삼국유사, 탑상 - 어산불영(魚山佛影)

어산불영(魚山佛影)

 

古記云: 萬魚寺者古之慈成山也, 又阿耶斯山.(當作摩耶斯, 此云魚也.) 傍有呵囉國, 昔天卵下于海邊, 作人御國, 卽首露王. 當此時, 境內有玉池, 池有毒龍焉. 萬魚山有五羅刹女, 往來交通, 故時降電雨, 歷四年, 五穀不成. 王呪禁不能, 稽首請佛說法, 然後羅刹女受五戒而無後害, 故東海魚龍遂化爲滿洞之石, 各有鍾磬之聲.(已上古記.) 又按, 大定十二年庚子, 卽明宗十一年也, 始創萬魚寺, 棟梁寶林狀奏所稱山中奇異之迹, 與北天竺訶羅國佛影事符同者有三; 一, 山之側近地梁州界玉池, 亦毒龍所蟄是也; 二, 有時自江邊雲氣始出, 來到山頂, 雲中有音樂之聲是也; 三, 影之西北有盤石, 常貯水不絶, 云是佛浣濯袈裟之地是也. 已上皆寶林之說, 今親來瞻禮, 亦乃彰彰可敬信者有二; 洞中之石, 凡三分之二皆有金玉之聲, 是一也; 遠瞻卽現, 近瞻不見, 或見覓等, 是一也. 北天之文, 具錄於後. 可函『觀佛三昧經』第七卷云: 佛到耶乾訶羅國古仙山, 薝葍花林毒龍之側, 靑蓮花泉北, 羅刹穴中, 阿那斯山南. 爾時, 彼穴有五羅刹, 化作女龍, 與毒龍通, 龍復降雹, 羅刹亂行, 飢饉疾疫, 已歷四年. 王驚懼, 禱祀神祗, 於事無益. 時有梵志聰明多智, 白言大王伽毗羅淨飯王子, 今者成道號釋迦文, 王聞是語, 心大歡喜, 向佛作禮曰云: 何今日佛日已興, 不到此國? 爾時, 如來勅諸比丘, 得六神通者, 隨從佛後, 受那乾訶羅王弗婆浮提請. 爾時, 世尊頂放光明, 化作一萬諸大化佛, 往至彼國. 爾時, 龍王及羅刹女, 五體投地, 求佛受戒. 佛卽爲說三歸五戒, 龍王聞已, 長跪合掌勸請世尊常住此間, 佛若不在, 我有惡心, 無由得成阿耨菩提. 時, 梵天王復來禮佛, 請婆伽婆爲未來世諸衆生故, 莫獨偏爲此一小龍, 百千梵王皆作是請. 時, 龍王出七寶臺, 奉上如來. 佛告龍王: 不須此臺, 汝今但以羅刹石窟持以施我. 龍歎喜(云云). 爾時, 如來安慰龍王: 我受汝請, 坐汝窟中, 經千五百歲. 佛湧身入石, 猶如明鏡, 人見面像, 諸龍皆現, 佛在石內, 映現於外. 爾時, 諸龍合掌歡喜, 不出其地, 常見佛日. 爾時, 世尊結伽趺坐在石壁內, 衆生見時, 遠望卽現, 近則不現. 諸天供養佛影, 影亦說法. 又云: 佛蹴嵓石之上, 卽便成金玉之聲.『高僧傳』云: 惠遠聞天竺有佛影, 昔爲龍所留之影, 在北天竺月支國那竭呵城南古仙人石室中(云云). 又法現『西域傳』云: 至那竭國界, 那竭城南半由旬有石室, 博山西南面, 佛留影此中. 去十餘步觀之, 如佛眞形, 光明炳著, 轉遠轉微. 諸國王遣工摹寫, 莫能髣髴. 國人傳云, 賢劫千佛, 皆當於此留影, 影之西百步許, 有佛在時剃髮剪爪之地(云云). 星函『西域記』第二卷云: 昔, 如來在世之時, 此龍爲牧牛之士, 供王乳酪, 進奏失宜, 旣獲譴嘖, 心懷恚恨, 以金錢買花供養, 授記窣堵婆, 願爲惡龍破國害王, 特趣石壁, 投身而死, 遂居此窟爲大龍王. 適起惡心, 如來鑑此, 變神通力而來至. 此龍見佛, 毒心遂止, 受不殺戒, 因請如來常居此穴, 常受我供, 佛言: 吾將寂滅, 爲汝留影, 汝若毒忿, 常觀吾影, 毒心當止. 攝神獨入石室, 遠望卽現, 近則不現. 又令石上蹴爲七寶(云云) 已上皆經文, 大畧如此. 海東人名此山爲阿那斯, 當作摩那斯, 此翻爲魚. 盖取彼北天事而稱之爾.

 

 

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