논형, 회국 - 전문

회국제오십팔(恢國第五十八)

 

 

01

 

顔淵喟然歎曰: “仰之彌高, 鑽之彌堅.” 此言顔淵學於孔子, 積累歲月, 見道彌深也. 『宣漢』之篇, 高漢於周, 擬漢過周, 論者未極也. 恢而極之, 彌見漢奇. 夫經熟講者, 要妙乃見 ; 國極論者, 恢奇彌出. 恢論漢國, 在百代之上, 審矣. 何以驗之?

 

 

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02

 

黃帝有涿鹿之戰 ; 堯有丹水之師 ; 舜時有苗不服 ; 夏啓有扈叛逆 ; 高宗伐鬼方, 三年剋之 ; 周成王管·蔡悖亂, 周公東征. 前代皆然, 漢不聞此. 高祖之時, 陳狶反, 彭越叛, 治始安也. 孝景之時, 吳·越興兵, 怨鼂錯也. 匈奴時擾, 正朔不及, 天荒之地, 王功不加兵, 今皆內附, 貢獻牛馬. 此則漢之威盛, 莫敢犯也.

 

 

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03

 

紂爲至惡, 天下叛之. 武王擧兵, 皆願就戰, 八百諸侯, 不期俱至. 項羽惡微, 號而用兵, 與高祖俱起, 威力輕重, 未有所定, 則項羽力勁. 折鐵難於摧木. 高祖誅項羽, 折鐵 ; 武王伐紂, 摧木. 然則漢力勝周多矣. 凡克敵, 一則易, 二則難. 湯·武伐桀·紂, 一敵也 ; 高祖誅秦殺項, 兼勝二家, 力倍湯·武. 武王爲殷西伯, 臣事於紂. 以臣伐周, 夷·齊恥之, 扣馬而諫, 武王不聽, 不食周粟, 餓死首陽. 高祖不爲秦臣, 光武不仕王莽, 誅惡伐無道, 無伯夷之譏, 可謂順於周矣.

 

 

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04

 

丘山易以起高, 淵洿易以爲深. 起於微賤, 無所因階者難 ; 襲爵乘位, 尊祖統業者易. 堯以唐侯入嗣帝位, 舜以司徒因堯授禪, 禹以司空緣功代舜, 湯由七十里, 文王百里, 武王爲西伯, 襲文王位. 三郊五代之起, 皆有因緣, 力易爲也. 高祖從亭長提三尺劍取天下, 光武由白水奮威武[帝]海內, 無尺土所因, 一位所乘, 直奉天命, 推自然. 此則起高於淵洿, 爲深於丘山也. 比方五代, 孰者爲優?

 

 

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05

 

傳書或稱武王伐紂, 太公『陰謀』, 食小兒以丹, 令身純赤, 長大, 敎言殷亡. 殷民見兒身赤, 以爲天神, 及言殷亡, 皆謂商滅. 兵至牧野, 晨擧脂燭. 姦謀惑民, 權掩不備, 周之所諱也, 世謂之虛. 漢取天下, 無此虛言. 『武成』之篇, 言周伐紂, 血流浮杵. 以『武成』言之, 食兒以丹, 晨擧脂燭, 殆且然矣. 漢伐亡新, 光武將五千人, 王莽遣二公將三萬人, 戰于昆陽, 雷雨晦冥, 前後不相見. 漢兵出昆陽城, 擊二公軍, 一而當十, 二公兵散. 天下以雷雨助漢威敵, 孰與擧脂燭以人事譎取殷哉?

 

 

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06

 

或云 : “武王伐紂, 紂赴火死, 武王就斬以鉞, 懸其首於大白之旌.” 齊宣王憐釁鍾之牛, 睹其色之觳觫也. 楚莊王赦鄭伯之罪, 見其肉袒而形暴也. 君子惡[惡], 不惡其身. 紂屍赴於火中, 所見悽愴, 非徒色之彀觫, 袒之暴形也. 就斬以鉞, 懸乎其首, 何其忍哉? 高祖入咸陽, 閻樂誅二世, 項羽殺子嬰, 高祖雍容入秦, 不戮二屍. 光武入長安, 劉聖公已誅王莽, 乘兵卽害, 不刃王莽之死. 夫斬赴火之首, 與貰被刃者之身, 德虐孰大也? 豈以羑里之恨哉? 以人君拘人臣, 其逆孰與秦奪周國·莽酖平帝也? 鄒伯奇論桀·紂之惡不若亡秦, 亡秦不若王莽. 然則紂惡微而周誅之痛, 秦·莽罪重而漢伐之輕, 寬狹誰也?

 

 

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07

 

高祖母妊之時, 蛟龍在上, 夢與神遇. 好酒貫(貰)飮, 酒舍負讎. 及醉留臥, 其上常有神怪. 夜行斬蛇, 蛇嫗悲哭. 與呂后俱之田廬, 時自隱匿, 光氣暢見, 呂后輒知. 始皇望見東南有天子氣. 及起, 五星聚於東井. 楚望漢軍, 雲氣五色. 光武且生, 鳳皇集於城, 嘉禾滋於屋. 皇妣之身, 夜半無燭, 空(宮)中光明. 初者, 蘇伯阿望舂陵氣, 鬱鬱葱葱. 光武起, 過舊廬, 見氣憧憧上屬於天. 五帝·三王初生始起, 不聞此怪. 堯母感於赤龍, 及起, 不聞奇祐. 禹母呑慧苡, 將生(王), 得玄圭. 契母咽鷰子, 湯起, 白狼銜鉤. 后稷母履大人之跡, 文王起, 得赤雀, 武王得魚·烏. 皆不及漢太平之瑞.

 

 

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08

 

黃帝·堯·舜, 鳳皇一至. 凡諸衆瑞, 重至者希. 漢文帝黃龍·玉棓(桮). 武帝黃龍·麒麟·連木. 宣帝鳳皇五至, 麒麟·神雀·甘露·醴泉·黃龍·神光. 平帝白雉·黑雉. 孝明麒麟·神雀·甘露·醴泉·白雉·黑雉·芝草·連木·嘉禾, 與宣帝同, 奇有神鼎·黃金之怪. 一代之瑞, 累仍不絶, 此則漢德豐茂, 故瑞祐多也. 孝明天崩, 今上嗣位, 元二之間, 嘉德布流. 三年, 零陵生芝草五本. 四年, 甘露降五縣. 五年, 芝復生六年(本), 黃龍見, 大小凡八. 前世龍見不雙, 芝生無二, 甘露一降, 而今八龍並出, 十一芝累生, 甘露流五縣, 德惠盛熾, 故瑞繁夥也. 自古帝王, 孰能致斯?

 

 

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09

 

儒者論曰: “王者推行道德, 受命於天.” 『論衡․初秉(稟)』以爲王者生稟天命. 性命難審, 且兩論之. 酒食之賜, 一則爲薄, 再則爲厚. 如儒者之言, 五代皆一受命, 唯漢獨再, 此則天命於漢厚也. 如審『論衡』之言, 生稟自然, 此亦漢家所稟厚也. 絶而復屬, 死而復生, 世有死而復生之人, 人必謂之神. 漢統絶而復屬, 光武存亡, 可謂優矣.

 

 

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10

 

武王伐紂, 庸·蜀之夷, 佐戰牧野. 成王之時, 越常獻雉, 倭人貢暢. 幽·厲衰微, 戎·狄攻周, 平王東走, 以避其難. 至漢, 四夷朝貢. 孝平元始元年, 越常重譯, 獻白雉一, 黑雉二. 夫以成王之賢, 輔以周公, 越常獻一, 平帝得三. 後至四年, 金城塞外, 羌良橋橋種良願等, 獻其魚鹽之地, 願內屬漢, 遂得西王母石室, 因爲西海郡. 周時戎·狄攻王, 至漢內屬, 獻其寶地. 西王母國在絶極之外, 而漢屬之. 德孰大? 壤孰廣? 方今哀牢·鄯善·諾(婼)降附歸德. 匈奴時擾, 遣將攘討, 獲虜生口千萬數. 夏禹倮入吳國. 太伯採藥, 斷髮文身. 唐·虞國界, 吳爲荒服, 越在九夷, 罽衣關頭, 今皆夏服, 襃衣履舃. 巴·蜀·越嶲·鬱林·日南·遼東·樂浪, 周時被髮椎髻, 今戴皮弁 ; 周時重譯, 今吟『詩』·『書』.

 

 

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11

 

『春秋』之義, 君親無將, 將而必誅. 廣陵王荊迷於@孽巫, 楚王英惑於狹(俠)客, 事情列見, 孝明三宥, 二王呑藥. 周誅管·蔡, 違斯遠矣! 楚外家許氏與楚王謀議, 孝明曰: “許民(氏)有屬於王, 欲王尊貴, 人情也.” 聖心原之, 不繩於法. 隱彊侯傅懸書巿里, 誹謗聖政 ; 令上海思(恩), 犯奪爵土. 惡其人者, 憎其@胥餘. 立二王之子, 安楚·廣陵, 彊弟員嗣祀陰氏. 二王, 帝族也, 位爲王侯, 與管·蔡同. 管·蔡滅嗣, 二王立後, 恩已褒矣. 隱彊, 異姓也, 尊重父祖, 復存其祀. 立武庚之義, 繼祿父之恩, 方斯羸矣. 何則? 並爲帝王, 擧兵相征, 貪天下之大, 絶成湯之統, 非聖君之義, 失承天之意也. 隱彊, 臣子也, 漢統自在, 絶滅陰氏, 無損於義, 而猶存之, 惠滂沛也. 故夫雨露之施, 內則注於骨肉, 外則布於他族. 唐之晏晏, 舜之烝烝, 豈能踰此? 驩兜之行, 靖言庸回, 共工私之, 稱薦於堯. 三苗巧佞之人, 或言有罪之國. 鯀不能治水, 知力極盡. 罪皆在身, 不加於上, 唐·虞放流, 死於不毛. 怨惡謀上, 懷挾叛逆, 考事失實, 誤國殺將, 罪惡重於四子. 孝明加恩, 則論徙邊, 今上寬惠, 還歸州里. 開闢以來, 恩莫斯大?

 

 

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12

 

晏子曰: “鉤星在房·心之間, 地其動乎?” 夫地動, 天時, 非政所致. 皇帝振畏, 猶歸於治, 廣徵賢良, 訪求過闕. 高宗之側身, 周成之開匱, 勵(@僅)能逮此.

 

 

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13

 

穀登歲平, 庸主因緣, 以建德政 ; 顚沛危殆, 聖哲優者, 乃立功化. 是故微病恆醫皆巧, 篤劇扁鵲乃良. 建初孟年, 無妄氣至, 歲之疾疫也, 比旱不雨, 牛死民流, 可謂劇矣. 皇帝敦德, 俊乂在官, 第五司空, 股肱國維, 轉穀振贍, 民不乏餓, 天下慕德, 雖危不亂. 民饑於穀, 飽於道德, 身流在道, 心回鄕內, 以故道路無盜賊之跡, 深幽逈絶無劫奪之姦. 以危爲寧, 以困爲通, 五帝三王, 孰能堪斯哉?

 

 

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