한문임용 기출 - 09년 2차 3번(財用篇, 財賦論)

3. 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [25점]

(가) 申欽, 「財用篇」 財者 天之所產也 地之所育也 ㉠因天地之利 而善爲裁成 則其用無不足也 而握籌視簿之士 恐恐然唯懼經用之乏 何也 失於素足而不知足 迷於當足而不能足也 何謂素足不知足 案三千里之地而國焉 經三百城之界而爲田 籍三百城之人而爲民 集三百城之山而爲礦 環三百城之澤而爲利 萬貨之情 可坐而訾也 南有竹箭米穀之饒 北有金銀玉璧之珍 西有魚鹽紬絹之美 東有楩楠豫章之材 而皮革羽毛 牛羊馬彘 絮帛丹漆 橘柚薑韭 果布陶冶 可以作力鬪智者 隨地棋置 非若秦隴之不可以爲淮海 荊蜀之不可以爲幽薊 故行賈之東西南北者不絶於途 而坐賈市販者西賈燕 南賈倭 文繡珠璣 輦載交貿 莫不羹魚飯稻 有素封之樂如是 而懼財用之乏 豈非素足而不知足者乎 何謂當足不能足 田有其制 列等而稅 人有其籍 點名而閱 礦有常稅 歲收其入 煮有常鹽 歲收其盆 一歲有一歲之數 十歲有十歲之數 雖百歲可知也 以而量其出則宗廟園寢 事大交隣 廩給軍需 供御宂費 一歲亦有一歲之數 十歲亦有十歲之數 雖百歲可知也 校其出入 贏縮相當 又揆其入之數 比出而差仂焉 視其水旱而上下之 察其貴賤而平取之 金生則粟死 粟死則金生 或兩生或兩死 而財用之低昂由之 如是而不中者寡矣 不是之爲 而唯懼財用之乏 豈非當足而不能足者乎 不知足者 不知量也 不能足者 不知節也 不知量不知節 不可以爲財也 雖然 爲財之道 在乎不傷之而已 傷之者多則雖百劉晏 不能措手 苟無傷也 倉氏庫氏世守而無爲可也 臣事君 務實而不以僞 則國無虛美 國無虛美則曠典不擧 曠典不擧則枉費絶 枉費絶則財不傷矣 官以事爲任 官足於任而已 官浮於任則人窳而務廢 事浮於任則食廣而事瘝 事簡則任小 任小則官省 官省則財不傷矣 役興則人衆 人衆則口繁 口繁則食多 章華建而楚圮 姑蘇營而吳亡 役息則財不傷矣 淫僻之俗 汰於奢矣 奢者用之流也 用之流也者 貨之散也 穀泄於末勝 國裕於民儉 奢禁則財不傷矣 又有大於此者 傷財莫大於聚斂   (나) 丁範祖, 「財賦論」 國之所以存亡 係乎人心之離合 人心之離合 係乎上之人同其所好惡與否也 人之所好 莫甚於生 所惡莫甚於死 而所以生死者 存乎衣食之有無而已 故上之人 同其所好惡 而常使衣食之原 不竭於下 則人心豈有不固結 而國勢豈有不久安者乎 故上之人 盡天下之土以爲吾有 而其勢足以竭其土之出 以充吾欲也 然而制之爲産 十取其一 不敢以匹夫匹婦養生送死之物 取以供吾耳目口鼻之欲者 誠以財之所聚 民之所散 財之所散 民之所聚 而財用非一人所得而私也 夫人心 元氣也 財用 養元氣者也 自古國家之能旣亡而復存 旣絶而復繼者 逌病在支體腠理 而不在元氣也 漢之亡 亡在外戚也 晉之亡 亡在戎狄也 而不在人心也 故其元氣尙有未盡剝喪者 而光武元帝得以籍此而復起也 其他若虐斂重稅 積失人心 使天下之人 皆有與之偕亡之心 而外患得以乘之者 則雖有忠臣義士 操兪扁之術而奔走號呼 而莫得以救之也 此由元氣之剝喪也 嗚呼 孰爲此聚斂之術 以亡其國家也 與其有聚斂之臣 寧有盜臣 孟獻子之言 豈過也哉

 

 

3-1. 『제7차 고등학교 한문 교육과정』의 내용 체계에 제시된 ‘한문 익히기’의 소영역 ‘허자의 쓰임을 알고 활용하기’와 ‘산문을 읽고 풀이하기’에 의거하여 (가)의 밑줄 친 ㉠을 교수ㆍ학습하려 한다. ㉠에서 허자 ‘而, 則, 也’의 쓰임을 각각 설명하고, ㉠을 번역하시오.[5점]

 

 

3-2. (가)와 (나)는 財物의 聚散과 관련된 견해를 피력한 글이다. (가)에 제시되어 있는 ‘재물을 다스리는 방도’ 5가지를 설명한 후, 그 중 가장 중요하다고 제시된 방도가 왜 중요한지 (나)의 내용에 근거하여 그 이유를 서술하시오. [20점]

 

 

 

 

인용

목차

09학년도 2차

답안