 嘗爲記之 道源之於愛竹 固家學也 其於眞似本末之際 必有所宿講 而又其取名 皆用㉢晉人語 此余所以有感而不能終默者也 -김매순(金邁淳), 「차군헌기(此君軒記)」 |
1. ㉠과 같이 저자가 탄식한 이유를 서술하시오.
2. 저자가 칭송한 대나무의 덕성 두 가지를 본문에서 찾아 한자로 쓰시오.
3. ‘晉人語’에 해당하는 단어를 본문에서 찾아 한자로 쓰시오.
4. 저자가 결국 기문을 지어준 이유 두 가지를 쓰시오.
인용
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