자장정률(慈藏定律)
大德慈藏, 金氏, 本辰韓眞骨蘇判(三級爵名)茂林之子. 其父歷官淸要, 絶無後胤, 乃歸心三寶, 造于千部觀音, 希生一息, 祝曰: 若生男子, 捨作法海津梁. 母忽夢星墜入懷, 因有娠, 及誕, 與釋尊同日. 名善宗郎, 神志澄睿, 文思日贍, 而無染世趣. 早喪二親, 轉厭塵譁, 捐妻息, 捨田園爲元寧寺, 獨處幽險, 不避狼虎, 修枯骨觀, 微或倦弊. 乃作小室, 周障荊棘, 裸坐其中, 動輒箴剌, 頭懸在梁, 以袪昏暝. 適台輔有闕, 門閥當議, 累徵不赴, 王乃勅曰: 不就斬之. 藏聞之曰: 吾寧一日持戒而死, 不願百年破戒而生. 事聞, 上許令出家. 乃深隱岩叢, 粮粒不恤. 時有異禽, 含菓來供, 就手而喰. 俄夢天人來授五戒, 方始出谷, 鄕邑士女, 爭來受戒. 藏自嘆邊生, 西希大化, 以仁平三年丙申歲(卽貞觀十年也)受勅, 與門人僧實等十餘輩, 西入唐, 謁淸凉山, 山有曼殊大聖塑相. 彼國相傳云, 帝釋天將工來彫也. 藏於像前禱祈冥感, 夢像摩頂授梵偈. 覺而未解, 及旦有異僧來釋云(已出皇龍塔篇), 又曰: 雖學萬敎, 未有過此. 又以袈裟‧舍利等付之而滅.(藏公初匿之, 故『唐僧傳』不載.) 藏知已蒙聖莂, 乃下北臺, 抵太和池, 入京師, 太宗勅使慰撫, 安置勝光別院, 寵賜頗厚. 藏嫌其繁, 擁啓表入終南雲際寺之東崿, 架嵓爲室, 居三年, 人神受戒, 靈應日錯, 辭煩不載. 旣而再入京, 又蒙勅慰, 賜絹二百匹, 用資衣費. 貞觀十七年癸卯, 本國善德王上表乞還, 詔許, 引入宮, 賜絹一領, 雜綵五百端, 東宮亦賜二百端, 又多禮貺. 藏以本朝經像未充, 乞齎『藏經』一部, 洎諸幡幢花蓋, 堪爲福利者皆載之. 旣至, 洎擧國欣迎, 命住芬皇寺(『唐傳』作王芬), 給侍稠渥. 一夏請至宮中, 講『大乘論』, 又於皇龍寺演菩薩戒本七日七夜, 天降甘澍, 雲霧暗靄, 覆所講堂, 四衆咸服其異. 朝廷議曰: 佛敎東漸, 雖百千齡, 其於住持修奉, 軌儀闕如也, 非夫綱理, 無以肅淸. 啓勅藏爲大國統, 凡僧尼一切規猷, 總委僧統主之.(按, 北齊天寶中, 國置十統, 有司卷宜甄異之. 於是, 宣帝以法上法師爲大統, 餘爲通統. 又梁‧陳之間, 有國統‧州統‧國都‧州都‧僧都‧僧正‧都維乃等名, 總屬昭玄曹, 曹卽領僧尼官名. 唐初又有十大德之盛. 新羅眞興王十一年庚午, 以安藏法師爲大書省一人, 又有小書省二人. 明年辛未, 以高麗惠亮法師爲國統, 亦云寺主, 寶良法師爲大都維那一人, 及州統九人, 郡統十八人等, 至藏更置大國統一人, 蓋非常職也, 亦猶夫禮郎爲大角干‧金庾信大大角干. 後至元聖大王元年, 又置僧官名政法典, 以大舍一人‧史二人爲司, 揀僧中有才行者爲之, 有故卽替, 無定年限. 故今紫衣之徒, 亦律寺之別也. 鄕傳云: 藏入唐, 太宗迎至武乾殿, 請講『華嚴』, 天降甘露, 開爲國師云者, 妄矣.『唐傳』與『國史』皆無文.) 藏値斯嘉會, 勇激弘通, 令會尼五部各增舊學, 半月說戒, 冬春惣試, 令知持犯, 置員管維持之. 又遣巡使, 歷檢外寺, 誡礪僧失, 嚴飾經像爲恒式, 一代護法, 於斯盛矣. 如夫子自衛返魯, 樂正雅頌, 各得其宜, 當此之際, 國中之人, 受戒奉佛, 十室八九, 祝髮請度, 歲月增至. 乃創通度寺, 築戒壇以度四來.(戒壇事已出上.) 又改營生緣里第元寧寺, 設落成會, 講『雜花萬偈』, 感五十二女現身證聽, 使門人植樹如其數, 以旌厥異, 因號知識樹. 嘗以邦國服章不同諸夏, 擧議於朝, 簽允曰臧, 乃以眞德王三年己酉, 始服中朝衣冠. 明年庚戌又奉正朔, 始行永徽號. 自後每有朝覲, 列在上蕃, 藏之功也. 暮年謝辭京輦, 於江陵郡(今冥州也)創水多寺居焉. 復夢異僧, 狀北臺所見, 來告曰: 明日見汝於大松汀. 驚悸而起, 早行至松汀, 果感文殊來格, 諮詢法要, 乃曰: 重期於太伯葛蟠地. 遂隱不現.(松汀, 至今不生荊剌, 亦不棲鷹鸇之類云.) 藏往太伯山尋之, 見巨蟒蟠結樹下. 謂侍者曰: 此所謂葛蟠地. 乃創石南院(今淨岩寺), 以候聖降, 粤有老居士, 方袍襤縷, 荷葛簣, 盛死狗兒, 來謂侍者曰: 欲見慈藏來爾. 門者曰: 自奉巾箒, 未見忤犯吾師諱者, 汝何人, 斯爾狂言乎? 居士曰: 但告汝師. 遂入告, 藏不之覺曰: 殆狂者耶! 門人出詬逐之, 居士曰: 歸歟歸歟! 有我相者, 焉得見我. 乃倒簣拂之, 狗變爲師子寶座, 陞坐放光而去. 藏聞之, 方具威儀, 尋光而趨登南嶺, 已杳然不及. 遂殞身而卒, 茶毗安骨於石穴中. 凡藏之締構寺塔, 十有餘所, 每日與造必有異祥, 故蒲塞供塡市, 不日而成. 藏之道具布襪, 幷大和龍所獻木鴨枕, 與釋尊由衣等, 合在通度寺. 又巘陽縣(今彦陽)有鴨遊寺, 枕鴨嘗遊此現異, 故名之. 又有釋圓勝者, 先藏西學, 而同還桑梓, 助弘律部云. 讚曰: 曾向淸凉夢破廻, 七篇三聚一時開. 欲令緇素衣慚愧, 東國衣冠上國裁.
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