삼국유사, 의해 - 이혜동진(二惠同塵)

이혜동진(二惠同塵)

 

釋惠宿, 沈光於好世郎徒, 郎旣讓名『黃卷』, 師亦隱居赤善村(今安康縣有赤谷村)二十餘年. 時國仙瞿旵公嘗往其郊, 縱獵一日, 宿出於道左, 攬轡而請曰: 庸僧亦願隨從, 可乎? 公許之. 於是, 縱橫馳突, 裸袒相先, 公旣悅. 及休勞坐, 數炮烹相餉, 宿亦與啖囓, 略無忤色. 旣而進於前曰: 今有美鮮於此, 益薦之何? 公曰: 善. 宿屛人割其股, 寘盤以薦, 衣血淋漓. 公愕然曰: 何至此耶? 宿曰: 始吾謂公仁人也, 能恕己通物也, 故從之爾. 今察公所好, 唯殺戳之耽篤, 害彼自養而已, 豈仁人君子之所爲? 非吾徒也. 遂拂衣而行, 公大慚, 視其所食, 盤中鮮胾不滅. 公甚異之, 歸奏於朝, 眞平王聞之, 遣使徵迎, 宿示臥婦床而寢. 中使陋焉, 返行七八里, 逢師於途. 問其所從來, 曰: 城中檀越家, 赴七日齋, 席罷而來矣. 中使以其語達於上, 又遣人檢檀越家, 其事亦實. 未幾, 宿忽死, 村人轝葬於耳峴(一作硎峴)東. 其村人有自峴西來者, 逢宿於途中, 問其何往, 曰: 久居此地, 欲遊他方爾. 相揖而別, 行半許里, 躡雲而逝. 其人至峴東, 見葬者未散, 具說其由, 開塚視之, 唯芒鞋一隻而已. 今安康縣之北, 有寺名惠宿, 乃其所居云, 亦有浮圖焉. 釋惠空, 天眞公之家傭嫗之子, 小名憂助.(盖方言也.) 公嘗患瘡濱於死, 而候慰塡街. 憂助年七歲, 謂其母曰: 家有何事, 賓客之多也? 母曰: 家公發惡疾, 將死矣. 爾何不知? 助曰: 吾能右之. 母異其言, 告於公, 公使喚來, 至坐床下, 無一語, 須臾瘡潰, 公謂偶爾, 不甚異之. 旣壯, 爲公養鷹, 甚愜公意. 初, 公之弟, 有得官赴外者, 請公之選鷹歸治所. 一夕公忽憶其鷹, 明晨擬遣助取之, 助已先知之, 俄頃取鷹, 昧爽獻之. 公大驚悟, 方知昔日救瘡之事, 皆叵測也, 謂曰: 僕不知至聖之托吾家, 狂言非禮汚辱之, 厥罪何雪. 而後乃今願爲導師導我也. 遂下拜. 靈異旣著, 遂出家爲僧, 易名惠空, 常住一小寺. 每猖狂大醉, 負簣歌舞於街巷, 號負簣和尙, 所居寺因名夫蓋寺, 乃簣之鄕言也. 每入寺之井中, 數月不出, 因以師名名其井. 每出有碧衣神童先湧, 故寺僧以此爲候, 旣出, 衣裳不濕. 晩年移止恒沙寺.(今迎日縣吾魚寺, 諺云恒沙人出, 世故名恒沙洞.) 時, 元曉撰諸經疏, 每就師質疑, 或相調戱. 一日二公沿溪掇魚蝦而啖之, 放便於石上, 公指之戱曰: 汝屎吾魚. 故因名吾魚寺. 或人以此爲曉師之語, 濫也. 鄕俗訛呼其溪曰芼矣川. 瞿旵公嘗遊山, 見公死僵於山路中, 其屍⺼逢脹, 爛生虫蛆, 悲嘆久之, 及廻轡入城, 見公大醉歌舞於市中. 又一日將草索綯, 入靈廟寺, 圍結於金堂, 與左右經樓及南門廊廡, 告剛司: 此索須三日後取之. 剛司異焉而從之. 果三日善德王駕幸入寺, 志鬼心火出燒其塔, 唯結索處獲免. 又神印祖師明郎, 新創金剛寺, 設落成會, 龍象畢集, 唯師不赴, 朗卽焚香虔禱, 小選公至, 時方大雨, 衣袴不濕, 足不沾泥. 謂明朗曰: 辱召懃懃, 故玆來矣. 靈迹頗多. 及終, 浮空告寂, 舍利莫知其數. 嘗見『肇論』曰: 是吾昔所撰也. 乃知僧肇之後有也. 讚曰: 草原縱獵床頭臥, 洒肆狂歌井底眠. 隻履浮空何處去, 一雙珍重火中蓮.

 

 

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